|
! `$ u# E: k6 ]1 b
$ H6 E2 s+ y! |6 p6 j$ z
法句經卷上. O( c7 X! c* ^0 i6 F" C
尊者法救撰
1 B. S. s0 X' ]- G+ \, [ 吳天竺沙門維祇難等譯
* z( w* b! A4 P% W' R(一)無常品第一<(二)二十有一章>: M4 S) Q3 l( Z, E' J- p
(三)無常品者.寤欲昏亂榮命難保惟道是真。
3 v6 I3 U( @5 G9 e- p+ G睡眠解寤 宜歡喜思 聽我所說 操集佛言。
* L$ O; [, K2 b1 |$ P: [" ^所行非常 謂興衰法 夫生輒死 此滅爲樂.- `5 R9 C% H5 F1 B( N4 x w
譬如陶家 埏埴作器 一切要壞 人命亦然。
: V1 n# {1 C* Z3 N如河駛流 往而不返 人命如是 逝者不還。
2 F |2 j& G# i% }0 Q" E(四)譬人操杖 行牧食牛 老死猶然 亦養命去.# `4 \5 t9 b5 \" K/ O0 k/ z& M
千百非一 族姓男女 貯聚財產 無不衰喪.
V& ^: ? y/ v( c! {" z生者日夜 命自攻削 夀之消盡 (五)如[榮-木+巾][雨/井]水。
: t7 S' n; I+ \6 q1 h注:
2 o' i) Y' w8 d8 q7 g( h) @(一) 晉本秦本品名次第同.宋本有爲品第一.此品至言語品.巴本皆缺.& P# V5 t: J: f+ D% {% t3 R
(二) 原刻此註列於次行.與序文合作一段.今依麗刻改正.以下各品均同.) B; R9 l+ o* h8 |
(三) 各本皆無此序.疑是譯人所加.以下各品均同.# v& i4 u1 v( f+ A1 H4 s
(四) 巴本第一三五頌.入刀杖品.7 I Z1 ^& t. j+ w# e, ^
(五) 原作[榮-木+水]穽今依麗刻及可洪音義二十二改.
( w5 {- T2 v; S, C/ U- B4 R2 K, ^) H- Y1 W' K& Y/ g
j6 Q4 M( v+ A3 K4 t常者皆盡 高者亦墮 合會有離 生者有死。
0 K. Q/ m+ y/ J1 J(一)衆生相尅 以喪其命 隨行所墮 自受殃福。
# T6 Y- i C+ E- V/ m# S7 R老見苦痛 死則意去 樂家縛獄 貪世不斷。" S8 b7 N- E' T1 c6 P. `, K0 i$ Y
咄嗟老至 色變作耄 少時如意 老見蹈藉.' ~' h% \2 K9 d. ^" c5 q; O* M
雖夀百歲 亦死過去 爲老所壓 病條至際.
6 o8 U* V: P3 | {6 R# ~+ L是日已過 命則隨減 如少水魚 斯有何樂。
, p0 g/ N4 c% G# Y(二)老則色衰 所病自壞 形敗腐朽 命終(三)自然.: {6 }' n3 u7 G% J0 N% `
是身何用 恆漏臭處 爲病所困 有老死患.
& U+ y1 n. Z4 E- l! V% q嗜欲自恣 非法是增 不見聞變 夀命無常.
8 J6 g. e6 |6 I(四)非有子恃 亦非父兄 爲死所迫 無親可怙。# V& d7 e. b3 A0 O" W0 x$ W( I& |
晝夜慢惰 老不止婬 有財不施 不受佛言
( i2 |. Y4 p: v' n6 }! K- a7 D有此四蔽 爲自侵欺。8 |1 C% F1 [- w/ D, x, l* q
注:
- s7 U0 S* _7 u. a$ w y(一) 秦本此頌連上頌爲一章.% C8 n: Q( f3 U) M- P/ L7 X6 s
(二) 巴本第一四八頌.入老耄品.
1 C! b0 t9 N! v- W(三) 晉本作其.
/ i8 B* q9 D* v& u" y, h2 s, ~* }' S6 \(四) 巴本第二八八頌.入道品.
7 f. D+ _/ P3 l7 Y& V' _7 D, K% f$ }# L* Y6 a/ A
# d8 d, f* P0 r% ]6 R) L/ r3 l
(一)非空非海中 非人山石間 無有地方所 脫之不受死.
9 L8 a6 v3 }% B( W* K; {$ j4 A是務是吾作 當作令致是 人爲此躁擾 履踐老死憂.7 i( D" P0 i+ H$ Q! k
(二)知此能自淨 如是見生盡 比丘厭魔兵 從生死得度。! g8 Q% C \) d
(三)教學品第二<二十有九章>
* Z _( E% d. P1 v0 l教學品者.導以所行.釋己愚暗.得見道明。
8 v) C" u8 U: h6 H, @, [ P y咄起何爲寐 螉螺蜯蠹類 隱蔽以不淨 迷惑計爲身.- |/ _4 |! P, P& e: s( H; M! E
焉有被斫瘡 心而嬰疾痛 遘于衆厄難 而反爲用眠.9 {' V3 ], v$ C/ g6 j- |* ]
(四)思而不放逸 爲仁學仁迹 從是無有憂 常念自滅意. ! T4 m4 y, j$ y% a& E3 `/ l
正見學務增 是爲世間明 所生福千倍 終不墮惡道。6 \. [) @; u C8 ]
莫學小道 以信邪見 莫習放蕩 令增欲意。
0 R% O0 B% V! f- y! e, m6 L7 c善修法行 學誦莫犯 行道無憂 世世常安. ( u5 k) [( l/ T' E& u
敏學攝身 常慎思言 是到不死 行滅得安。
% E {- O+ H, Y J3 J0 P n e注:
6 M, m3 ^# B7 j/ n* k. H, N6 C(一) 巴本第一二八頌.入惡行品.
% K% I* M( q3 X& ^) @* X0 s(二) 秦本首二句云.是故習禪定.生盡無熱惱.5 g8 ?8 E6 ?/ p }
(三) 晉本品第同.又別開護戒品.仍次第二.餘本缺.- b! Z' p! h( S
(四) 秦本此章入放逸品.# @( q5 m7 f6 ^. w/ C' O5 Y, ]0 {
3 A9 Y7 y- B! M3 g
2 I+ ?: x5 `& n* `' q非務勿學 是發宜行 已知可念 則漏得滅。 9 x1 x5 S2 p; Y7 @, k; X/ S
見法利身 夫到善方 知利建行 是謂賢明。
2 Q% t) v5 n4 k* e3 o; ?6 M起覺義者 學滅以固 着滅自恣 損而不興。/ X: D$ r- R6 C0 @
是向以強 是學得中 從是解義 宜憶念行。 ; j# }0 X2 N$ O- F
(一)學先斷母 率君二臣 廢諸營從 是上道人。 * ?1 \ @% b2 Y( V2 [5 v4 E; \
(二)學無朋類 不得善友 寧獨守善 不與愚偕.
X2 {3 I: b6 N. o$ i樂戒學行 奚用伴爲 獨善無憂 如空野象。
- T( a- A7 O8 U% r8 U戒聞俱善 二者孰賢 方戒稱聞 宜諦學行。 9 i8 R1 s" o& r
學先護戒 關閉必固 施而無受 力行勿臥。. u7 c# U) d" s4 h
若人夀百歲 邪學志不善 不如生一(三)日 精進受正法。
# r: p5 Y, ~9 d9 _. O若人夀百歲 奉火修異術 不如須臾敬 事戒者福勝。
5 m1 y& ~ }. z8 d能行說之可 不能勿空語 虚僞無誠信 智者所屏棄。/ j, [1 n0 M0 g
注:
$ }/ b$ @6 c6 B(一) 南本第二九五頌.入廣衍品.又秦本梵志品有此一章.文云.先去其母.王及二臣.盡勝境界.是謂梵志.1 P4 s" x; }3 G. |" n
(二) 秦本次二章入忿怒品.
9 D0 T* Y6 z* \2 d: F(三) 原刻作月今依麗刻改.
/ o2 p- r2 y) f. H* i% P+ E: `! l! s3 G, ]
1 {& ^( }6 \1 e# n2 b, u( U6 _* Q4 `% U(一)學當先求解 觀察別是非 受諦(二)應誨彼 慧然不復惑。) s2 j; G% e/ b9 w/ P ?& d, h
被髮學邪道 草衣內貪濁 [目*((业-一)/冡)][目*((业-一)/冡)]不識真 如聾聽五音。
4 ]' E8 p$ k. R$ _覺能捨三惡 以藥消衆毒 健夫度生死 如蛇脫故皮。
3 W& r7 s0 G/ r: z(三)學而多聞 持戒不失 (四)兩世見譽 所願者得.. f7 b7 B. b, _
學而寡聞 持戒不完 兩世受痛 喪其本願.
/ j. w }& H0 P夫學有二 常親多聞 安諦解義 雖困不邪。
9 O" z4 P* q. `( s0 l6 I% C8 @% J) F0 `稊稗害禾 多欲妨學 耘除衆惡 成收必多。
& S0 J5 n) q0 @" e, \; C' @: r慮而後言 辭不強梁 法說義說 言而莫違。
, n1 }! c6 _6 b, S2 P( {" }4 u善學無犯 畏法曉[誋-己+巳] 見微知著 誡無後患。( M n7 y4 N/ b8 T
遠捨罪福 務成梵行 終身自攝 是名善學。3 n3 [5 {, m: s9 x5 ]4 c8 L+ w
(五)多聞品第三<十有九章>
+ H/ f# {" f& \9 p- s, l2 W$ s: t 多聞品者.亦勸(六)聞學.積聞成聖.自致正覺。6 B, e$ O1 X1 e* r) `4 }9 p
注:
; V& o$ k8 H; H7 S8 t6 I" h" S(一) 巴本第一五八頌.入愛身品.- x* l5 R! H) R [6 D0 g
(二) 原刻作能.今依麗刻及巴本改.
3 ]& C/ W2 B; h4 l! \; D4 a(三) 秦本此下別開護戒品.秦本次二章入聞品.
( w. t( G( R4 X V2 H(四) 原刻作滿.今依麗刻及秦本改.次頌同.
$ Y/ m7 j: A. ]5 D- x(五) 晉本品第同.秦本聞品第二十三.宋本多聞品第二十二.
8 s/ M$ K; \! Z9 e; g(六) 原刻作文.今依麗刻改.
# {: u. \/ O( U) S$ c& }6 A. [' y2 ]
+ g, y. d0 ?8 g- I多聞能持固 奉法而垣牆 精進難(一)踰毁 從是戒慧成.: O" |8 @9 A" d; g9 v/ q
多聞令志明 已明智慧增 智則博解義 見義行法安.
% R4 l9 z4 O$ e" l; s$ ]多聞能除憂 能以定爲歡 善說甘露法 自致得泥洹.
! c2 o u ^, i. H1 K- p6 u6 X, T聞爲知法律 解疑亦見正 從聞捨非法 行到不死處。
. `, D* J8 T( Y0 h爲能師(二)現道 解疑令學明 亦興清淨本 能奉持法藏。
6 R+ ~ L' }; }. i: }. o能攝爲解義 解則義不穿 受法猗法者 從是疾得安。6 ~5 k( H) i& B! C0 H
(三)若多少有聞 自大以憍人 是如盲執燭 照彼不自明。/ w/ V g3 y* Y- c8 O
(四)夫求爵位財 尊貴昇天福 辯決世間悍 斯聞爲第一。
/ C7 f# s! U) L B1 v. r帝王聘禮聞 天上天亦然 聞爲第一藏 最富膐力強。1 {+ [7 z* w9 ~, ^/ i [
智者爲聞屈 好道者亦樂 王者盡心事 雖釋梵亦然。% p/ j6 {3 N8 ^& X& n5 Q+ D" e; w
仙人尚敬聞 況貴巨富人 是以慧爲貴 可禮無過是。
9 X& |* `( R$ ^7 H2 X. [5 G事日爲明故 事父爲恩故 事君以力故 聞故事道人.+ R, A3 `* V& d! ^
注:, r" N$ |/ c- E6 h
(一) 原刻作喻.今依麗刻及晉本改.2 L) j, S" D; H9 f6 L- s* T! p
(二) 原刻作思.今依麗刻改.晉本作見.義通.: i* E* ]6 V( c2 Y- _9 d4 m; R
(三) 晉本此章在後欲知智在說下.
# @4 _7 X- f4 s9 d. M(四) 巴本第一七八頌.入世間品.. E7 {+ r3 G. R; Z
) C: ?1 z K; T4 Y7 `$ n* [; N/ U8 a3 T8 j9 _+ K
人爲命事醫 欲勝依豪強 法在智慧處 福行世世明.
# b, D. r X: C7 g1 v( a察友在爲謀 別伴在急時 觀妻在房樂 欲知智在說.
9 C: ^5 W9 U6 c! ^3 E1 n聞能今世利 妻子昆弟友 亦致後世福 積聞成聖智.
; o9 [8 E9 P1 U是能散憂恚 亦除不祥衰 |
|