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摘自《净公上人:二零一四净土大经科注》
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) v1 D' ]9 O, b9 C1 D/ Y二零一四净土大经科注 (第二O一集) 2015/6/21 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0201- D1 I+ S# X6 @: l9 N5 I0 v6 F- ^
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! p0 J$ e( _$ d O T 诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。( d; ~. E7 J; {& e: s& d
请看《大经科注》第五百一十一页倒数第四行,科判「庚十、香光普摄」,下面是第四十二愿「彻照十方愿」、第四十三愿「宝香普薰愿」。这一章,第二十一章,有两愿。请看经文:
; d& Y3 K2 |3 f6 z+ F& I/ y$ c1 W; H8 O 【我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。】# W; | A6 o0 Z2 c* ~
我们看念老的注解。右面,第四十二愿彻照十方。「广博者,宽阔无边。严净者,庄严清净。光莹者,光明晶莹」。光是自己本身放光,这叫光;明是光起作用,能照境界,这叫明。光明两个字,把体、用都说出来了。这是世界,这世界放光。在我们这个世界,我们的太阳放光,太阳是个火球,它的光是燃烧。科学家告诉我们,核子的燃烧,就像核子弹爆炸一样,威力之大,我们无法想像。星球距离这么远,光照到地球上,还有很高的温度。像太阳这样的星球,不要说遍法界虚空界,单单说世尊的娑婆世界,三千大千世界,这样的火球就不计其数。天文学家告诉我们,晚上,我们睁开眼睛,看到天上的星星,全都是太阳。为什么?本身不放光的,我们见不到它,看不到,只有靠本身放光,我们才能见到。本身不放光,我们能看到的星球,就是太阳系里面的行星。0 [: V. n! @1 C/ [, H/ L
古老的时候,人们都能够知道,有金木水火土、地球、月亮,这些都是不放光的,是受太阳的反射光。反射光这几颗星,古人的观察也不可思议,古人没有仪器也很聪明,为什么?看它这几颗星,在天空当中位置不定,它有周期性,所以推测出来,这些星星移动。放光的这些星星它不动,所以叫它做恒星,看不到它移动的迹象。其实它移动,它距离我们太远,移动的速度虽然很大,我们看不到。在我们一生有生之年,人生活一百岁,一百岁它们移动的距离很小很小,我们不容易发觉。现代天文学进步,有很多仪器,侦测到的,知道一些星球它们的自转、它们的公转,能够看到一些,依然还是少数。这样跟极乐世界做个比较,极乐世界太殊胜了,这个地方能不去吗?不能不去。1 S; ~* D0 {0 W* _
《无量寿经》念一遍,往生的愿望就加一分,对极乐世界、对阿弥陀佛的信心也增长一分,我们这一天就没有白过。希望这个信心与日俱进,天天有进步,愿心一天比一天坚固,决定求生净土。读这部经,学习这部经,就是想念老家,极乐世界是我们的老家。阿弥陀佛是我们的依靠,唯一靠得住的亲人,比父母还要亲,我们跟弥陀的关系,师生关系,我们称他为本师。所以这个经天天要念,教天天要学,一天不学,一天就疏远了,疏远就很容易被外面环境干扰。念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就在这里,信愿这个心不定,时时被外面六尘境界干扰,干扰你就不能前进,不能前进就是退转。所以我们每天进得少退得多,这就是不能往生的原因。# g0 E, `+ q; S+ _! B% @4 |5 k, r, N
真往生,我们这个身命放下了,身体别顾它了,一心称念,完全求佛菩萨加持,毛病自然就好了,这个例子很多。我们亲眼所见,亲耳所闻,在我们这个年代,最近这几年,一心念佛,什么毛病都念好了,不是没有。为什么我们自己没有效?我们自己条件不具足,那就是还是受外面境界困扰。它干扰,我们真的接受,舍不得这个身体,舍不得居住的环境,舍不得眼前种种事业,问题出在这个上面,没放下。真正放下,效果不可思议,别人能达到,我们也会达到,一定要有坚定的信心。' d+ l! a! u8 M# F9 J
我们再往下看,「彻照,无微不显,无远不见」,这叫彻照。微观世界,无微不显;无远不见,宏观的宇宙。现在物理学家确实是向两个极端走,一个走天文,无远不见,一个走量子力学,无微不显,这是现前我们看到科学家向两个方向去发展。「希有」,念老引用《涅盘经》,《涅盘经》上说,「譬如水中,生於莲花,非为希有」。不稀有,水里头自然长莲花。如果说「火中生者,是乃希有」,这个莲花不是在水中生的,在火中生的,这叫稀有,这是用比喻。「极乐国土,庄严清净。光洁如镜,照见十方」。极乐世界,这是殊胜之处,世尊在此地告诉我们,这个话释迦牟尼佛讲的。极乐世界庄严清净,光,光明,清洁,像镜子一样,照见十方。无论在什么地方,在宝树行间,或者在七宝莲池,一切万物当中都能照见十方世界。" B5 q3 _) ?9 v% r0 o, ~
下面举《观经》里面所说的,「如《观经》中」,《观经》中所说的,「大势至菩萨天冠有五百宝华」,大势至菩萨戴的帽子,这个帽子有五百宝华,「一一宝华」,每一朵宝华「有五百宝台」,「一一台中,十方诸佛净妙国土广长之相,皆於中现」。大势至菩萨戴的帽子,天冠,在这个帽子宝华里面,能看到十方三世过去现在未来一切诸佛刹土,都在里面现相,都看到,而且看得很清楚。到极乐世界,智慧焉能不开?佛道焉能不成?这个现象在十方世界没听说过。
; n x4 h) [5 d 「故知彼土,小大相容,广狭无碍。一毛一尘,悉皆映照十方」。毛是我们身体每一根汗毛,尘是外面的环境,每一粒微尘,都有光明照见的功德。所以到西方极乐世界,一切时一切处,你看到的是十方世界,刚才讲过了,十方里头包括三世,过去、现在、未来,你全都看到。这些众生说话,你全都听到。哪些众生跟自己有缘, |
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