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发表于 2017-6-23 13:33:07
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烦恼毒箭不能害。
u. a H5 @( w. h$ y我今略赞十胜利,历劫广说无有边。7 F, ?0 u% V+ }+ M) y+ X4 K
若有龙身披一缕,得脱金翅鸟王食。
$ F1 h- H2 v+ k' \) T& S( g3 i/ S3 r! {) i若人渡海特此衣,不怖龙鱼诸鬼难;
" a. N' W( b0 D# q; d雷电霹雳天之怒,披袈裟者无恐畏。
7 z+ h8 m v8 W7 }* U1 A2 P; P! m白衣若能亲捧拌,一切恶鬼无能近;
# Q4 }; [( ~) P# x. M若能发心求出家,厌离世间修佛道,
! V/ i7 q8 a) t* Q& w: ^十方魔宫皆振动,是人速证法王身。$ ]* `$ x" T3 C4 x% L. e. u
「复次,智光菩萨!出家佛子,常行乞食,应舍身命,不断是心。所以者何?一切有情皆依食住,足以乞食利益无穷。汝等当知,出家菩萨,常行乞食,有十胜利。云何为十?
) H) Y P* b5 W一者常行乞食,以自活命,出入自由,不属他故;二者行乞食时,先说妙法,令起善心,然後自食;三者为不施人,发大悲心,为说正法,令起舍心而生胜福;四者依佛教行,增长戒品,福德圆满,智慧无穷;五者常行乞食,於七九慢,自然消灭,众所恭敬,是良福田;六者於乞食时,当得如来无见顶相,应受世间广大供养;七者汝等佛子随学此法,住持三宝,饶益有情;八者於乞食时,不得为求饮食起希望心,赞叹一切男子女人;九者行乞食时,须依次第,不应分别贫富之家;十者常行乞食,诸佛欢喜,得一切智,最为良缘。
' O; g) c# A- @3 d: X智光菩萨!我为汝等略说如是十种利益,若广分别,无量无边。汝等比丘及未来世求佛道者,应如是学。」
1 k' j7 D0 Y( `尔时,世尊而说偈言:* w: R, {: ?5 t$ e h+ t N
智光菩萨汝谛听,出家大士应离贪;
% A4 h: f! V1 f$ J% u2 B& k( o# O当发出世修行心,乞食头陀为根本。% V' q* C9 R" E
凡夫住於有漏食,圣者悉依无漏食;, L& E6 t+ I* `3 v6 K
有漏无漏诸圣凡,一切无不依食住。, A' S3 n" u1 U7 D
我为汝等诸佛子,开演出世二利行;
) U) l' [. ~4 u+ y& c* a三世如来所称赞,乞食功德有十利;! \. F; w. G) o: Z' S7 r% t
偏称此行最为胜,出入自在无系缚;
0 u) K- }9 {2 m7 C, W先令施主发初心,令趣菩提然後食;: Z8 H7 X/ o! l4 d
为除悭贪说妙法,能趣大舍无量心;% ]/ b! t- x) G0 |7 X( a3 c
依大师教行乞食,增长无量诸梵行;
/ |; `& s) h2 J) ]- V七九种慢自除灭,为诸人天所尊敬;
( W$ o0 _( W: A9 {如来顶相不可见,转妙*轮化十方;5 Q( k; F! r3 h- }3 m% d( v Z
尽未来际传此法,令不断绝三宝种;" h8 j$ \( i9 n8 Y
若为饮食起妄心,不应赞叹诸男女;! I+ T" I9 ~4 H% ]1 l
起大慈悲平等意,不生分别贫与富;
1 G' [! D+ W4 j1 ^7 Q! L7 }8 e清净乞食佛所赞,一切种智从此生。) ]" R$ E- g# L9 r5 ]& }0 _9 ?
三世如来出于世,为诸众生说四食;- h6 B& z$ \4 m) Y# M
段触思识为其四,皆是有漏世间食。
8 [6 S9 ^9 k' J ^' x唯有法喜禅悦食,乃是圣贤所食者;% F* I. o7 ]. q) F4 z
汝等厌离世间味,当求出世无漏食。" ]# F. P* z( V3 J6 L6 H. D7 R" k1 \
「复次,智光菩萨!出家佛子,於诸医药,不应贪着,若有病时,他煎药已,所弃舍药、诃黎、毗黎,及阿摩勒,取是等药,即应服之。乃至一生,服所弃药,於诸药等常生知足,如是名为真实沙门。出家佛子恒服弃药,是人获得十种胜利。云何为十?,
5 [9 \8 V7 }- F: S2 b( \( E一者为求药草不近他人,永息贪求,安住正念;二者不净观门易得成就,出世之心能得坚固;三者於诸珍味恒不贪着,速证正智,餐禅悦味;四者於诸世间一切财物,常能知足,早得解脱;五者不近世间一切凡夫,亲近出世清净善友;六者由不嫌恶诸弃药等,於麤饮食,亦得解脱;七者於所重药,永不希望,一切世间无不尊故;八者速能调伏诸烦恼病,证得如来常住法身;九者永断三界一切烦恼,能疗众生身心重病;十者能顺佛教,修菩萨行,福智圆满,得大菩提。
4 i# r2 O5 k1 m- W( v! J0 f' v5 n智光当知,我为汝等略说弃药十种胜利,如是妙行,去来现在出家菩萨皆共修学。汝等应当为诸众生演说流布,无令断绝,即为如来广设供养,世间所有财敬供养所不能及。於菩萨行,不复退转,速证无上正等菩提。」" i( r7 N c$ P3 D; Q `. T
尔时,世尊重说偈言:
9 d& i$ g/ r! \! M% \+ r智光比丘汝善听,出家所服无垢药,
. H: {' v8 }& Y9 A- R3 e* S3 F菩萨妙行此为先,众生有病如己病。
' L8 b4 W. ?3 I% Z1 P3 K以大悲恩救众苦,复用慈心施安乐,
8 T% I. w1 v% e9 u最上妙药与他人,前人所弃而自服。, K- g/ { ~+ A( O
菩萨不择贵贱药,但疗众病令安隐,
, { C6 Y( x: R ^取他所弃之余药,饮服以充治所疾。$ W; f! j5 x; C. @' z
取他弃药有十利,三世如来共称赞。
. Q- x% `& c" k" |虽求医药不近他,永息追求住正念;
+ t3 i2 c. ?1 L! K4 L8 ]" W9 k不净观门易成熟,而能远作菩提因;
$ Z. p+ [" |( p6 d/ g不着甘味离诸贪,当求法喜禅悦食;+ t% n/ C2 s' Z0 }& x, d4 Z
於世财宝能知足,获得无漏七圣财;/ ?9 Y2 a! b: u0 L
舍彼凡愚不共住,亲近圣贤为良友;. B) T' } r6 V$ o \" ~
由是不嫌众弃药,亦於饮食断贪求;' I" l, u# W2 @0 ?
珍膳妙药不希望,世间所以咸尊重;3 k/ d8 k" L, v7 X* z% _
能疗身心烦恼病,悟得真如法性身;
; [4 s. ~1 Z) i+ \永断三界诸习气,证得无上真解脱;+ N% X6 p8 v; p' y
能顺佛教趣菩提,福智圆成报身果。5 y. q" A; p0 b4 Y: }* Q
汝等佛子皆修学,当坐金刚真道场。 }; c1 p% h c3 f- c
「复次,智光!出家菩萨,远离喧闹,住阿兰若,修摄其心,无量千岁,以求佛道。三世如来,离诸喧闹,寂然闲居,万行增修,证菩提果。缘觉、声闻一切贤圣,证得圣果亦复如是。其阿兰若有十种德,能令证得三菩提果。云何名为十种胜德?
3 q$ P" U/ W$ k5 K1 x* H4 o" Z, k7 p一者为得自在住阿兰若,四威仪中不属他故;二者离我我所,名阿兰若,於树下时,无执着故;三者於卧具等,无所爱着,由斯当卧四无畏床;四者阿兰若处三毒微薄,离贪瞋痴所缘境故;五者乐阿兰若,修远离行,不求人天五欲乐故;六者能舍喧闹,住闲寂处,修习佛道,不惜躯命;七者爱乐寂静,世间一切事业易得成就,无障碍故;八者世出世间一切事业易得成就,无障碍故;九者阿兰若处是三昧空,能得百千大三昧故;十者清净如空以为舍宅,心无障碍,得大智故。 y- y3 q! I4 Y, G v
智光当知,阿兰若处有如是等无量功德。以是因缘,出家佛子誓舍身命,不离山林。若为听法,供养病人、师僧、父母,出阿兰若,入聚落中,宜速还归於兰若处。若有因缘未得归者,应作是想:今此聚落犹如山林,所得财物虚假如梦,若有所得不应贪着。如是佛子,是摩诃萨。」
. I3 ?0 J8 Q" X/ _尔时,世尊而说偈言:
" S, \( Z! `8 H2 Y8 Y* Z2 n远离喧闹处寂静,此是神仙所居处;
, @$ k' S) \. |8 R+ m三世菩萨求菩提,於兰若中成正觉。& B+ P7 a+ D) ~# d p& |, J3 v
缘觉声闻诸圣众,亦於此处证菩提;6 t/ |, B! j& I' D; L3 t
住阿兰若获十利,能令证得三乘果。: K9 C: Q! k+ n) a8 R g' _, {
自在游行如师子,四威仪中无系缚;* S. _% R4 x, ]( E( j5 A; i* N
山林树下圣所乐,无我我所名兰若;/ q% ]+ d9 r( J# I4 g. J2 z
衣服卧具无系着,坐四无畏师子座;/ p2 @$ p- m, N4 X
离诸烦恼名兰若,一切贪爱无所着;8 e, u& {" n* r7 v
常居物外厌尘劳,不乐世间五欲乐;
8 g0 v3 ^9 i( N: a8 N9 G/ h远离愦闹寂静者,弃身舍命求佛道;! K! A. P/ C2 N
能住寂静无人声,於诸散乱心不起;
: R2 b+ q! t3 m* c5 o世出世间诸善业,心无障碍皆成就;2 Y/ |1 O- X( B+ V6 `, z
由是兰若为根本,能生百千诸三昧;
5 k* A. T, ^( s$ g以大空寂为虚空,行者身心无障碍;
( s$ ]- c- _ s7 T具足如是十胜利,是故众圣常居止。7 J; { e3 Q8 W3 J( r* b% e
智光汝等诸佛子,若欲速成一切智,
9 @ K/ Z$ B: W8 l5 I; f8 T乃至梦中莫舍离,阿兰若处菩提道。
`" F, A) w# V. d我灭度後发心者,而能住於兰若处,. `8 f6 l0 K" B: o: x
不久当坐宝华王,证得法身常乐果。2 |" C5 J8 z+ I2 e9 L
尔时,世尊说是法时,无量百千初发心者,於无上道, |
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