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发表于 2017-6-30 21:02:37
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就有胆子真正把它舍掉。其实是不是真的舍掉了?舍不掉!福报丢都丢不掉,你没有福报想也想不到。你有福报,譬如说你有一千万的财富,今天统统布施掉了,过两天财富又来了,来的时候总会多一点,好像利息一样。
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& }; U3 o3 l& M0 r5 R! H& k* k中国人自古以来供的财神是范蠡,他是春秋时越王勾践的大夫,非常有智慧,也很能干。他帮助越王复国以后,就改名陶朱公,弃官经商去了。没几年就发了大财。发财后他就把全部财富统统布施给了穷人,然后再从头做起,没几年又发了,发了又散了,三聚三散。他不讲究个人享受,而让大众共用其福报。这是商人的模范,有财富的人都应向陶朱公学习。他的做法跟《了凡四训》完全相同,跟佛法的教训也完全符合。那时佛法还没传到中国来,中国的圣贤已经做到了。所以,命里有财怎么丢也丢不掉,命里没财怎么保也保不住。你命里没有财,那些东西不过是给你看看而已。看看也算财富的话,那么我说我的财富是世界第一啦。世间人就这么迷惑、颠倒、固执,点都点不醒啊!所以,不读佛经确实不开智慧啊!开了智慧就不一样,就能真正断烦恼(热恼就是烦恼),清凉自在如漏尽(烦恼永远断干净)比丘。可见,西方极乐世界的境界是非常美好的!- s+ w) k" y" F& q r) ?6 V
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8 n$ i2 R3 E0 k: {2 M: r5 I‘我作佛时,生我国者,善根无量。皆得金刚那罗延身,坚固之力,身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道,语如钟声。若不尔者,不取正觉。’
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2 ]3 l; n2 _$ w% o2 X) S- U+ \# b这一段包括三愿。一、金刚不坏身。金刚不坏身只有在西方极乐世界才能得到。其他任何世界纵然寿命长,也有终了的时候。唯有西方极乐世界的寿命才是真正的不生不灭,他的身体是永远存在、永远不会坏灭的金刚那罗延(梵语,意即天上的金刚力士)身。
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下面一愿就是身有光明,西方极乐世界每个人的光明都跟佛差不多。智慧辩才无边,个个都会讲经、说法。‘说经行道’,‘说经’是言教,‘行道’是身教,自己为一切众生作一个榜样。" |4 u, b1 L! D8 N7 m& C) \) q
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$ H7 c7 y, e2 Y" K- k这几天,我特别提醒同修们,无论出家在家,最重要的是修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见──这样的人,人生才真正的快乐,真正的幸福。幸福、快乐不是说在世间财富多,地位高。我们看到很多有财富、有地位的人,并不快乐,很痛苦。诸位读历史,历代帝王可说是‘贵为天子,富有四海’,真正很快乐很幸福的找不到三两个。
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真正快乐的人,他心里没有忧虑,没有牵挂,没有烦恼,没有妄想,没有执著,读自己喜欢读的书,做自己喜欢做的事,一生自由自在,这才叫真正幸福!佛教导我们,在这个世界里,一切法我们随缘,不要攀缘,你就快乐,你就幸福。尤其是出家的同修们,更应该牢记佛祖的教训,决定不攀缘,不要自寻烦恼,常常守住清净心。清净心就是道啊!清净行就是菩萨行,觉而不迷,这是真正的幸福。我们真能这样做,就是代佛弘法利生。因为,别人一看到你那么悠闲、安祥,活活泼泼、快快乐乐。这么快乐,这么幸福,他也得来学佛,这就是代佛接引众生。如果我们出家人到处愁眉苦脸,一天到晚痛苦不堪,别人一看就不想学佛了。这就不是弘法利生,而是障碍佛法流通。这个罪过就大了。我们四众弟子应该想一想:我们究竟是在天天兴佛法,还是在天天灭佛法呢?这是值得我们认真去反省的。真、善、美、慧,在我们这个世界里没有,只有在佛法里才能找到。/ b% T% }; Q+ o! o3 Y
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4 L9 \3 K' \7 y, Y: q‘我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。’
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这个语气非常肯定。‘一生补处’就是候补佛。像我们娑婆世界的弥勒菩萨就是释迦牟尼佛的候补佛。他什么时候到我们这个世界来实现作佛呢?《弥勒下生经》告诉我们,五十六亿七千万年以后。这个时间很长,为什么这么长呢?他老人家现在在兜率天,兜率天是我们欲界的第四层天,兜率天的一天是我们人间的四百年,他的寿命是四千岁,诸位算一算就是五十六亿七千万年左右,他才到我们这个世界来作佛。释迦牟尼佛法运只有一万二千年,一万二千年以后,这个世界就没有佛法了,人们将非常痛苦,没有得度的因缘。一直到弥勒佛降生,我们这个世界再有佛法。现在有人说,弥勒菩萨已经成佛,甚至说弥勒菩萨掌全盘,这是谣言惑众,没有根据的,经典里找不到,不能相信。
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到西方极乐世界的一切众生,一生当中都能证到候补佛。这底下问题又来了。阿弥陀佛的候补佛是观世音菩萨,观世音菩萨将来成佛后的候补佛是大势至菩萨,西方极乐世界的人数无量无边,我们要去了,到哪一辈子才能轮到我们呢?好像很渺茫,无希望了,尤其是佛的寿命又这么长。诸位要知道,这个候补佛不一定是在西方极乐世界做。十方无量无边恒河沙世界,哪个地方有缘你就到那里做佛去。所以,我们初学佛的时候,每尊佛度众生的人数不相同,佛不度无缘之人,跟他没有缘不能度,一定要有缘。1 H( F" _5 D# V5 D! Q4 G
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, ?5 c! @4 k9 m6 k一提到结缘,有些人就讲,我没有钱怎么跟人家结缘?说实在的,结缘不一定要有钱,你有这个心就结缘了。初出家没有人供养,很苦啊,我们就用心愿跟大家结缘。后来供养多了,我学印光大师,不盖寺庙,不修道场,我把钱统统拿去印经,跟全世界每一个地方去结缘,所以这个缘结的就广了。我今天可以不在身上放一分钱游历世界,你看多自在!虽然口袋里空空如也,一分钱也没有,我一样也不缺!这是听佛的话了,照佛的教训做,与一切众生结法缘。出了家,得了信徒的供养,我们要给信徒修福。修福,最殊胜的修福,就是印经布施。这个一点都不浪费,决定没有过失。
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6 u2 ?7 J1 |1 o‘除其本愿为众生故,被弘誓铠,救化一切有情皆发信心。修菩提行,行普贤道,虽生他方世界,永离恶趣。或乐说法,或乐听法,或现神足。随意修习,无不圆满。若不尔者,不取正觉。’0 g# G2 Y. v+ |
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这一愿主要是随意教化。有很多人慈悲心特别强,自己未成佛,就想去帮助别人成佛,正如地藏王菩萨一样。他有地藏的大愿,地藏大愿也要到西方极乐世界,才能圆满。西方极乐世界是一个开放的社会,阿弥陀佛是一个民主的教师,我们到那个地方去,随心所欲, |
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