大正藏第14册No.0517佛说末罗王经

wlxg20130220

大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经

' K' A2 E. C+ k! z# c% c4 z' l


) }2 O- S; F1 o# g　　No. 517

　　佛说末罗王经

7 S7 X) Z- n2 G9 ^# U　　宋居士沮渠京声译
5 m) o1 L- o7 F9 [7 }( N
6 ]& \6 W1 v& `+ S$ H　　闻如是：

$ B5 b9 h9 I( ?  W, ?, w) n　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。

2 i$ ~" }0 P* I& D2 s　　时有国王，号曰末罗，土地丰沃，士民壮勇。其国中有方石，周旋数十里，当于王道。群臣共议，启王徙石。王便料选国内，凡得九亿人，令掘徙石，乃历年月，士民疲极，不能动石。
3 j* T- k. H6 ?- k6 o( F: n  {( L
% n/ r8 W2 q4 z* K　　佛念人民愚痴，空自勤苦，而石不移，即呼阿难：“与汝俱往。”如弹指顷，便到其国。

- b7 c# q9 F8 q1 U3 w1 s　　佛时作沙门，被服住在石边，谓人民言：“用何故掘徙此石？”初无应者，如是至三，人民恚言：“我掘此石，勤苦经年，卿何等人，反来问我？”各自委去。

　　佛即时笑，以足指挑石，手受之，掷置空中，复以手受，住之于地。佛便放光明、现相好，九亿人见佛威神，莫不震耸，皆叩头言：“吾等愚痴，不别真伪，将何神天？”
5 D! z8 J0 w( S
, d; S& D$ c, u4 t6 C1 Y3 U　　佛言：“我是佛也。”
) n) u6 F7 F1 Q
　　人民问言：“佛用何等力能举此石？”答言：“我有四力。何等为四？一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
; t2 E6 {3 ]5 }: o
　　“何等为精进力？谓不杀盗淫欺，广陈经法，开导人物，未曾懈怠，是为精进力。
  w7 @9 m6 h( |/ N( C
　　“何等为忍辱力？敢有残害毁辱，加恶于我，我心如地，无所不受，是为忍辱力。

. h6 _9 y, y( n/ K) O( _1 N1 N　　“何等为布施力？谓以国土珍宝妻子头眼，悉以施人，意无恨悔，是为布施力。

　　“何等为父母力？谓受父母身体哺乳育养之恩，或从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母，是为父母力。”

　　人民复问言：“尽复有何等力？”

) Q0 U: N1 Y) h　　佛言：“复有四力。何等为四？谓生、老、病、死是为四力。”

　　复问言：“佛当常住于世不？”
+ ?  E0 ]$ b# E, }% C8 ]  ~
　　佛言：“我亦当般泥洹。”

　　人民言：“佛乃神圣，相好金色，当世希有，犹尚般泥洹，何况我曹？”王及臣民，九亿人同时意解，乞受五戒十善，归命三尊，结解垢除，即得须陀洹道。

4 w' c% ?# o- y+ q1 V　　阿难正衣服，为佛作礼白言：“是王及与九亿人，皆有何功德，今闻经即得解疾？”
* ]7 Q: I2 V  A; u2 y- x/ M. c3 N- G
　　佛言：“乃昔俱留秦佛时，王及国中九亿人，同时立志，或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者，今故来会，闻经即解。”

　　诸比丘欢喜，前为佛作礼。
. s1 v1 x% W; N
& h- J# y3 e# Y5 z5 Y1 w' v/ A　　佛说末罗王经
$ P' ]! c2 A, S1 \