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发表于 2017-7-1 15:58:25
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不要明明不知道,却为了顾及面子而故弄玄虚、不懂装懂,这种行为是令人不齿的。
4 t. }/ [% k" ~' t0 E4 ^- D, A 丁肇中是诺贝尔物理学奖得主,在一次演讲中,别人给他提了三个问题,他都表示“不知道”:
. i; Y" Z: R9 [% L- I3 Q “您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?”
4 R: _& F# A+ D7 l, Y6 t “不知道。”8 B, }$ V. R) J
“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗?”. R3 W) N3 y* C* _0 t) y# q
“不知道。”) g; k2 H z3 n! N2 c$ X8 R3 O6 f
“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向?”
' H; s r D8 r+ o* s “不知道。”
, d; ?: }% ]) t6 E* s 这“三问三不知”,让在场所有人都感到意外,但不久就赢得全场热烈的掌声。为什么呢?因为按理来讲,丁肇中大可不必说“不知道”.他可以用一些专业性很强的术语糊弄过去,或者说一些不沾边际的话搪塞过去,但他却选择了最老实、最坦诚的回答方式。这种坦言“不知道”,不但无损于他的科学家形象,反而更凸现了他严谨的治学态度,不禁令人肃然起敬。 E, m" u! H% B+ G s5 C$ ]! _
世间上有德行的人,对不知道的问题尚且如此,我们佛教徒就更应该这样了。尤其是密宗一些甚深的金刚语,假如你明明不懂,却凭着分别念随便臆测,然后宣传给他人,则有很大的过失。故大家不可不慎!# B1 S! Q. L' M/ L; C( T8 X
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
4 W2 o9 W2 _3 W5 ? 我今回向诸善根 随彼一切常修学/ A- Y+ H) Z6 d
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
; \, K: q% _. l1 t 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行* A% m" j/ M8 \* |% J
第二十课
! Y1 `' m% @1 r, q6 P) M 思考题
6 R. Y7 i6 Y$ h5 }- b 92、在读书之前,房间整洁干净有何必要?你有没有打扫卫生的习惯?你平时是如何注意环保的?
9 |, x. ` m y _1 V 93、古人注重磨墨的姿势、写字的好坏,是不是有点小题大做?你如何看待“字如其人”这种说法?
4 g( @5 L$ U6 Q6 t+ S 94、对佛教法本或普通书籍,你平时爱护吗?恭敬吗?你具体是怎么做的?
* l. q, S* s' H 95、我们应该看什么样的书?为什么?推而广之,除了书以外,还有哪些是要注意取舍的?% x) a7 F$ ?, ]$ I2 k# h
96、学了《弟子规》以后,你最大的收获是什么?行为上有哪些改变?你想把它推荐给别人吗?
$ y$ S" ]. B/ f" p H0 U 顶礼本师释迦牟尼佛!- ?/ i* _$ V6 H" z& b
顶礼文殊智慧勇识!
! z. g- Z1 h- {0 C g6 E b5 V. h 顶礼传承大恩上师!+ W% B7 s- D: R. k
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇5 W- S! L& f) S" o/ G- {3 Y
我今见闻得受持 愿解如来真实义
" |3 @4 h8 c8 e* j% ]& A; z( G1 S 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!( g& p) ^* C9 h
今天讲《弟子规》最后一堂课:/ g8 @7 X+ V9 D
房室清 墙壁净0 _+ a6 ]# ^# m; s& ~. F+ z4 @
几案洁 笔砚正
1 w9 s" a, Z& P7 U- j- T* L% f1 ` 房间要收拾得简单整洁,四周墙壁要保持干净利落,不能乱涂乱画。书桌要清洁干净,毛笔、砚台或文具要摆放端正。4 j. ]6 Z) m. i! A
这个颂词很简单,但若真正做到,对人的一生会有很好的影响。所以,不管是信佛的人,还是不信佛的人,都应学习古圣先贤的这些殊胜教言。. Y3 E8 b. E- i" b9 S" u
现在大城市里的人,房间布置得比较不错,但我们这里有些人,可能对此不太注意,屋子里乱七八糟、杂乱无章,一旦有客人来访,连个坐的地方都没有。我就去过几个道友的家,事先没打招呼,是突然进去的--有些人家里很整洁,佛堂、厨房、卧室都干干净净;而有些人的家,可以说“惨不忍睹”.其实这跟条件好坏没有关系,关键在于人的素质。以前学院条件很差时,家家都是草皮房子,几乎见不到木头房和水泥房,但即便如此,修行好的人还是打扫得很干净、很舒服。. C$ p+ q+ a8 ~1 A& C) o' Z
房子固然要整洁,但天天操心它也没必要,毕竟你来学院不是为了修房子,而是为了修心。如果你今年修一栋房子,明年修一栋,后年再修一栋,那在这里呆三年,修三栋房子就“毕业”了,这就太可惜了。无垢光尊者在《三十忠告论》中也说:“住家之时致力严饰屋,寂静山间寻求圆满福,琐事令自人生虚耗因,断尽诸事即是吾忠告。”$ M/ R5 [! R( s( s: n
不过,无论你住在山洞里,还是草皮房子里,基本的卫生都要保持。如果是一个狗窝,狗捡了骨头、皮带就往里乱扔,从来也不会整理一下,但人不能这样,人和旁生还是有区别的,故应当注意住处的清洁。/ T. {% I/ `' B6 Q. q
东汉时期有一个人叫陈蕃,他学识渊博,胸怀大志,少年时代发奋读书,以天下为己任。一天,他父亲的一位老朋友薛勤来看他,见他独居的院内杂草丛生、秽物满地,就对他说:“你怎么不打扫一下屋子,以招待宾客呢?”陈蕃回答:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎!”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃听了无言以对,觉得很有道理。从此,他开始注意从身边小事做起,最终成为一代名臣。! }! T# B" W3 |3 u* n
同样,我们作为修行人,也不能以“我特别忙”、“我只想着弘法利生”为借口,忽视个人及环境的卫生。如今,国际上许多知名人士都在强调环保,他们认为,保护环境是每个人的责任,并不只是某个团体、某个组织的义务。因此,我们每个人应从自己的住处做起,小到自己的床、房间、院子,大到整个地球,都要投以关注的目光,并将这种意识渐渐扩大,进而影响更多的人,让大家都来营造一个舒适的环境。- [' @ N: P4 \& a
有些出家人不愿意整理屋子,常常找借口说:“这些没有意义,要看破世间!”你若真能看破,那倒是很好,但是已看破了的大成就者,可能也没你这么不爱干净。所以,出家人要像个出家人,所作所为要为人师表,让在家人生信心。尤其学了《弟子规》以后,希望有些人不要再以“看破”为借口,做些连世间人都看不起的行为。 y# ] T" l2 ^& q+ ?
在古代,一个人如果有德行,他的言行举止处处令人敬佩。像南宋着名的儒学大师朱熹,他为人端庄稳重,平日家居的时候,每天天不亮就起来了,穿好礼服,戴了幞头,穿着方头鞋,到家庙里和先圣神位前去跪拜;行礼之后,退回到书房里,把几案清扫干净、书籍摆放整齐;有时候疲倦了,就闭目端坐一会儿,休息完了,就举步慢慢走。这是他一贯的威仪举止,从少年时代一直到老,从来没有松懈过。0 X) [' z; z' h) A; A0 a
有些修行人也是如此。记得我读小学时,两年多的时间里,都住在一个老修行人家。他每天也是天不亮就起床,边念经边穿衣服;然后在卧室里洒水、扫地;做完这些,就到床上念经、修行。当时他可能六七十岁了,每天早上都是这样。他的小屋虽然简陋,但谁去了都觉得很舒服。; ~4 L( ]" I1 t# M
所以,无论出家人还是在家人,都要讲究清洁卫生。城市里的人应该好一点,再忙也会抽时间整理房间。反而在寂静地方的修行人,像我们学院,有些道友实在太不讲究, |
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