|
: O; W. o1 A! D4 O1 ^$ E2 [% e; K4 L2 h# i& Y+ a
开经偈
- \3 C4 I( ?4 |1 W( e4 {2 p! e k 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇9 G( w+ l# D7 u7 q2 G' U
我今见闻得受持 愿解如来真实义, i: g+ N) R; s3 q& L L9 Q
8 U4 ?; I7 |0 t" A! u( j
《无量清净平等觉经》 后汉支娄迦识译
8 X" ~% z; V# m1 J 《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》
" d, g5 _9 Q$ J 一名《无量寿经》 一名《阿弥陀经》 吴支谦译5 i0 Z/ Q& ?* _8 s
《无量寿经》 曹魏康僧铠译
6 a" z, S# S+ W0 _0 w" M; r 《无量寿如来会》 唐菩提流志译7 Y9 B/ z$ c% j$ {! \. K0 H2 V
《佛说大乘无量寿庄严经》 赵宋法贤译/ Y% _7 b l1 j: o) n: H* |. h6 R, O
自汉迄宋,同经异译可考见者,凡十有二,近代流通唯此五本。& V5 N& [. O' P# Y6 g- L) Y+ R
菩萨戒弟子郓城夏莲居法名慈济会集各译 敬分章次
; |, d/ d/ X+ E3 B8 i K: J
5 u+ r! `0 S9 _+ [" m! D- ^; { 法会圣众第一4 f1 t- z) `/ M$ n3 ^! f4 K3 ^
如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等,而为上首;又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨,及贤劫中一切菩萨,皆来集会。
5 V+ E7 {7 a3 X6 s& W! A- R 德遵普贤第二
' G/ w8 A, g/ }/ f. f' N7 A% G 又贤护等十六正士,所谓善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨,而为上首。
6 R: U- x0 ]3 p u& F! t4 | 咸共遵修普贤大士之德,具足无量行愿,安住一切功德法中。游步十方,行权方便。入佛法藏,究竟彼岸。愿于无量世界成等正觉。$ q$ |6 J+ z8 p0 l/ v; m
舍兜率,降王宫,弃位出家,苦行学道,作斯示现,顺世间故。以定慧力,降伏魔怨。得微妙法,成最正觉。天人归仰,请转法轮。常以法音觉诸世间。破烦恼城,坏诸欲堑。洗濯垢污,显明清白。调众生,宣妙理,贮功德,示福田。以诸法药救疗三苦。升灌顶阶,授菩提记。为教菩萨,作阿阇黎,常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。诸佛刹中,皆能示现。譬善幻师,现众异相。于彼相中,实无可得。此诸菩萨,亦复如是。通诸法性。达众生相。供养诸佛。开导群生。化现其身。犹如电光。裂魔见网,解诸缠缚。远超声闻辟支佛地。入空、无相、无愿法门。善立方便,显示三乘。于此中下,而现灭度。
6 n6 d" x' A" y x* K8 ?4 G 得无生无灭诸三摩地,及得一切陀罗尼门。随时悟入华严三昧。具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。于一念顷,遍游一切佛土。得佛辩才,住普贤行。善能分别众生语言。开化显示真实之际。超过世间诸所有法。心常谛住度世之道。于一切万物,随意自在。为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。兴大悲,愍有情。演慈辩,授法眼。杜恶趣,开善门。于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。悉获诸佛无量功德。智慧圣明,不可思议。
: S4 d1 K/ E% L3 b: q 如是等诸大菩萨,无量无边,一时来集。又有比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲界天、色界天、诸天梵众,悉共大会。8 ^$ V+ c2 w8 a6 L3 A. ^- H
大教缘起第三% L2 Q# k- p h+ e$ K. @& W# F8 A# ^* o
尔时世尊,威光赫奕,如融金聚。又如明镜,影畅表里。现大光明,数千百变。尊者阿难,即自思惟。今日世尊色身诸根,悦豫清净。光颜巍巍。宝刹庄严。从昔以来,所未曾见。喜得瞻仰,生希有心。即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,而白佛言:世尊今日入大寂定。住奇特法。住诸佛所住导师之行,最胜之道。去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶?为念现在他方诸佛耶?何故威神显耀,光瑞殊妙乃而。愿为宣说。
7 Y2 B8 \5 v' B: t( u/ A 于是世尊,告阿难言:善哉善哉!汝为哀愍利乐诸众生故,能问如是微妙之义。汝今斯问,胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛,布施累劫诸天人民,蜎飞蠕动之类,功德百千万倍。何以故?当来诸天人民一切含灵,皆因汝问而得度脱故。
e( i- R& E* V) e& d I, U 阿难:如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世。光阐道教,欲拯群萌,惠以真实之利。难值难见。如优昙花,希有出现。汝今所问,多所饶益。阿难当知:如来正觉,其智难量。无有障碍。能于念顷,住无量亿劫。身及诸根,无有增减。所以者何?如来定慧,究畅无极。于一切法,而得最胜自在故。阿难谛听,善思念之。吾当为汝,分别解说。
& x6 E) Z" |& u! ~ h9 e; N3 { 法藏因地第四
( z) K. E8 w6 G* t# o, o, ^6 v 佛告阿难:过去无量不可思议无央数劫,有佛出世,名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教授四十二劫。时为诸天及世人民说经讲道。
8 l# |! a0 B: W$ E) w7 k 有大国主名世饶王。闻佛说法,欢喜开解,寻发无上真正道意。弃国捐王,行作沙门。号曰法藏。修菩萨道。高才勇哲,与世超异,信解明记,悉皆第一。又有殊胜行愿,及念慧力。增上其心,坚固不动。修行精进,无能逾者。往诣佛所,顶礼长跪,向佛合掌,即以伽他赞佛,发广大愿。颂曰:
, Q. J5 c( x$ _/ @2 s2 L! \0 m. H/ y) w# w 如来微妙色端严 一切世间无有等
7 L0 F2 t- S) C3 ]. d# J" d& o1 E 光明无量照十方 日月火珠皆匿曜
) [: _: k) t1 g0 f X, t 世尊能演一音声 有情各各随类解9 D: y6 x( p! @2 o7 O* r
又能现一妙色身 普使众生随类见
! |/ b, J! y% a" z" d; y% Q. w 愿我得佛清净声 法音普及无边界, K: K$ \, r- j9 {
宣扬戒定精进门 通达甚深微妙法
/ `/ s) Z: d6 L3 w. ~ 智慧广大深如海 内心清净绝尘劳; N! x/ L; L% H. ]8 b+ B2 i
超过无边恶趣门 速到菩提究竟岸( r6 h4 R6 M- _# Z* ?& I/ @
无明贪嗔皆永无 惑尽过亡三昧力
6 g" J( `. J3 r9 f4 Y8 } 亦如过去无量佛 为彼群生大导师$ ?7 Q8 [4 K K4 a ]1 P* m. c1 ~/ `
能救一切诸世间 生老病死众苦恼
9 X F t! a% z2 `9 X4 s9 e: \ 常行布施及戒忍 精进定慧六波罗
$ }) A5 F% n9 e, H/ f9 D p, g 未度有情令得度 已度之者使成佛
) S/ {* I- ]7 e& p# p! J( v+ z( S 假令供养恒沙圣 不如坚勇求正觉
7 j+ i. g* B) i, @( H3 ~, f+ ? 愿当安住三摩地 恒放光明照一切
8 v9 |. i/ F* j+ W. n 感得广大清净居 殊胜庄严无等伦9 k9 H. j% S4 F' }( L
轮回诸趣众生类 速生我刹受安乐
* }* j I2 x: h/ M7 f 常运慈心拔有情 度尽无边苦众生
: r! f, V- ~& h3 t 我行决定坚固力 唯佛圣智能证知$ ]2 Y) C3 U) J7 u/ {% U
纵使身止诸苦中 如是愿心永不退9 v& e8 Q A3 Y. {- Y6 \, t" `
至心精进第五& r) `" ?- k2 u6 v0 B$ X. r
法藏比丘说此偈已,而白佛言:我今为菩萨道,已发无上正觉之心,取愿作佛,悉令如佛。愿佛为我广宣经法。我当奉持,如法修行。拔诸勤苦生死根本,速成无上正等正觉。欲令我作佛时,智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类,来生我国,悉作菩萨。我立是愿,都胜无数诸佛国者,宁可得否?
" c' Y: X+ f% k, p 世间自在王佛,即为法藏而说经言:譬如大海一人斗量,经历劫数尚可穷底。人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得。汝自思惟,修何方便,而能成就佛刹庄严。如所修行,汝自当知。清净佛国, |
|