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发表于 2017-7-2 11:27:35
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国语叫妙高,前面已曾讲过。灯光能补日月之所不及。
) |: k4 X3 {2 d8 ]) o这就是说:这一位佛世尊的智慧之光,如须弥山那样的高广,能照彻四天下的众生,都使他们脱离黑暗而投向光明,所以叫须弥灯佛。
! B& \7 a* _! Q$ Z1 {无量精进佛者,无量是数目之多。精表不复杂,进表不退转。以佛世尊之智慧无边,于无量数的时间里,无量数的地方,以纯一不杂的理论,不向后退的精神,去利益一切众生,所以叫无量精进佛。) m8 g5 d) H" m" y8 x3 i8 R
如是等恒河沙数诸佛者,南方世界的佛世尊,有如恒河沙数之多,所列举的这几位,也不过是代表罢了。经上又说:9 m' R( W7 X5 n3 l
各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
% c3 t$ G1 s/ G0 N% x5 Q9 t/ C其国,指南方诸佛各各本身所住在的国土。广长舌相,佛身三十二相之一。三千大千世界,是诸佛摄化的教区,前面都已经讲过。说诚实言,就是诚恳而真实的话。汝等众生,是南方诸佛各各所摄化的众生。不可思议功德一切诸佛所护念经,这是阿弥陀经的别名,因为此经,对于众生有不可思议的功德,所以得到十方诸佛同等的护念。8 I! F) L6 V& X
这就是说:南方有如恒河沙数的诸佛,各各在他的本国,放出佛果上的广长舌相,遍覆了这个三千大千世界,告诉他们本身所摄化的众生说:你们众生!应当坚绝的信仰,释迦牟尼佛所说的这具有不可思议而为一切诸佛所护念的经。5 J) T, A2 C4 Y, I
这里再将广长舌相,和所护念经的护念,补充一点。以下去的四方,各各后面的一段,就不再讲了。& V& u! o+ h: X
广长舌相,是佛既宽广又长大的舌头。舌头的广长而至于遍覆三千大千世界,这不能不使我们怀疑而以为是空话。然而佛无妄语,必定有他的道理。因为普通人的舌头,至多不过三寸。古人说:掉三寸不烂之舌。所谓掉者就是反覆无常。对于他人、对于事理,毁誉抑扬,都是循其私心,所以说出来的话,未必可信。诸佛世尊,无量劫以来,修行清净口业,不说绮语,不出恶言,不说挑拨是非的话。所说的都是真实话、正直话、柔和的话,和合的话,人能三世不说妄语。舌头伸出来可以撩过鼻尖。诸佛从无量劫来,修行清净口业,所以佛果上得到能遍覆三千大千世界的广长舌相。以此舌头,说出来的话,当然是诚实、可信。而且诸佛各各皆得色身三昧,六根自在,舌相大小,随意收放。所以小的因缘,则其舌相,仅能盖覆这个面孔而达到头发的边缘。遇有大事因缘,则出广长舌相,遍覆三千大千世界。此阿弥陀经,有不可思议的功德,所以出广长舌,为之证明宣扬。因为诸佛的心同,智慧同,广大的悲愿,亦复相同。不自尊大,更没有偏私,可算是澈底的志同道合。假如我们对这样大的舌头,有点信不过的话,不妨以道理来会悟。譬如大总统的一纸命令,如果以无线电来传达的话,那末,在几分钟之内,可以传达到全国。何况乎万事万物,皆唯心所现,所以风动鸟鸣,无不是佛法的音声,也就无不是佛的舌相,这样我们总可以相信了吧!
& j5 B% z2 A: A2 H1 e9 i什么叫做护念呢?就是念佛的人,必定受到佛力的保护,使他安隐、快乐、无诸障难、不生退堕。经上说:念佛之人,阿弥陀佛,当住其顶,常放光明,摄受念佛之人,因此,凡修持念佛方法者,皆有不可思议的感应,我们一读往生传,就可以知道了。+ N/ b0 A* W6 f* B" F7 J u
各位听众!六方诸佛,赞扬释迦牟尼佛所说的阿弥陀经,过去已经讲过了东南两方,今天应该从西方讲起。阿弥陀经上说:7 d. F" l. N6 e8 ^$ v8 `
舍利弗!西方世界,有无量寿佛,无量相佛,无量幢佛,大光佛,大明佛,宝相佛,净光佛,如是等恒河沙数诸佛。
" u' i) _9 F% [" Q# Y7 N3 W无量寿佛,和阿弥陀佛同名,因为阿弥陀、国语也翻为无量寿。关于这一点,有两个说法不同,然而各各皆有道理。6 P' ?. Z, |( p& _0 r6 u5 O% M; \
过去有位灵芝法师说:诸佛同名的很多,这不是法藏比丘所成的无量寿佛,因为阿弥陀佛不应该自己赞扬自己。但慈恩法师说:设若自赞,倒也无妨,只要能引导众生,令众生启发信仰。十方诸佛,同名同姓的数如恒沙,有第二无量寿佛,固无足怪。而佛为法王,于法自在,如果于众生有利,即使自赞,也没有什么过失。因此两个说法,皆有道理了。
0 l& x2 _ A+ v5 R无量相佛者,佛的相好,无穷无尽故。$ N v" S- x+ [. {, I
诸佛皆有无量相好:或三十二相,或九十七种大人相,或八万四千相,甚至微尘数相、无量相,乃是举其大数,而以相为这一位佛世尊的名称。9 j0 q) E$ E7 H* G4 I
无量幢佛者,佛世尊的功德高显,以幢来表达。
( z; n2 n3 K3 y幢,本来是挂旛儿或挂如国旗之类的旗竿儿,有几丈高,老远的就可以看到,所以有高显的意思。后来也有用铜作成柱子,也有用石头琢成八角形的石柱子,在上面雕刻些密咒,可以作纪念圣迹的纪念品;也有引导众生归向,或降魔的意义在内。
: F8 X1 I" @6 b2 n6 `6 |& R大光佛,大明佛,宝相佛者。大光,是光明广大,能普被一切。大明,明表佛世尊之智慧,超过二乘和菩萨。宝相者,佛世尊之相好,一一皆如珍宝。
& P& b1 ~& b6 ^- n, p3 s! g+ G谈到光明,天上天众,都有身光,他们不需要太阳和月亮,然而这是他们的福报所感。二乘和诸大菩萨,皆各各有光,但是总比不上佛光能够映蔽一切,所以叫大光佛。二乘人以一切智破见思的烦恼障;菩萨以道种智破所知的无明障;一切种智能破微细无明,永脱生死,得成佛道,如太阳当空无所不照。而光明也代表了智慧,所以叫大明佛。佛之相好如宝,而且无量。都如经上说:八万四千清净宝目。眉间白毫相光,如琉璃筒。顶上的肉髻相,如甄叔迦宝。这皆是以宝来比喻佛的相好,所以叫宝相佛。& r+ c; o: B4 j5 d/ T; _
净光佛者,佛世尊的德性,清净有如光明。或者说他的光明清净。3 |$ x* [0 A) r# { F5 B% ^
这仍然是以光明来代表智慧。但是光明难道还有什么染净么?光明虽没有染净,而智慧的确有染净。都如世间上的聪明人,著书立说,往往知见不正,这就是不清净的智慧,哪里会有光明呢!佛的智慧是无漏的,无漏智慧的光明,清净无染,犹如照面孔的清净镜子,能鉴照一切,所以叫净光佛。如是等恒河沙数诸佛者,以如上的几位佛世尊为代表,像这样的佛世尊,西方世界,有恒河沙数之多。经上又说:9 B9 w$ T$ u( x8 c% t
各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生!当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。+ }% S E" ^$ K9 \& |
这是西方诸佛,出其广长舌相,以诚实之言, |
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