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发表于 2017-6-23 13:33:07
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烦恼毒箭不能害。
) K! l' x! _4 t) G! @1 x我今略赞十胜利,历劫广说无有边。
& e7 b; R/ [7 L9 k4 u若有龙身披一缕,得脱金翅鸟王食。9 I* l) s7 b9 ^# ]% T5 a0 J) O
若人渡海特此衣,不怖龙鱼诸鬼难;# F4 E3 D! O! d7 f
雷电霹雳天之怒,披袈裟者无恐畏。
% \& v* d) T% `# H E* S6 @白衣若能亲捧拌,一切恶鬼无能近;+ u( L% a+ z( ]# S. C3 h
若能发心求出家,厌离世间修佛道,
" Y# X1 C$ o7 T) R/ o2 @十方魔宫皆振动,是人速证法王身。0 e: {$ S. F! X |+ \
「复次,智光菩萨!出家佛子,常行乞食,应舍身命,不断是心。所以者何?一切有情皆依食住,足以乞食利益无穷。汝等当知,出家菩萨,常行乞食,有十胜利。云何为十?
Y/ n0 a3 a3 W% X! L' q7 w一者常行乞食,以自活命,出入自由,不属他故;二者行乞食时,先说妙法,令起善心,然後自食;三者为不施人,发大悲心,为说正法,令起舍心而生胜福;四者依佛教行,增长戒品,福德圆满,智慧无穷;五者常行乞食,於七九慢,自然消灭,众所恭敬,是良福田;六者於乞食时,当得如来无见顶相,应受世间广大供养;七者汝等佛子随学此法,住持三宝,饶益有情;八者於乞食时,不得为求饮食起希望心,赞叹一切男子女人;九者行乞食时,须依次第,不应分别贫富之家;十者常行乞食,诸佛欢喜,得一切智,最为良缘。
W5 X8 O2 q; D% k: z M: z- h; t智光菩萨!我为汝等略说如是十种利益,若广分别,无量无边。汝等比丘及未来世求佛道者,应如是学。」* d+ x' M5 r. T5 X- u L1 [
尔时,世尊而说偈言:! N. T2 @. ?3 I2 M0 v
智光菩萨汝谛听,出家大士应离贪;
1 I( A* Z3 a# s* j当发出世修行心,乞食头陀为根本。$ T; z3 C7 { Q& X
凡夫住於有漏食,圣者悉依无漏食;
) {$ U( I6 M9 F: `, |- Y6 d* A有漏无漏诸圣凡,一切无不依食住。9 u2 w) j9 X& G
我为汝等诸佛子,开演出世二利行;
! v1 n% x) ?# `/ G7 v+ Q! W2 Y三世如来所称赞,乞食功德有十利;
9 i, S4 v/ K- Y) c, E9 [偏称此行最为胜,出入自在无系缚;4 s% o0 h% {$ _6 r$ m
先令施主发初心,令趣菩提然後食;2 S/ t X6 ?/ e$ j: E
为除悭贪说妙法,能趣大舍无量心;$ h' O' S: f/ l. h9 ^9 L& a
依大师教行乞食,增长无量诸梵行;) a# d2 x" c- A/ N9 c
七九种慢自除灭,为诸人天所尊敬;
* `& K. ?% e* ?+ T" I0 D! d1 V+ T如来顶相不可见,转妙*轮化十方;7 s0 u, V3 k6 c) i) n" Z! X
尽未来际传此法,令不断绝三宝种;
: c0 e( ? O D" G, x0 m若为饮食起妄心,不应赞叹诸男女;
; V5 l5 m9 _4 F5 L, K8 b$ G起大慈悲平等意,不生分别贫与富;
; n8 {: X, U2 |0 m% ` X7 U3 f清净乞食佛所赞,一切种智从此生。6 y \: ~4 s) C
三世如来出于世,为诸众生说四食;
# P( ?; @; v! J/ z- ` v1 i' u段触思识为其四,皆是有漏世间食。
2 Y6 V$ w: o. |7 d' Y, L唯有法喜禅悦食,乃是圣贤所食者;
* [7 [0 n+ y6 f; \7 ~7 ?" t汝等厌离世间味,当求出世无漏食。
2 H0 a6 D( o8 m' h% M9 O, R「复次,智光菩萨!出家佛子,於诸医药,不应贪着,若有病时,他煎药已,所弃舍药、诃黎、毗黎,及阿摩勒,取是等药,即应服之。乃至一生,服所弃药,於诸药等常生知足,如是名为真实沙门。出家佛子恒服弃药,是人获得十种胜利。云何为十?,$ K0 u& b' v! g+ J2 Y2 H
一者为求药草不近他人,永息贪求,安住正念;二者不净观门易得成就,出世之心能得坚固;三者於诸珍味恒不贪着,速证正智,餐禅悦味;四者於诸世间一切财物,常能知足,早得解脱;五者不近世间一切凡夫,亲近出世清净善友;六者由不嫌恶诸弃药等,於麤饮食,亦得解脱;七者於所重药,永不希望,一切世间无不尊故;八者速能调伏诸烦恼病,证得如来常住法身;九者永断三界一切烦恼,能疗众生身心重病;十者能顺佛教,修菩萨行,福智圆满,得大菩提。. n" R2 K7 E* P
智光当知,我为汝等略说弃药十种胜利,如是妙行,去来现在出家菩萨皆共修学。汝等应当为诸众生演说流布,无令断绝,即为如来广设供养,世间所有财敬供养所不能及。於菩萨行,不复退转,速证无上正等菩提。」
6 `* P' c) E' W0 B尔时,世尊重说偈言:
" v1 p* G! i4 s! ~8 E! U i智光比丘汝善听,出家所服无垢药,
5 s, T& P1 L9 V7 g* Z3 J" T, O+ Y菩萨妙行此为先,众生有病如己病。% E. n2 d" J+ F. j. V+ [
以大悲恩救众苦,复用慈心施安乐,
, J& b# ]2 L; w# ?+ X最上妙药与他人,前人所弃而自服。0 }0 F' q6 J7 }
菩萨不择贵贱药,但疗众病令安隐,
6 a* l! F+ l: c! j% M4 |! f取他所弃之余药,饮服以充治所疾。
0 A3 M- A M* r取他弃药有十利,三世如来共称赞。. V. e$ ~$ u; K- P4 R
虽求医药不近他,永息追求住正念;
* t( i( u2 M- Q2 o8 t1 D: v不净观门易成熟,而能远作菩提因;8 M' L9 T6 E0 h6 B/ Q
不着甘味离诸贪,当求法喜禅悦食;
* G( X: x8 g: C V6 \# l1 {/ P% K於世财宝能知足,获得无漏七圣财;
1 {8 t5 | `2 h9 v- `0 Y舍彼凡愚不共住,亲近圣贤为良友;- N& r6 A5 X/ p, ]7 \
由是不嫌众弃药,亦於饮食断贪求;
) L' `1 v2 l* V& X% v, A珍膳妙药不希望,世间所以咸尊重;
; d6 o% r& I; u: I6 X; ]# E9 {能疗身心烦恼病,悟得真如法性身;- R, `! D& T+ z1 g/ R+ z! K
永断三界诸习气,证得无上真解脱;' P3 Z6 N% y5 t0 X$ ^# }9 o/ m6 ?2 x
能顺佛教趣菩提,福智圆成报身果。8 w0 L( Y' t! Z' T5 v P% n
汝等佛子皆修学,当坐金刚真道场。* B$ p9 l& C' s! F1 }; V
「复次,智光!出家菩萨,远离喧闹,住阿兰若,修摄其心,无量千岁,以求佛道。三世如来,离诸喧闹,寂然闲居,万行增修,证菩提果。缘觉、声闻一切贤圣,证得圣果亦复如是。其阿兰若有十种德,能令证得三菩提果。云何名为十种胜德?4 @0 P' r$ ]+ V. s4 [' X) b1 K
一者为得自在住阿兰若,四威仪中不属他故;二者离我我所,名阿兰若,於树下时,无执着故;三者於卧具等,无所爱着,由斯当卧四无畏床;四者阿兰若处三毒微薄,离贪瞋痴所缘境故;五者乐阿兰若,修远离行,不求人天五欲乐故;六者能舍喧闹,住闲寂处,修习佛道,不惜躯命;七者爱乐寂静,世间一切事业易得成就,无障碍故;八者世出世间一切事业易得成就,无障碍故;九者阿兰若处是三昧空,能得百千大三昧故;十者清净如空以为舍宅,心无障碍,得大智故。
4 W* T% @( j. Z& m; q智光当知,阿兰若处有如是等无量功德。以是因缘,出家佛子誓舍身命,不离山林。若为听法,供养病人、师僧、父母,出阿兰若,入聚落中,宜速还归於兰若处。若有因缘未得归者,应作是想:今此聚落犹如山林,所得财物虚假如梦,若有所得不应贪着。如是佛子,是摩诃萨。」, @3 A/ J" r A' T
尔时,世尊而说偈言:, u9 G$ s8 C3 g6 S3 R0 A) M% o
远离喧闹处寂静,此是神仙所居处;
! z7 A! e% z: ~1 q三世菩萨求菩提,於兰若中成正觉。! j4 w8 n7 l5 F! A
缘觉声闻诸圣众,亦於此处证菩提;
8 q3 I4 @8 F; {; C( [) C+ F住阿兰若获十利,能令证得三乘果。
1 {' n* `; a, N! P4 \3 O+ C+ i自在游行如师子,四威仪中无系缚;
$ @2 y/ \( z; Y! @- o( p/ a' k山林树下圣所乐,无我我所名兰若;% ]9 D. ?4 |2 X. l8 K5 w
衣服卧具无系着,坐四无畏师子座;5 h" j) S% y6 L3 y4 O% M8 ]
离诸烦恼名兰若,一切贪爱无所着;
/ A- }" H) `' I常居物外厌尘劳,不乐世间五欲乐;
6 ~4 H1 M" U2 O# }4 [远离愦闹寂静者,弃身舍命求佛道;( e* X- S4 c3 S
能住寂静无人声,於诸散乱心不起;, g) E9 W' r- B7 H5 g$ i) w( a/ S
世出世间诸善业,心无障碍皆成就;
% C6 e# T, U. r! H) O& q由是兰若为根本,能生百千诸三昧;
7 W0 q9 a8 z9 s! Q3 [+ e: L以大空寂为虚空,行者身心无障碍;7 H( ? y) S4 w0 p h& S
具足如是十胜利,是故众圣常居止。
2 T, }( X4 e4 \/ `7 S& J( B6 `/ Q智光汝等诸佛子,若欲速成一切智,
* t, V5 \7 o0 ]" j2 s) f( ]乃至梦中莫舍离,阿兰若处菩提道。
2 \7 J+ Z8 H; M; W我灭度後发心者,而能住於兰若处,
- Y) T3 I! Z- ^! ~( U! s6 W4 U7 j+ |不久当坐宝华王,证得法身常乐果。
3 z0 K% z" t! k; z& b& k# h尔时,世尊说是法时,无量百千初发心者,於无上道, |
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