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发表于 2017-7-1 18:22:44
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跟天王比:
1 ]2 \# K7 N# B7 c$ Q 【转轮圣王威相第一。比之忉利天王。又复丑劣。】
1 d) O9 b, {$ E 这个世间转轮圣王,金轮圣王统领四天下,跟忉利天比差得很远,就像乞丐在帝王身边一样。帝释就是忉利天王,跟第六天王比:' y% I4 p: K2 @
【假令帝释比第六天。虽百千倍不相类也。】- U3 T: p% @! l; u* w) @: o
诸位要知道,这第六天就是他化自在天,魔王波旬,天王就是波旬。波旬福报大,波旬长得很好,帝释天都比不上他。所以你要碰到他,一定把他当佛看待,你不知道他是天王。「以帝释比第六天(即他化自在天,乃欲界六天中顶上之天),又皆丑劣远甚,过於百千倍」,无法相比。第六天王跟极乐世界往生的人比比,看怎么样:2 o, z' D' x- z0 ^+ `4 U8 O
【第六天王。若比极乐国中菩萨声闻。光颜容色。虽万亿倍。不相及逮。】/ q8 i) M0 u# z; ^' M' @
无法比!这是我们必须要知道的,不能比。这里我们要问一问,你是愿意到第六天,还是愿意到极乐世界?甚至於一般人,想到第六天的人不多,多半想到忉利天,往生忉利天的人非常多,玉皇大帝是忉利天主。比忉利天更高的,夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,第六是他化自在天。这些道理,这是事实真相一定要懂,真正把六道、把十法界搞清楚了,你决定向往西方极乐世界。人间这些相貌不必说了,何况人间的相貌会衰老。有些帝王寿命长的,走的时候超过八十以上,也是现的衰老相,不是那么丰满。年轻的时候,五十、六十还可以,六十以后就衰了,一年不如一年,这是真的。念老在此地注得好,「但若以第六天王比极乐世界之菩萨与声闻,则不相及逮(不可及)」,比不上,「过於万亿倍」,这都无法形容。「极显彼国会众,光颜容色超世希有。」佛这种比喻好,让我们能深一层的体会。再看「依报」:
7 K/ u5 w9 q8 C6 s, d 【所处宫殿。】6 q- C4 {+ H" ^5 N2 W; i/ Y
他们所居住的地方宫殿。
: L( l4 T/ `0 B7 Q6 ~2 ?# _ 【衣服。饮食。犹如他化自在天王。】
7 D( v& v9 J$ ]6 v. _& r6 Q. e 念老在此地的注解说,「右显彼土众生依报超胜。衣食住三者,皆如欲界之顶第六天之天王。」极乐世界的人不需要饮食,不需要睡眠,他们居住的宫殿随心所欲,变化成就。衣服亦如是,心想事成,想穿什么颜色就什么颜色,想穿什么质料就什么质料,想什么样子就什么样子,随心所欲,不需要去选材料,不需要裁缝,真正是一切法心想事成,得大自在。极乐世界为什么这么殊胜?阿弥陀佛是大护法,阿弥陀佛是真正的靠山,大施主,他供给,无量无边的供给,一切受用都是阿弥陀佛大愿,无量劫修行功德之所成就,在极乐世界大布施、大供养。下面这一段「显德」,这个重要:% O2 a' @. x( y# y( G/ F3 t, w+ n
【至於威德。阶位。神通变化。一切天人不可为比。百千万亿。不可计倍。】& Q' S, _! z( d& x0 s; M" s
没法子说。前面我们读过,智慧、神通、道力,这个地方讲变化、阶位、威德。我们看念老的注解,「右显正报之威德品位,超世希有」。『一切天人不可为比,百千万亿,不可计倍』,真正是不可思议,无法想像,也没办法称说。佛的善巧,是用一层一层天人来做比喻,让我们在这里有一个概念。我们看念老的注解,这一段显示出正报,就是人身,威德品位,超世希有。「威德者,威神功德也。神智洞达,威力自在,住正定聚,决证极果,故云威德无比」。生到极乐世界的人,他的威神功德得到阿弥陀佛本愿威神的加持,这种威德很像阿弥陀佛,阿弥陀佛用他的威德来教化众生、来引导众生,极乐世界弥陀的弟子他们也学会了,跟阿弥陀佛一样,在十方世界,不是教化普通的众生,连声闻、缘觉、菩萨都有能力教导他们,因为他们的神通、道力同佛。神智洞达,威力自在。智慧洞达,这个洞是比喻畅通无阻;达,没有达不到的,遍法界虚空界。确实跟阿弥陀佛一样,凡圣同居土下下品往生都有,不是说一定要多高的地位才有,不是的,生到极乐世界就有。你要不想去,凭自己,修八万四千法门里头的任何一门,你一生做不到,净土往生就得到。这个帐要会算,要不然这一生你空过了,你遇到等於没有遇到,多可惜。
1 ]+ v8 f3 E) F2 e4 c 这个世间我们遭遇很多问题解决不了,为什么?智慧不够,威德不够,地位不够,没有地位说话没有人相信,没有人听。这个时候怎么办?一心一意求生西方极乐世界,到极乐世界以后再来,什么问题都解决了。这个世界所有一切恩恩怨怨统统把它扫干净,为什么?都是假的,决定不能放在心上,就把阿弥陀佛放在心上,问题就解决了。现前我不能解决,极乐世界打个转回来就解决了,就这么容易,就这么简单,能不去吗?不去,去不了,那就是经上常说,可怜悯者。世间什么样人最可怜?这种人最可怜,为什么?他遇到等於没有遇到。真正没有遇到,他没福。你看《弥陀经》上讲得多清楚,「不可以少善根福德因缘得生彼国」,他缺少善根,缺少福德,没有缘听到经,没有缘读到经,不知道世间有这么好的东西。对这个世间还有这个留恋、那个留恋,错了,为什么不赶紧到极乐世界去?
6 {/ w# {1 t7 @3 T2 O 所以你们有同学问我,我现在学什么?我现在学海贤老和尚,二六时中就一句佛号,其他的我什么都不看,什么都不想做了,就是一句佛号念到底,我要成就,下下品往生我也欢喜,我不跟人家争名位。极乐世界亦如是,我学莲池、学蕅益,下下品往生就很满足,这是真的,其他全是假的。一生都听佛菩萨安排,佛菩萨给我安排的都是最殊胜的,我们自己要能体会得到,要能受用得到。无论在逆境顺境、善缘恶缘,都生欢喜心,不生烦恼,生智慧。身心舒畅,自在快乐无比,《无量寿经》会给我们,再说贴切一点,阿弥陀佛给我的,释迦牟尼佛给我的,也印证我初学佛的时候,方东美先生告诉我,学佛是人生最高的享受。7 o* w( C# c/ T0 ^4 h# K; [. ]
你学佛,在一生当中没有得到真正的法喜,你白学了,你没有学。你要学佛,你怎么会是这个样子?学了佛之后,无论善缘恶缘、顺境逆境,没有不快乐的,为什么?都在提升自己。这就像考试一样,看你还起不起心动念,顺境善缘,你生不生贪爱、生不生欢喜,喜怒哀乐都是情执;遇到逆缘,冤亲债主,你有没有瞋恚。顺境善缘不生欢喜,逆境恶缘不生瞋恚,永远保持那个心,清净平等觉,咱们经题上的五个字, |
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