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发表于 2017-6-22 13:04:46
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依此论。唯赞叹礼拜。即得往生4 t. X, F6 o: n5 Z6 [
四如一切经中弥陀佛偈云。唯念法藏比丘。乃从世饶王发愿。喻诸佛。誓二十四章。世世见诸佛。姟数无有量。不废宿命行。功德遂具成。世界名清净。得佛号无量# s1 k e t3 s: d* w$ v) q1 q
国界平夷然 丰乐多上人
( B2 ?7 J, m7 h/ ~. G/ t 宝树若干种 罗列散相生
: Y& P o- ~" U Y) k7 Q 本茎枝叶华 种种各异香$ B& s$ l! g2 h) S; u# E9 g
顺风日三动 翕羿如华生# p; C: l9 E; Z6 l8 L$ }5 c+ q
随地如毛布 杂厕上普平
0 i0 O& M: r* {: i. v4 R 一切无诸山 海水及诸原
1 c$ d E. q: I: J 但有河水流 音响如说经( ]) |! v1 o& r0 n2 R0 E
天人入水戏 在意所欲望
9 f( N: A4 z/ ^ 令齐水额眉 意愿随念得
* G2 B* \' B& r1 _" O" `" p 佛寿十方沙 光明普无边
5 E: k2 Z+ T$ M+ p, T% X3 U5 p9 i 菩萨及弟子 不可算称量
# ]' F2 z# G" l5 [9 F 若欲见彼佛 莫疑亦莫望; i. C0 ~9 c3 A( }0 U
有疑在胎上 可令五百年
/ n& M( l! V; s 不疑生基坐 叉手无量前
# D& L9 i! I2 Y, b 愿欲遍十方 须臾则旋还
- }2 p* {: I8 y9 I) P8 q8 j 惟念彼菩萨 姟劫作功德, O4 e9 s; H% w6 ^6 a6 x
本行如此致 得号增世尊& N* @9 l3 x8 p; l. c
佛兴难得值 须臾会难闻
F3 d. Q- A% x0 j; I8 t5 N 讲说土难遇 受觉人难得
9 g! z, x* V) U7 b) n$ h0 |8 z 若后遭末世 法欲衰微时# l* [& \6 c4 N
当共建拥护 行佛无欲法
/ W. u, O) }. U6 O W3 { 佛能说此要 各当勤思行) d$ p5 Q. D4 k, p. n4 w
受此无量制 世世稽首行3 |( |2 O2 o$ F; b& |
释曰一切经 中有此礼文* [4 s2 N2 |( P; z0 k Q
五如宝性论云
! w/ D7 h4 Q/ c, h1 m$ i 依此诸功德 愿于命终时
+ K5 ]2 D- a# g0 R# M1 b5 p' w# Z 得见弥陀佛 无边功德身 q, n5 o1 D) I- x
我及余信者 既见彼佛已 D0 ^* G: ? a( \; I
愿得离垢眼 证无上菩提
$ V0 n9 n' `6 U0 j2 x六如禅那啒多三藏。别译龙树赞礼阿弥陀佛文。有十二礼。至心归命。礼西方阿弥陀佛
8 I) Y9 }1 ^ x) i! @' B 稽首天人所恭敬 阿弥陀仙两足尊: ^% c& w% p8 }/ T# r
在彼微妙安乐国 无量佛子众围繞
. o3 P" R: k/ m, `( ` 愿共诸众生 往生安乐国
! |0 F; v' r$ H+ {& l 金色身净如山王 奢摩他行如象步; {, Z' Z; n5 D% M& u1 H
两目净若青莲华 故我顶礼弥陀佛; }) F/ e! q. a' z
愿共诸众生 往生安乐国
8 U" O0 y' D1 U. F6 Y! c& m 面善圆净如满月 威光犹如千日月( m r3 M! K/ q2 m9 N: u
声如天鼓俱翅罗 故我顶礼弥陀佛
3 o% n1 E8 A) n" S' T$ K: E 愿共诸众生 往生安乐国( x W" @+ P) B! s9 q" R! j& s
观音顶戴冠中住 种种妙相宝庄严
+ _) _: ~+ W8 q9 G d; K5 `. \ 能伏外道魔憍慢 故我顶礼弥陀佛9 c$ n( Y' x0 B' Z T6 a/ ~9 h
愿共诸众生 往生安乐国
# f {' F& _: z+ k$ d8 u2 n, D 无比无垢广清净 众德晈洁如虚空5 |4 N6 z3 G5 N2 _1 k5 ~
所作利益得自在 故我顶礼弥陀佛$ ~- N, z! a$ _# p
愿共诸众生 往生安乐国
' `' }" H) J$ {8 m 十方名闻菩萨众 无量诸魔常赞叹
1 h( c! M. |/ q1 b$ s 为诸众生愿力住 故我顶礼弥陀佛
% M# a, \0 A6 N+ j0 L 愿共诸众生 往生安乐国5 o" _+ X: \3 p5 `( P
金底宝间池生华 善根所成妙高座
& f' ~; ~& h' U+ E+ w 于彼坐上如山王 故我顶礼弥陀佛0 w' @5 W8 @% C7 f( x
愿共诸众生 往生安乐国
, C7 ?# B: I b 十方所来诸佛子 显现神通至安乐) x K; q, P& C# n( s
瞻仰尊颜常恭敬 故我顶礼弥陀佛
& B5 ]) r. w* u1 P& L 愿共诸众生 往生安乐国& A4 I: r9 k1 g* H* X( y t
诸有无常无我等 亦如水月电影露) d! d, v, S2 c( s4 U
为众说法无名字 故我顶礼弥陀佛
* D3 B& R$ D' }+ R" G 愿共诸众生 往生安乐国
0 j9 k$ W4 m8 B" h7 u 彼尊无量方便境 无有诸趣恶知识& I( M5 ~& ? Y# |1 H1 |
往生不退至菩提 故我顶礼弥陀佛) _6 R; Y; ?9 R# V) ]4 O
愿共诸众生 往生安乐国; u- J9 ?' u1 Z4 G
彼尊佛剎无恶名 亦无女人恶道怖
9 k" m+ T+ }+ ?) g6 g# u 众人至心敬彼尊 故我顶礼弥陀佛5 I8 I$ D- d& o B; ]
愿共诸众生 往生安乐国# n F' U# m1 Y, c/ W4 k$ _7 Y
我说彼尊功德事 众善无边如海水 U9 o( ~7 x7 \, g
所得善根清净者 回施众生生彼国 g' e3 A7 c! Q
愿共诸众生 往生安乐国
: }9 |) v9 ~6 g' |- ~2 S: c, N; G七如摄大乘论云5 J6 d. {! o J$ j. W; _
众宝界如觉德业 我说句义所生善! @1 Z. Y' r* G+ I8 T, w( E; l/ q
因此愿悉见弥陀 由得净眼成正觉- W( t. K/ I& r) |$ r" y- o
净土论卷中5 v6 r4 k/ f& E, B
净土论卷下
+ e" d0 C- E- G: O7 K3 t) {% j 大唐弘法寺释迦才撰
0 ~4 _0 g% {, r" a9 g5 C# i 第六引现得往生人相貌(谓引道俗得往生人示诸学者)
2 X+ }( F. I9 f9 l道俗得往生净土者。略有二十人(比丘僧六人。比丘尼四人。优婆塞五人。优婆夷五人)
9 ?* H6 `, T. l& Z- y问曰。上引经论二教。证往生事。实为良验。但众生智浅。不达圣旨。未若引现得往生人相貌。劝进其心。今即日取信。欣其闻进也
/ j' W1 w" W/ D, S答曰。其得往生人。依经论咸得光台异相者。其数无量。今略引四五。示诸学人。令见取信也
* p8 M! @$ q: o9 h- \0 M. J 比丘僧得往生者六人
+ ]7 I# M1 E9 i2 E5 f2 o方启法师者。花荫人也。贞观九年。共玄果法师。于蓝田县悟真寺。一夏念阿弥陀佛。乃取一杨枝。着观世音菩萨手中。誓云。若我念佛得往生者。愿此杨枝七日不萎。依誓。遂即七日不萎也。此僧复为一切众生请云。如摄论中判。作别时意。观经中言即生。愿于梦中见阿弥陀佛。请决此疑。即于其夜。唯在一处。三度作梦。初梦在一大池。西南有一高楼。此僧从楼而下。至池东北岸上。见一宝帐高二丈余。面东开门。此僧忽尔飞入帐中。半身得入。还出。下至帐西。有大殿宇。中见一大德告云。但修净土行。并生此帐中也。遂即睡寤复更作梦。在池北岸。见观世音菩萨。面向北方。垂脚而坐。此僧遂以手捧菩萨足。头上载之。见足下有千辐轮相。其菩萨身作阎浮檀金色也。忽然睡觉。更复作梦。于池南面。向西而立。自池已西。总皆是大水。满中莲华。忽见阿弥陀佛从西而来。至此僧前。此僧头面着地礼拜。礼拜讫。即于佛前。胡跪合掌请云。娑婆世界众生。依经修行。得生世尊国不也。佛即答云。善男子。一切众生。但修净土行者。并生我国。勿生疑也。又此僧复于别夜梦见。自身在娑婆世界。回头向西而望。见弥陀佛土平坦如镜。见娑婆世界。唯是山川。东西而别。向南而望。见南坪。川中有十五个宝帐向西而去。余者皆是七宝。唯中央一个。是其白银帐。帐之下皆有音乐。歌咏赞叹。此僧问云。此是何帐。帐下人答云。此是并往生人也。此僧欢喜。踊身在空。飞向西去。少时还住也。又于别夜梦见。在一佛堂中。正当佛前。有一僧。名曰法藏。御一大车。就佛堂内。迎令上车。载向西而去也。法藏者。即阿弥陀佛也。车者。四十八大愿也。又于别夜梦见。自身坐百宝莲花王座。面向南方。垂脚而坐。成正觉也。又于别夜梦见。释迦如来。共文殊师利。住此僧前。赞法花经也。又于别夜梦见。有三大道。直向西方。第一道上。唯是僧尼。第二道上。并是俗人。杂有男女。第三道上。唯有一僧。皆向西而去。云皆是往生人也。此僧现在未死也
0 t5 t8 c$ h% {( U9 ?( W沙门昙鸾法师者。并洲汶水人也。魏末高齐之初犹在。神智高远。三国知闻。洞晓众经。独步人外。梁国天子萧王。恒向北礼昙鸾菩萨。注解天亲菩萨往生论。裁成两卷。法师撰集无量寿经。奉赞七言偈百九十五行。并问答一卷。流行于世。劝道俗等。决定往生。得见诸佛。恒请龙树菩萨。临终开悟。诚如所愿。此方报尽。半霄之内。现圣僧像。忽来入室云。我是龙树。便为说曰。已落之叶。不可更附枝也。未束之粟。不可仓中求也。白驹过隙。不可暂时留也。已去叵反。未来未可追。现在今何在。白驹难可回。 |
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