|
|
摘自《无量香光网文章集锦》/ D) w; l' q) Q
7 Q8 p4 w3 y) e2 ^& |" b) t! G/ X[净土念佛·净公上人问答]直心是道场是执持一句佛号的心吗?, C% e5 K6 A8 k0 c, i, ?7 O. A3 q
! |% M) q4 s4 ]# G
: W4 J& f- W2 m/ R2 [8 ^
直心是道场"是执持一句佛号的心吗?5 r* t5 y* G, |$ a" s
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之七十八)- }" n7 J5 Q" W; p( q5 `
6 n7 J7 E& @- |! D/ v4 _4 Z; N
问:宗门有一句话"直心是道场",请问直心是否就是当下执持一句阿弥陀佛的心? : w1 S3 k- \) w5 u1 ^) N. B5 v
答:不是的。菩提心,净宗《无量寿经》上"三辈往生",这是说明念佛往生必须要具备的条件,它只说了八个字,"发菩提心,一向专念"。当下执持一句阿弥陀佛的心,这是念佛,这是一向专念,要用菩提心去一向专念,这就相应。菩提心是什么心?就是直心。《起信论》里面讲"直心、深心、大悲心",《观无量寿佛经》里面讲的"至诚心、深心、发愿回向心",这是菩提心。经论合起来看,意思就更清楚,直心是什么?真诚心。这么多年来我在海外讲经,讲菩提心,为了大家方便起见,我把三心(菩提心是三个心)说成了五个心,大家好懂。 1 ?) e8 t8 f) y3 D0 H) _0 K
菩提心的体,本体是真诚心,这就是直心,直心是真诚心。菩提心自受用,自己受用是深心,深心我用《无量寿经》经题上的三句话,"清净平等觉",清净心、平等心、正觉心,这是属于自受用。你自己起心动念要用这个心,用这个心去念佛;对待别人是慈悲心,慈悲心是他受用。真诚心怎么对待别人?是大慈大悲。真诚心怎么对待自己?是清净、平等、正觉。这个不要误会,这个真的是道场。
$ d/ d% H U# D8 i) a0 O8 x( k' @, {; v
+ ] ]2 o0 _0 h r) k# O, @( g7 f7 D) G: m' U* A6 g# \
|
|