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发表于 2017-6-29 20:23:49
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用于护生方面?这样可不可以?- U! N* |/ {2 J Q
妙祥法师:应该可以。因为啥呢?放生款来了以后——因为放生,它指的是说一次放生,还是长期放生?本来放生应该是长期的,护生本身就是放生的一部分,因为“放”和“生”它俩是同时连带存在的,抽出30%作为护生很重要。+ ~5 a+ S" z. c: w7 K: n
心开法师:用于护生基地建设就可以是吧?/ R! ]7 N' o# a# c$ {) e
妙祥法师:可以用于基础建设、众生的饮食。如果资金多,比如放生基地都建好了,还有余款,还可以继续放生,从中拿出来再放生,就是让它机动使用。但是居士这个发心还不能毁了,如果居士就想放生,他已经说明:我不想建放生基地,我就想放生。这个我们也得满足他的条件。如果他没有特殊说法……
& S- z( l8 E8 g, m! @+ h1 [4 n0 V心开法师:他没有说明我们就可以用? P5 [( s! |, \9 D9 {# a- ~5 A- C
妙祥法师:哎,可以留30%用来作放生基地建设或机动使用,我想这个是如法的,都用在众生上就可以了。比如说治病,建立放生基地,买饲料,这都可以。比如虽然这边是建放生基地用,但那边众生需要很急地救,那我们也可以拿来再去救众生,最后一个目的,都是救众生就完事了。+ P/ ]! @% t5 T5 E% t
心开法师:是啊,买下来要生存下去才叫放生。生存下去要有这些设备,这些东西,包括住的地方它才能生存下去。这也是不违背放生的。
6 ]3 u. a1 s4 `妙祥法师:是,不违背放生。比如说有时候有到寺院放鸡的,放些其它众生,我们就直接跟他说:“你放生可以啊,回来你得预备饲料。”那居士听了非常高兴,说:“对,对,对!要不它吃什么?它不能吃常住的东西,常住的东西吃了背因果啊。”救鸡本来是好事,最后他还要背常住这一笔债就不合适了。5 F$ p. N6 n$ B9 T$ O: l
心开法师:包括我们放生池里的龟或者什么东西,有时候有些人就拿常住的馒头来喂它们。这样其实也不大好是吧?因为是拿常住的馒头或什么东西来喂这些众生。0 D" Q& C+ G! S! _
妙祥法师:这也是不允许的。咱们寺院是采取什么呢?就是说从个人来讲,我们每天吃食物,像我,每天都要省出一口来。这一口必须是自己分内的食物,最多吃八分饱、九分饱,留出一块,然后干吗呢?给众生,作为一种布施心,这可以。等到你已经吃饱了,再拿常住的东西去布施给众生,那就犯盗了。
0 ^. S, y. {$ X2 y' _; y另外,比如说摘一些常住坏的菜叶啦,或一些不适合食用的粮食,一些边角余料舍给众生,这可以。舍给众生呢,有时候居士把和它价值相当的东西又补给常住了,比如说买点粮食,买点油,又给补上了,这可以。就是说常住这块儿不能亏,因为护持三宝这是个功德最大的事。所以说居士这方面,必须教育居士怎么把三宝护持好。4 v4 ^) H; m: K4 L; ]3 c+ L
心开法师:另外请问老和尚,信众汇来的放生款,其中的30%可以作为护生款用,这30%拿出来一些去做素食,制作护生书籍、光盘,这样可以吗?6 y& q: r& Q/ c$ R6 c
妙祥法师:不可以,因为有个界限的问题。放生和护生是连在一起的,如果再印经书、光盘或其它东西,信众不接受。现在能做放生,建立护生基地已经很好了,这是直观的。如果再用到别处去,就弊病横生,最后这个款就不知到哪儿去了。咱们可以做到,其他的人就可能利用这个干点别的,会让放生的人对放生款、护生款的使用产生疑问,这不应该混在一起。2 v8 ~8 D, b0 s% L' j" W" `
王居士:师父,再请教一个问题。比如说我们护生会它有会费,就是每个会员交一定的会费,这些会费我们用来印一些相关的光盘、资料。有些居士个人拿光盘来给我们,要刻一些碟,但我们通常的办法是让他捐一点护生款作补偿,因为护生款我们也是做这个护生用的,这样可不可以呢?- A; A) O1 W( D- O( [
妙祥法师:你说这个光碟是谁拿来的,是居士拿来的?
6 I4 c6 j3 n( P9 j: G1 d( z* C: ?/ F王居士:对,居士拿过来的,叫我们帮助刻,我们帮他刻了以后就是说:你捐点护生款,这护生款也可以用于刻光盘之类的,护生或者和护生相关的支出都可以用。这样可以吗?- J$ ?- |+ j P7 r% Z# y
妙祥法师:这都可以使用,因为啥?这个是宣传这一块儿。护生款里包括什么呢?我这么想的:包括放生,建立放生基地,甚至包括放生人员的使用。比如说专门放生人员的车费,还有些工资的开支,都可以使用的。因为他们都是为放生服务的。如果你没有这个,这就像盖房子似的,你光有砖没有瓦,它还漏雨,你没有窗户它还不能挡风,所以它需要各方面来完成这块儿。
, J N' w! D; ~+ D1 l7 V1 P; i心开法师:关于放生款可能也就是这样,我们为放生买的众生,为运输众生的租车的钱,可以从放生款里出。我们一般人到那个地方去放生,有时候只有自己,没拉动物。这个钱就不应该用放生款吧?
' _ H) W. L0 O- r5 G王居士:心开师父的意思就是说,我们包车去放生,比如说我们组织两百人去放生,这个车费的问题。
% m3 B1 [, v& a/ C B* `; {! w4 Z妙祥法师:这不能使用,因为你是做佛事去了,超越了放生这一块儿。虽然大家去随喜赞叹,但是终归还是佛事,不能划在放生款里,这个不能放在放生款里。0 F2 n6 z7 o/ v# F
但专门人员,放生会的人员,还有你们这几人,说我出门就为放生服务的,包括适当的路费,还有一些工资,都可以考虑从放生款里出。因为他专门是为放生服务的,这都是可以的。7 S1 ?" r6 T' M/ I
心开法师:我出去到一个地方放生,这来回的路费也可以从放生款里出?
! c3 ^0 B0 ^0 C7 i, r妙祥法师:对,对!也可以,但是像什么就不行了,像其他居士——就像放生我也去随喜,我帮着去如何如何的,这不是主要人员,这些附属人员是不应该提供费用的。, X8 @* [, V- U3 ?. Z- W
心开法师:别的参加的人就不一样了。就我们几个人到那个地方去放生,那就可以用了。
1 }, f* g6 _% w* W5 B妙祥法师:哎,他是专门为这个机构服务的,这可以。
0 |+ ?; N- M, l! \一居士(此人经常组织放生,为各地居士代办放生):师父,我去放生,然后有人给放生供养的念佛机,或者是计算器,还有其它别的东西,如果丢了,我每次还都需要赔付吗?
% ]. F+ o% B. E4 b. ]) o0 M妙祥法师:按道理呢,这个是应该赔付的。因为你是在放生时丢的,你有保管责任。它不是坏了,它不是已经废了,或是年头到了而失去作用了。而是由于你保管不得当而失去的,所以你这个人员就没有责任心。没有责任心也是应该赔偿的。
d: g% ^- o$ ?% E |一居士:那就是我这个放生车也应该看好呗?看不好我也得赔偿。
4 w* e$ I4 {0 S' Z! C! Z妙祥法师:不是,你放生车那可以上保险的。: F( I7 y8 w1 L2 k) P d- l
一居士:有保险。 u1 ~" _# J5 x7 y0 ?
妙祥法师:比如说正常的磨损,它不在你的赔偿范围之内。你比如说你这个放生车为了家里的事,或其它的事, |
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