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发表于 2017-7-2 09:44:53
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出三十六百千亿佛。身色紫金,相好殊特。一一诸佛,又放百千光明,普为十方说微妙法。如是诸佛,各各安立无量众生于佛正道。& i' E" f2 P, @# W" d2 Q
决证极果第二十二8 Y. m, D* e5 Q
复次阿难:彼佛国土,无有昏暗、火光、日月、星曜、昼夜之象,亦无岁月劫数之名,复无住著家室。于一切处,既无标式名号,亦无取舍分别。唯受清净最上快乐。若有善男子、善女人,若已生,若当生,皆悉住于正定之聚。决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故?若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。' K- h" Y: V8 K# v) \
十方佛赞第二十三
+ x( t: ]8 g, E* n2 S 复次阿难:东方恒河沙数世界,一一界中如恒沙佛,各出广长舌相,放无量光,说诚实言,称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界,诸佛称赞亦复如是;四维上下恒沙世界,诸佛称赞亦复如是。何以故?欲令他方所有众生闻彼佛名,发清净心。忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
. R# O+ R! m3 ]1 G; ]5 Z 三辈往生第二十四6 X; W% x4 B+ a4 [
佛告阿难:十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈。+ W: V5 n# J7 w& i4 j, [
其上辈者,舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德,愿生彼国。此等众生,临寿终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。经须臾间,即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化生。智慧勇猛,神通自在。是故阿难:其有众生欲于今世见阿弥陀佛者,应发无上菩提之心。复当专念极乐国土。积集善根,应持回向。由此见佛,生彼国中,得不退转,乃至无上菩提。
9 ~" z! V+ X1 [ 其中辈者,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心。一向专念阿弥陀佛。随己修行,诸善功德,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。其人临终,阿弥陀佛化现其身,光明相好,具如真佛,与诸大众前后围绕,现其人前。摄受导引,即随化佛往生其国。住不退转,无上菩提。功德智慧次如上辈者也。
/ Y1 _. a% o% u5 `4 S/ S8 E 其下辈者,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐,不生疑惑。以至诚心,愿生其国。此人临终梦见彼佛,亦得往生。功德智慧次如中辈者也。/ d- ?! s t8 M& i, N; p" u0 C8 j
若有众生住大乘者,以清净心,向无量寿。乃至十念,愿生其国。闻甚深法,即生信解。乃至获得一念净心,发一念心念于彼佛。此人临命终时,如在梦中,见阿弥陀佛,定生彼国,得不退转无上菩提。( Q/ }" P) C2 @. S' X3 d
往生正因第二十五! G1 A+ E9 W+ t1 @8 z+ c9 V5 i
复次阿难:若有善男子、善女人,闻此经典,受持、读诵、书写、供养,昼夜相续,求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒,坚守不犯。饶益有情,所作善根悉施与之,令得安乐。忆念西方阿弥陀佛,及彼国土。是人命终,如佛色相,种种庄严,生宝刹中,速得闻法,永不退转。+ y! [( N$ ^& }6 J9 Q+ g( K* ]
复次阿难:若有众生欲生彼国,虽不能大精进禅定,尽持经戒,要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不嗔。十不痴。如是昼夜思惟,极乐世界阿弥陀佛,种种功德、种种庄严。志心归依,顶礼供养。是人临终,不惊不怖,心不颠倒。即得往生彼佛国土。
$ R% h# b6 E# {. D 若多事物,不能离家,不暇大修斋戒,一心清净。有空闲时,端正身心。绝欲去忧。慈心精进。不当嗔怒、嫉妒。不得贪餮悭惜。不得中悔。不得狐疑。要当孝顺。至诚忠信。当信佛经语深。当信作善得福。奉持如是等法,不得亏失。思惟熟计,欲得度脱。昼夜常念,愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜乃至一日一夜不断绝者,寿终皆得往生其国。行菩萨道,诸往生者,皆得阿惟越致,皆具金色三十二相,皆当作佛。欲于何方佛国作佛,从心所愿。随其精进早晚,求道不休,会当得之,不失其所愿也。阿难:以此义利故,无量无数、不可思议、无有等等、无边世界,诸佛如来,皆共称赞无量寿佛所有功德。6 m! y t1 K( m
礼供听法第二十六% M4 o9 f1 O8 C: T
复次阿难:十方世界诸菩萨众,为欲瞻礼极乐世界无量寿佛,各以香华幢幡宝盖,往诣佛所,恭敬供养,听受经法,宣布道化,称赞佛土功德庄严。尔时世尊即说颂曰:3 ]0 N# Y+ V" h3 i
东方诸佛刹 数如恒河沙
$ V! H: v3 \* _+ m( ?4 y 恒沙菩萨众 往礼无量寿8 I8 N: o# J( o3 s& A6 F
南西北四维 上下亦复然
' ^7 {' l- p- s% u! X$ W+ k) p 咸以尊重心 奉诸珍妙供" H) g- ~& P9 J0 \
畅发和雅音 歌叹最胜尊
1 r# ], y w- Z' p9 e+ m 究达神通慧 游入深法门# I7 j2 Q* x7 @5 w) c/ k8 Z
闻佛圣德名 安隐得大利( h. ^8 v; ?7 c$ u0 q
种种供养中 勤修无懈倦: O* W% T& q, r- k! _/ f
观彼殊胜刹 微妙难思议; c/ _3 @& E% A o" m3 C% @/ o6 [
功德普庄严 诸佛国难比 Z( b2 @3 \* @* x
因发无上心 愿速成菩提+ \% a- k0 K7 F1 H. g. h# T
应时无量尊 微笑现金容0 D4 C7 i" h* s. ~3 r
光明从口出 遍照十方国 `5 b8 H2 y/ w& _% |+ i9 _8 W2 ^
回光还绕佛 三匝从顶入
- Z" C, w' g* Z8 j$ o 菩萨见此光 即证不退位
5 S7 Q, x1 t. \+ F6 F* n 时会一切众 互庆生欢喜
% M( Z( D8 D) k1 `1 H 佛语梵雷震 八音畅妙声
: l9 S3 q7 a+ t 十方来正士 吾悉知彼愿 |+ t- R& U1 X; D
志求严净土 受记当作佛
% b+ [ R2 o! b6 Y5 u, e3 ~ 觉了一切法 犹如梦幻响. F: c; A- w9 m$ {( w' L! z9 ^, t
满足诸妙愿 必成如是刹3 J2 e! E' I- p. @ j
知土如影像 恒发弘誓心' M" T/ s0 B% ?
究竟菩萨道 具诸功德本) L/ q$ M8 }# c6 X
修胜菩提行 受记当作佛
: x2 n9 D' o4 Z: g( ?/ @ 通达诸法性 一切空无我1 t$ V# p9 u' s
专求净佛土 必成如是刹. v- w p& O: }0 N& w$ b
闻法乐受行 得至清净处
& g5 B& X" ?+ M$ U 必于无量尊 受记成等觉! ?8 Y/ t, G4 c* ^( w
无边殊胜刹 其佛本愿力
, g" r- K4 O" e C" ]7 X 闻名欲往生 自致不退转3 x5 G" Q4 \6 B' L+ S; ~
菩萨兴至愿 愿己国无异
( D/ e) o( l: e0 C/ T4 Y) U 普念度一切 各发菩提心
1 J& s! {% x8 a7 f 舍彼轮回身 俱令登彼岸, }& [& A0 m9 \0 X* T
奉事万亿佛 飞化遍诸刹
+ L. @# Y! L! a 恭敬欢喜去 还到安养国
2 i* k& [% j" S6 D5 Y; ` 歌叹佛德第二十七 d) a# e1 [& ?* e0 T
佛语阿难:彼国菩萨,承佛威神,于一食顷,复往十方无边净刹,供养诸佛。华香幢幡,供养之具,应念即至,皆现手中。珍妙殊特,非世所有。以奉诸佛,及菩萨众。其所散华,即于空中,合为一华。华皆向下,端圆周匝,化成华盖。百千光色,色色异香,香气普薰。盖之小者,满十由旬。如是转倍,乃至遍覆三千大千世界。随其前后,以次化没。若不更以新华重散,前所散华终不复落。于虚空中共奏天乐,以微妙音歌叹佛德。经须臾间,还其本国。都悉集会七宝讲堂。无量寿佛,则为广宣大教,演畅妙法。莫不欢喜,心解得道。即时香风吹七宝树,出五音声。无量妙华,随风四散。自然供养,如是不绝。一切诸天,皆赍百千华香,万种伎乐,供养彼佛,及诸菩萨声闻之众。前后往来,熙怡快乐,此皆无量寿佛本愿加威, |
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