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发表于 2017-6-22 18:51:19
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现在这个 ……# [, ^* `! a8 @0 R5 ]) X
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292 21-387-0001 观音慈悲与和谐世界- z/ g2 m* i+ F" [; w
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观音慈悲与和谐世界 (共一集) 2007/5/2 香港佛陀教育协会 档名:21-387-00015 h/ O6 H$ X, }
- A1 P& n v: _2 Q8 {/ O, G 诸位法师,诸位同学,请坐。) D a4 c3 X/ E+ Q% _( l! j
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马来西亚的同学们预定在今年八月举行一次全球性的观音法会,为世界和平祈祷,这是一桩好事。大会要我就观音菩萨的大慈大悲与化解冲突、促进世界和平这样一个题目讲几句话。首先,我们要有正确的认识,如果认识不清楚,不要说是别人误会宗教是迷信,佛教是迷信,我们自己堕落在迷信里面自己都不知道。所以必须从认识佛教说起。佛教是什么?首先,我们要把本师释迦牟尼佛这个人认识清楚,佛是什么、菩萨是什么不能不搞清楚。佛、菩萨都是印度话,翻成中国的意思,佛翻作觉者,就是觉悟的人;菩萨翻作觉有情,就是觉悟的有情众生,他还有情。佛是究竟圆满的觉悟,菩萨虽觉悟,情执还没有断干净,就这么个意思。就是中国人所说的圣人、贤人,佛是圣人,菩萨是贤人,这要搞清楚。9 o, X" X* w# n" j; @. {! j
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我学佛是从学哲学里面进去的。我的老师方东美教授,他跟我讲哲学概论,最后一个单元是佛经哲学。当时我很惊讶,我说:佛教是宗教,宗教是迷信的,佛教什么神都拜,泛神教,低级宗教,它与哲学有什么关系?老师告诉我:你不知道,释迦牟尼是大哲学家、是圣哲,佛经是高等哲学, ……
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. B- p% r* i% v# N1 ` 293 21-433-0001 《庆祝净公上人弘法五十周年》—五十七年学佛心得( M+ N8 i# x6 t! T
3 W1 x9 b3 O, I8 a/ n……不会间断,一次比一次严重。他的预言我看他讲到二0四三年,到二0四三年的时候,我们这个世界上的人口只剩下现在的百分之二十;也就是说,十个人当中有八个都不在了,时间只有三十年。就是三十年当中,人都会在灾难当中死亡,剩下来的是十个人剩两个,到二0四三年全世界的人口大概只有中国人口这么多,其余都不见了。他预言这些灾难。我们听到了不要去找地方去躲避,躲不过的,我们要想办法化解。我们知道只要心地善良,回头是岸,别人搞功利,我们要学孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。学佛的人要发心,真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛,什么灾难都化解了,真有效果。我们看到这个现象的时候,自己才产生信心。% U$ [7 i1 v' u# r
( F* b1 w# u8 V9 j& F( d% k! ] 我是这么样一个因缘加入学校,来帮助世界走向和平,学校送学位给我,聘请我做教授,我原先都推辞。我说这个东西对我没用处,你们为世界做这桩好事,我会全心全力帮助你们,我不需要这些头衔。校长一定要我接受,我说为什么?他说联合国邀请的这些人士所谓专家、学者,都是有学位的、有教授身分,他希望我接受,代表昆士兰大学、代表格里菲斯大学参加国际和平的活动,我这样子才接受。先后参加十次,最后一次是在巴黎联合国教科文组织总部,难得跟联合国一起 ……
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- C; P2 d2 H, x 294 21-454-0001 学佛答问(答香港参学同修之九十八)0 z9 p5 ]6 l/ Q" t2 }, r2 ^
* ^0 d t5 u" i/ W……感应篇》、《弟子规》就是标准,真正依教奉行决定有明显的感应。
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. F: k) |2 R$ N/ u; j' M$ v 问:底下一个问题,个人在日常生活当中,要怎样修行才能化解灾难?佛号要怎么念,才能真正得到利益?
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答:在最近二十多年,我们提出个修行的纲领,二十个字,我们用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,来念佛就有效,我们用这个心念佛,用这个心处事待人接物。要知道我说的这十个字,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,这就是经论里面讲的「大菩提心」。菩提心是我们的真心,是我们的本性,能化解一切怨结,能化解一切灾难。在我们日常生活当中,我们要学「看破、放下、自在、随缘、念佛」。这个里头特别是放下,放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘,放下贪瞋痴慢。放下是佛法里面的断烦恼,看破是佛经讲的开智慧。用我们的真诚心,尽心尽力帮助苦难的众生,尽心尽力里头最重要的,就是日夜不间断的念佛。
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问:下面第九个问题,有关四川地震问题,他有七个小题目。第一个,他说我是远在新疆的佛教徒,请问四川大地震往生的人,不知是何因果?也是共业吗?
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答:共业是肯定的,没有共业,他在这个灾难里面就不会死亡。在这个灾难里面死亡的、受伤的,都是共业,受伤的共业轻,死亡的共业重,这在佛法上讲是肯定 ……
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295 21-475-0001 佛教与社会—与灾苦共处 华严经的智慧8 s9 N8 f4 H( ` |! l
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……是佛学常识,就是我们今天讲的知识,不是智慧,他有知识,没有智慧。知识是什么?知识是所知障,他天天在增长所知障,他怎么会见性?所以释迦牟尼佛教导我们,你看学了十二年,放下所知障就大彻大悟;他要不放下,他就变成佛学家,他就不能成佛了。这个道理太深了,这是我们开智慧的秘诀,是不可以不知道的。所以学佛没有别的,就是学心平气和,你看《无量寿经》经题上教我们学什么?清净、平等、觉。我在上下都加了一句,我在前面加一个真诚、清净、平等、正觉,后面加上慈悲,十个字,学佛就学这个,没别的。学会之后,那你自自然然会看破、放下、自在、随缘、念佛,那就是幸福美满的人生。这二十个字把整个佛法包括尽了,这二十个字是二十五年前我在美国写的,人家问我这佛法是什么?你怎么学的?我就写这二十个字回答。
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所以我们一定要肯定,佛在大乘经上常常教导我们,宇宙、人生是心现识变,决定要相信境随心转、一切法由心想生、心生则一切法生,这是佛常常讲的,我们对这个不怀疑。人要肯定都是善人,这我在国外学校里面,跟这些教授们、校长们都谈得很多,我说我们搞教育,佛教是教育,是佛陀的教育,搞教育的人首先要肯定人性本善。他不善,不善是习性,如何我们从习性,帮助他回归到本性 ……
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* k1 ^0 a" S$ u, V! n# U 296 21-521-0001 对雪梨同修《弟子规》教学答疑3 t; w; A6 K; a3 |
. c, X; i5 N1 O……,那就坏了。
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所以诸佛如来应化在世间,那叫什么?随缘妙用。妙在哪里?他也穿衣,他也吃饭,他跟我们一般人形相上没有两样,心理不一样。他的心理清净一尘不染,也就是说他不起心、不动念,没有分别、没有执著,叫妙用。他用的是什么?他用的是自性里面圆满的智慧、圆满的德行、圆满的相好, |
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