|
|
摘自《无量香光网文章集锦》4 u4 q% t/ i. J* G* b8 D6 O2 q+ m
# k% D7 a7 V# Z% f$ m# Q& x
[净土念佛·净公上人问答]直心是道场是执持一句佛号的心吗?1 v& |, b' s% e9 ^, l0 Q
! B/ _4 t4 E. I1 Z1 s1 P9 S# M1 g7 Y! ~5 `
直心是道场"是执持一句佛号的心吗?# n: [& H2 E! b: U) ]* \, x
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之七十八)
. E* O$ C% j Q! b9 G" O5 C 9 J( o0 `+ j* ~
问:宗门有一句话"直心是道场",请问直心是否就是当下执持一句阿弥陀佛的心?
8 l9 b+ Z E5 ?1 k* g; ?1 K 答:不是的。菩提心,净宗《无量寿经》上"三辈往生",这是说明念佛往生必须要具备的条件,它只说了八个字,"发菩提心,一向专念"。当下执持一句阿弥陀佛的心,这是念佛,这是一向专念,要用菩提心去一向专念,这就相应。菩提心是什么心?就是直心。《起信论》里面讲"直心、深心、大悲心",《观无量寿佛经》里面讲的"至诚心、深心、发愿回向心",这是菩提心。经论合起来看,意思就更清楚,直心是什么?真诚心。这么多年来我在海外讲经,讲菩提心,为了大家方便起见,我把三心(菩提心是三个心)说成了五个心,大家好懂。 8 a" r2 z" I2 f* }: i
菩提心的体,本体是真诚心,这就是直心,直心是真诚心。菩提心自受用,自己受用是深心,深心我用《无量寿经》经题上的三句话,"清净平等觉",清净心、平等心、正觉心,这是属于自受用。你自己起心动念要用这个心,用这个心去念佛;对待别人是慈悲心,慈悲心是他受用。真诚心怎么对待别人?是大慈大悲。真诚心怎么对待自己?是清净、平等、正觉。这个不要误会,这个真的是道场。
- j" O" P* m' I2 _4 {
' h! @3 g+ G4 `7 a5 U6 `) W: Q+ X' D' l. R
/ O0 ~5 V, i5 ^4 T3 s7 y- \0 E |
|