|
楼主 |
发表于 2017-6-27 12:35:36
|
显示全部楼层
364、" O( b2 V a' x
比丘住於法,喜悅於佛法,7 ~* Z6 j+ J% g! S) i) e8 \( C
念法思惟法,不離於妙法(Saddhamma)。' a9 I2 G* f3 k
9 c4 J' B' @. ]$ w9 d% P 365、
& A3 w* u7 k" Y, I9 j/ v 莫嫌己所得,莫忌他所得,
5 {9 k# w! b8 u8 ]. V$ h9 p% S0 n" p X 比丘妒忌他,心不得於定(Samadhi 世間與出世間定)。
2 p% l+ C9 M1 }
) d+ A/ W6 F) ~% D 366、
) g7 Y$ F( `0 @3 ~! C 所得雖微少,比丘不嫌棄,
% |: a$ V) ^; ]. l& T* x 清淨不懈怠,諸天所讚歎。(365,366兩偈合誦)9 F; n9 V; n/ M' R" l
# h- K/ [' A! e- Q; ]. }
367、$ Q. `0 ` A/ k2 G8 V1 a% R1 _
若於心與身(名與色),不執我我所,
% F9 a1 I8 e) V0 S6 l: s 無我故無憂,彼實稱比丘。
) F6 z+ D) f7 K& Z( Q3 F& H8 y% d( i 3 ]3 z2 R" p! p2 w! u8 A" l/ R
368、: z7 e8 j3 z+ n, u. j! D9 N& M+ ~
比丘住慈悲,喜悅佛教法,- i2 K3 K: P& A( h8 F4 h
證寂靜安樂,諸行之解脫(涅槃)。/ D/ T3 b- }( ^# I6 }5 A/ h; O
6 \7 a x. J3 s f9 c
369、% v' ] k# y+ d
汲去舟中水(舟喻人身,水喻邪念),水去舟行快,
. S; V* |* ?& i& ]4 y" i 斷除欲與瞋,比丘證涅槃。, o. f4 w7 t) z1 ^3 }* S9 s
3 D ?$ x: M* }5 @, D5 S, H 370、3 u4 J: B4 |* U6 ~" X& g- n$ }6 R
斷五下分結(身見、疑、戒禁取、貪欲、瞋恚),斷五上分結(色愛、無色愛、慢、掉悔、無明),4 z5 M2 N2 N% a6 Y7 ~$ T
勤修於五根(信、勤、念、定、慧),消滅五煩惱(貪、瞋、癡、慢、邪見),$ G' b0 {3 H, w/ a! W
比丘越彼岸,名「渡瀑流者」(四瀑流Ogha﹕欲、有、見、無明)。
# y' z+ W" r/ m0 x! H 7 R' T/ L. T# S$ X7 ]
371、
p; g) K3 H! n5 h% L" U6 X 比丘勤修定,心莫逐愛欲(色、聲、香、味、觸),0 e7 T: _+ `' J1 f$ D! h
地獄吞鐵丸,熾然哀號苦。& D4 w: h3 Q4 T. Q! ]
! W& R3 V5 D' W2 b1 W: Q4 C! m
372、
Y# n8 @* R S# i3 L3 g1 o 無慧者無定,無定者無慧,
% g. F* k; L& |% C2 j- v. ?6 X 具足定與慧,彼近於涅槃。" \0 L; _* S- _4 u/ u5 w2 e- A* x: `
" ]( l. K) ]; }1 i 373、2 z$ [4 N+ o( x8 e( |
獨住空閒處(Sunnagara),比丘調靜心,
3 Q0 j3 v" l1 q- @) \3 X/ p6 s 如實知見法,得出世法樂。
' j+ G* D1 T. V, V( o$ R* d0 i
. b4 A/ u8 B7 z5 G 374、3 H8 c; V3 ]9 ~6 q) t
常住於正觀,五蘊之生滅,7 W9 C5 N, [" [' y7 G A9 B
欣喜於所悟,覺者知不死。
; T0 @2 E+ z! O% l3 p
8 _8 F4 C" Z2 F) c# } 375、; k. F% W( A- S0 I* m9 S$ I
慧僧之先務,攝根意知足,
8 [! R8 J# Y J5 ]8 k: i 戒波提木叉(Patimokkha),親近勤善友。5 s4 Q5 n5 R- O7 a) T
7 G1 j+ T0 \7 t) c- z: Z
376、
# y: `5 w) z* M& O; h( u' ` 願彼意和婉,舉止悉端莊,' p* w/ c, C% P/ i% l; N
心充滿喜悅,必得至苦邊。
# H: z0 {5 C- G. s, }9 M8 }2 F( B ' ~8 x0 b. i. _6 H7 s2 x% ]9 k' |
377、
. x5 u/ R" D" |- t. A( S/ U/ Y, P 如婆尸迦花(Vassika或Vassiki夏生花、素馨),枯萎而凋落,4 y: d# Q: v$ I2 i6 Y
捨棄貪瞋癡,比丘度生死。; ?. I# R" q; C7 S, b4 w# ?
- z7 u; \* d( K' U- E 378、
' M+ e( U/ ]4 A: p( }+ B' n6 v 身靜與語靜,心靜善得定(Susamahita入定),
0 H4 ], P% f8 v' ?+ S$ {4 o 比丘離世俗,是為寂靜者。
3 y. v, P _' P
( P; t7 f& d9 M2 L+ E 379、" f4 Z$ n% y% V. v' G
當自善策勵,當自善省察,. G! ^& y% i; f: R1 @* n! y
自護具正念,比丘安樂住。$ y2 O/ L7 j0 t: _/ W- R
: t/ W' _- d- F9 [) l 380、
) }9 F: x' I$ A5 `8 l 自為自護衛,自是自皈依,7 n5 `6 L Y6 |- N' O: X% U
故調御自己,如馬師馴馬。
. e( ~& h3 n1 I0 d! \. C" s
/ t" t9 g% s* H" [% u& h7 f. m 381、
/ k1 `* R& O3 ~; h- s# O, w. ? 信樂於佛法,比丘達寂靜,
+ w, Y1 e4 E; _. B 諸行皆止息,寂靜安樂境。
2 T+ u! m- h+ \! _1 ^ 7 ?- u) V4 |# Y, h
382、
, p, _( w5 V2 t6 a% C0 X8 O 比丘少出家,勤修佛妙法,
2 a9 t6 L7 w9 u0 ?; v 光明照世間,如月出雲天。
: j) u7 v9 _( A) j 2 c5 {5 z. J% f2 Y2 k @: N
第廿六 婆羅門品(Brahmana Vagga)
" h1 _+ g X' ^1 A0 c (Brahmana除惡業者)& e2 j% t; J1 a, L$ B; k7 Y
0 [8 |$ ]5 g7 v# ~; S X 383、
6 Y h' M1 q, J5 W 勇於斷欲流,離欲婆羅門," u8 k: _( |; O" j
知諸蘊滅盡,汝便證無為(涅槃)。- a% @5 V# o, Q$ [. \9 O5 }
6 i. l# }6 J, w' C$ E- B 384、
5 R% v; e) I; h3 x* [ 依止觀二法,清淨達彼岸,( X3 ^* M) u/ f- l7 E3 C Q
一切煩惱滅,彼為婆羅門。
1 p# t6 {/ g1 J" f* P , R/ I/ g$ W6 H( l7 X
385、
, e, p% `2 j% O, H" ?+ \# [ 無此無彼岸,兩岸亦皆無,
5 A8 b9 G6 P# A# C: c4 c 無苦無束縳,彼為婆羅門。
0 ^8 _1 G; @/ E% _
' a' W; U7 ~7 W, C+ k. `0 O) x 386、
' c* D f) v* n6 v- r) M 無垢離諸漏,林中獨修定,! x7 q4 `; d3 `) f' `5 o* r
清淨無煩憂,所作皆已辦,/ l2 Y4 S6 l% ]! ]2 a* o' d* [: W
親證最上果,彼為婆羅門。
2 M! H& J+ A1 v4 c0 P* ^5 O 0 v9 v/ q0 V7 }7 P9 ]
387、
) |9 X; S- M7 ?7 G$ |% g 日光與月照,武士甲冑閃,
1 p. ?, q9 e( C; W; v 婆羅門定光,佛光日夜照。
, C2 ~+ N, m' @. C. L
; _" C3 W3 z' j 388、
0 X6 K/ R3 p& k& Y5 l. k 棄惡為梵志(婆羅門),寂靜為沙門(Samana),
! D ^0 N# }1 x1 }. W 自除眾穢行,是為出家人。, w+ D, o7 u* F% u
6 K$ d" U5 J1 @. l$ X0 d. W- K5 f
389、1 b4 S6 F5 [) X% v# O1 F4 [/ a
莫擊婆羅門,婆羅門勿怒,
: J5 _2 `3 |/ R. Q( h5 { 擊彼者可恥,發怒更可恥。% m# T4 [0 R3 {1 f
5 b& A7 q' j4 [# Y1 d
390、# M; q# K) F9 e/ Q: r
婆羅門制心,制止貪執心,0 I" ]1 A* {0 H7 ^) p _- J0 Y3 ]
斷除害他心,唯此能減苦。
2 J! I6 P5 i$ Q) F2 G/ f6 R5 k
. [( W. K' `( f. C9 t u$ S" ~: B 391、7 A* `1 J, X' Y) m
不以身與語,或意造惡業,7 l" a9 D$ x, q1 S/ p, k
調制此三處,彼為婆羅門。+ C( ]$ g6 r/ }- }& Q1 N
- ^# |. |: o5 | 392、: a3 i5 A( s3 e |8 y8 X2 ]
無論師承誰,徒眾應敬師,* O) X! [3 a8 Y' P. g- ~
敬師說佛(正覺)法,如梵志(婆羅門)敬火。1 E- `& H" X9 ?( U! Y d* A' A
6 Q* ?7 x4 a% ^, b& c( ~ 393、
: R0 `. l& I! x8 ?6 g 不因於髻髮(Jata結髮外道),不因於種姓,/ k9 x: z- e3 ~% @# T3 T5 W8 V# R7 d6 T
亦非是生來(印度的生來的四種階級),而為婆羅門,, E: \7 m$ n, o
見法具德者,具福(Sukhi幸福、清淨)婆羅門。
4 f) t8 H9 b$ j 2 Z% V9 h: v8 j# ^9 V
394、
# s M. G) V! e* Q: b3 y( B 邪慧髻髮者,何用著鹿皮?. x. t! k8 J, }
內不捨欲貪,外徒具嚴飾。& N9 w7 j5 l# s4 c
3 }" C1 A% v; n, v% V3 S
395、7 J% q0 }, F) L3 F
汝著糞掃衣(Pamsukula弊惡衣,出家者的袈裟),清瘦筋脈顯,- H6 G1 `, t# d
林中獨修定,彼為婆羅門。( t. Q7 E" {0 |
* ]# T2 p+ p- I% V; M3 U9 B
396、
v, x1 }& u6 l1 L: D 非因母胎生,而稱婆羅門,
0 I' x0 B7 ]( J N& ^+ k 若有諸垢染,但名「婆洼底」(Bhovadi﹕Bho尊稱君,Vadi說;與君說者),; S: N, \5 v5 u" _* h0 u5 M4 v& @3 {
淨除諸染著,彼為婆羅門。
7 o) P: H* R0 T4 o
/ g6 F7 M! W: F7 B Q 397、
+ M5 W ?2 g) F5 R/ S1 ] 斷一切結縛,心無有怖畏,! K2 v& Z4 B; C9 Y# T
無著離繫縛,彼為婆羅門。
9 o. r5 ~# d9 \; H: V- B0 a J3 t* o4 |
- N1 n; W4 t/ k7 r+ L' A* m* U 398、9 C* y; t- [7 C* a* L
斷除勒皮帶(瞋恚),皮韁(貪愛)與繩索(六十二邪見),. R( B- y- B: q$ j, f6 M& @% `( w2 g
及彼附屬物(隨眠、煩惱:欲貪、有貪、瞋、慢、見、疑、無明),捨棄其闌閂(無明),' L( |' `0 m5 `# {
自覺證悟者,彼為婆羅門。
3 i! U7 h/ `% Q' D8 O+ P
4 [* _) N! q1 X8 ?$ i) ~1 k 399、
% Y' l! ~0 l2 G% ?$ U4 g 他惡罵打罰,默忍不起瞋,
/ v! m5 R5 d. g4 \, Z 忍辱潛力軍,彼為婆羅門。
5 z, H7 y7 \3 Q( e. {8 a- l! j0 q) z
; y- y; s+ Q& x 400、1 o1 Y7 J: {. y1 I p6 {) u
不瞋恒行善,不貪自調伏,
6 H3 i1 E {: f 此乃最後身,彼為婆羅門。: B& l' r- C: b$ L( {
& @3 k* T* v- ~6 c. X ]3 \ 401、
; L) X& _/ ~) m f* s& l" {( z 如蓮葉水珠,針尖之芥子,+ w$ f! L7 a& E9 D* V
愛欲不能染,彼為婆羅門。
3 D1 {$ H l8 U) h; [& m: W! @
1 H6 q# y# o( F& p 402、
2 ] |. o, }( L" M! H7 m& Z 人世知苦盡,捨棄諸重擔,
% n+ P# V& j: M" F 身心得解脫,彼為婆羅門。
* y' n- M8 L9 h J # `' J+ m1 E' D) v$ R- W @. g0 d
403、/ O% c) n9 V. v# @8 M8 j
具甚深智慧,善辨道真偽,
* p# I/ w, P. f8 t 親證無上果,彼為婆羅門。4 R: M! e& z& H: r
; W: S4 O, f& V
404、
2 {- }/ H! @0 n# w) [" U+ S 不親於僧俗,遊行無住所,
$ U/ `. p# v3 p7 U! g 心中無愛欲,彼為婆羅門。
( d3 P2 ~, m4 a9 d+ U% _" `4 B
- u, n. a9 y" v0 b6 l- T+ Y 405、
/ e A Q0 i& \+ r5 t$ D 無論強與弱,捨棄於刀杖,% X" D; `5 a' p
不殺害有情,彼為婆羅門。0 r+ K9 q; k `8 C1 `8 u- x
1 @) Y$ W5 H Z5 X5 Z
406、) j/ f0 D$ o4 u; I3 R
眾敵中友善,眾仇中安祥,
$ v; L8 o* s0 e9 h0 S8 O9 Y 貪執(執著五蘊)中無著,彼為婆羅門。
# K7 J1 i7 ~) G: ?* [( D " x) {1 K. ]0 e$ {$ n8 \1 U# c
407、9 J0 g1 A# ?7 Y9 u3 {, J
貪欲瞋恚落,我慢虛偽落,
3 F' m+ Q1 j4 Q (如)芥子針尖落,彼為婆羅門。$ n9 _6 {8 a, A5 f8 I6 Z
$ ]7 K; _4 |: Y. b 408、
% n4 z3 Q: x, Z& }, y+ W' ^, G 善說和婉語,法語真諦語(善說四聖諦八正道),
6 D2 U: ^- q# t% K* `4 T G2 t 不麤言傷人,彼為婆羅門。4 s5 n7 H5 q5 f+ Y1 m
- k6 g0 S, O; p 409、8 q$ b$ i* Z* n8 }7 k, m; @8 v
世物長或短,大小或淨垢(美或不美,好或不好的東西),
4 G1 ?4 |' C% U: L2 y 不與而不取,彼為婆羅門。: D) e1 n: I' I7 N3 w |0 W4 K4 I
, T% U) b" J: K3 S
410、. Y, [) C& e r, r) [, P- [
於此世他世,彼無有愛欲,$ x5 e% o# U6 X, F" @' x
愛盡而解脫,彼為婆羅門。
. c% y5 Z% \! U; b) ]! ` " v: i0 f: s9 _6 H" n; U3 W& V
411、+ \/ m7 X' o) Q: ]+ P
無有諸愛執,慧觀無疑惑,
$ k$ [6 F2 V6 {7 `, J, B! ~ K" R% R9 y6 u 立於甘露境(涅槃、不死),彼為婆羅門。
y: h0 W" i: J+ D
( x9 r6 Z6 k5 Y7 e$ Z P' U: v 412、: @, H: G: E2 Q
超越善與惡,不著於兩邊, |3 J( M5 K2 G0 Q5 y$ H. o; H
清淨無憂苦,彼為婆羅門。: N4 j2 ^# i$ G. c: c. Q. z
. T: O. t: r. l, n W t$ O8 s' C J 413、
: _3 e5 j" Z! j( c l9 ? u0 S" ^4 f 如月滿明淨,純潔靜無惱,
2 V+ T, P7 Y: r+ @' N3 f 滅除有(三有:欲有、色有、無色有。)渴愛,彼為婆羅門。
4 Q. s* S* ]" i/ h8 b3 @ " V: B6 z0 W9 L
414、6 F1 j$ Q' m5 X7 E9 X0 n: G
越紛亂險路(煩惱),無明輪迴海,
& Q2 i* W# V, F. `: k' a 得度於彼岸,超越於一切,
3 ], {. X& O9 f5 S" `, L 心定無貪疑,彼常無所執,
2 }# @; E6 O* I5 @( D+ L 自證於涅槃,彼為婆羅門。$ [' k3 I8 c# g
* ?% |& I& j8 u
415、$ s7 G! M( U+ M0 F' P2 _# e
住世棄愛欲(Kama欲情,欲樂),離俗而出家,5 E( U+ G% j, _
|
|