大正藏第14册No.0517佛说末罗王经

wlxg20130220

大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经


  L3 J; t, ~! B2 e7 R

/ P: P$ E* i* p0 k　　No. 517

3 z. j0 r/ f! S& D# P　　佛说末罗王经

　　宋居士沮渠京声译

　　闻如是：

3 n6 h+ k9 V/ \; ^　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。

　　时有国王，号曰末罗，土地丰沃，士民壮勇。其国中有方石，周旋数十里，当于王道。群臣共议，启王徙石。王便料选国内，凡得九亿人，令掘徙石，乃历年月，士民疲极，不能动石。

　　佛念人民愚痴，空自勤苦，而石不移，即呼阿难：“与汝俱往。”如弹指顷，便到其国。
0 P1 U  \7 Q  M! b+ M& b; U
, z( y' @2 q% F9 s& ^　　佛时作沙门，被服住在石边，谓人民言：“用何故掘徙此石？”初无应者，如是至三，人民恚言：“我掘此石，勤苦经年，卿何等人，反来问我？”各自委去。

% H. h) ^3 f) K　　佛即时笑，以足指挑石，手受之，掷置空中，复以手受，住之于地。佛便放光明、现相好，九亿人见佛威神，莫不震耸，皆叩头言：“吾等愚痴，不别真伪，将何神天？”

　　佛言：“我是佛也。”
" d$ G. A+ A0 E2 t3 E; L3 d! ?9 m
　　人民问言：“佛用何等力能举此石？”答言：“我有四力。何等为四？一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。

. K) r+ J$ W1 _; C0 J　　“何等为精进力？谓不杀盗淫欺，广陈经法，开导人物，未曾懈怠，是为精进力。

9 M7 Z+ T2 `! \, E　　“何等为忍辱力？敢有残害毁辱，加恶于我，我心如地，无所不受，是为忍辱力。
8 G% u3 U5 m: v
　　“何等为布施力？谓以国土珍宝妻子头眼，悉以施人，意无恨悔，是为布施力。

　　“何等为父母力？谓受父母身体哺乳育养之恩，或从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母，是为父母力。”
: `  S3 ?! J7 Q# ]# E  W' ^0 d
) W9 B" L7 q, Y$ C3 m& Z　　人民复问言：“尽复有何等力？”

　　佛言：“复有四力。何等为四？谓生、老、病、死是为四力。”

% P& K/ k- ?/ b8 z  v　　复问言：“佛当常住于世不？”
& P3 e) ~0 p  D/ h* P  [+ N1 Y
) u/ X7 J, n# {4 x; ^9 x　　佛言：“我亦当般泥洹。”

- m% `* P6 K' }! e  ?7 y4 @　　人民言：“佛乃神圣，相好金色，当世希有，犹尚般泥洹，何况我曹？”王及臣民，九亿人同时意解，乞受五戒十善，归命三尊，结解垢除，即得须陀洹道。

4 x6 B$ S0 m& ?. d0 R: z; G　　阿难正衣服，为佛作礼白言：“是王及与九亿人，皆有何功德，今闻经即得解疾？”
4 A4 T  K! a9 {
7 p2 v8 s' F: f9 P5 R　　佛言：“乃昔俱留秦佛时，王及国中九亿人，同时立志，或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者，今故来会，闻经即解。”
# r2 h1 Z8 G/ C! G
; P3 t9 H$ p0 B7 T! V" d  d　　诸比丘欢喜，前为佛作礼。

　　佛说末罗王经