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发表于 2017-6-20 19:45:42
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岂有不发者。及开榜。丁果中式。丁丑在京。与冯开之同处。见其虚) ~. D* n0 g/ h! K0 k! `4 v3 Z$ z8 y
己敛容。大变其幼年之习。李霁岩。直谅益友。时面攻其非。但见其平怀顺受。
3 n+ d u( i T% C$ [未尝有一言相报。予告之曰。福有福始。祸有祸先。此心果谦。天必相之。兄今* u8 o9 n5 a, ?. z$ u
年决第矣。已而果然。赵裕峰光远。山东冠县人。童年举于乡。久不第。其父为
- S2 f/ j3 s1 l0 {7 F嘉善三尹。随之任。慕钱明吾。而执文见之。明吾悉抹其文。赵不惟不怒。且心
3 V6 {6 H }) y& I服而速改焉。明年。遂登第。壬辰岁。予入觐。晤夏建所。见其人气虚意下。谦/ C# N) Q( o- c E
光逼人。归而告友人曰。凡天将发斯人也。未发其福。先发其慧。此慧一发。则* a5 b0 N, Y2 X
浮者自实。肆者自敛。建所温良若此。天启之矣。及开榜。果中式。江阴张畏岩
: c3 `) f6 [" x& l8 B7 P。积学工文。有声艺林。甲午南京乡试。寓一寺中。揭晓无名。大骂试官。以为/ n7 X+ u3 u9 k4 n7 A9 Z5 H2 I
瞇目。时有一道者在傍微笑。张遽移怒道者。道者曰。相公文必不佳。张益怒曰8 M3 D* [2 G q" M) M6 V; F. f0 `
。汝不见我文。乌知不佳。道者曰。闻作文。贵心气和平。今听公骂詈。不平甚
, A$ L8 E% o2 n( e. l' l' l% q矣。文安得工。张不觉屈服。因就而请教焉。道者曰。中全要命。命不该中。文
; S. P$ N; j6 V; [( a虽工无益也。须自己做个转变。张曰。既是命。如何转变。道者曰。造命者天。
3 @: Y! y3 W, M; t7 R立命者我。力行善事。广积阴德。何福不可求哉。张曰我贫士何能为。道者曰。
0 p. O% [; J7 g; h. K4 r' {' c& {善事阴功。皆由心造。常存此心。功德无量。且如谦虚一节。并不费钱。你如何
. @& q: N7 ~' \; I' X+ U不自反。而骂试官乎。张由此折节自持。善日加修。德日加厚。丁酉梦至一高房( ^( [5 h" O* a; I. \8 _
。得试录一册。中多缺行。问傍人曰。此今科试录。何多缺名。曰。科第阴间三
4 ~" P! V% S, i2 p4 `' J k9 i9 I年一考较。须积德无咎者。方有名。如前所缺。皆系旧该中式。因新有薄行而去3 M) i" g" z6 w$ ^
之者也。后指一行云。汝三年来。持身颇慎。或当补此。幸自爱。是科果中一百6 s5 h$ s6 D; q' S3 o
五名。由此观之。举头三尺。决有神明。趋吉避凶。断然由我。须使我存心制行& |7 m& H6 T+ {- Q
。毫不得罪于天地鬼神。而虚心屈己。使天地鬼神。时时怜我。方有受福之基。
3 d0 r5 V6 k4 B7 ?5 _8 ^$ V彼气盈者。必非远器。纵发亦无受用。稍有识见之士。必不忍自狭其量。而自拒5 q* q2 E, A& W: c* `, n
其福也。况谦则受教有地。而取善无穷。尤修业者。所必不可少者也。古语云。# b( G. k' B! N/ k5 s2 E
有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。8 Q8 x* X* Q2 r
立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。今之求登科第
* J& {- X" d) g5 [! O( k者。初未尝有真志。不过一时意兴耳。兴到则求。兴阑则止。孟子曰。王之好乐
0 v+ Y: @1 i' Y6 Z& [! U" x+ r% J! i4 d5 z甚。齐其庶几乎。予于科名亦然。& l2 n& N4 {- q. T3 k% ]' S ~( D
俞净意公遇⺮神记
- B6 \0 F. R6 t" W0 r% ^明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。; x0 s; n, [5 \& L0 X( z0 j( Z, [1 E
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行1 Z- t& r" u, I2 Z) O3 _
之有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足
; y& T4 R& F7 b. z4 E; {# b9 i底有双痣。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。
7 Z) O( K& b& V1 E, T# x& b l) [妻以哭儿女故。两目皆盲。公潦倒终年。贫窘益甚。自反无大过。惨膺天罚。年' ^5 n0 |2 q$ q
四十外。每岁腊月终。自写黄疏。祷于⺮神。求其上达。如是数年。亦无报应。
, R' Z. p" y+ k至四十七岁时。除夕与瞽妻一女夜坐。举室萧然。凄凉相吊。忽闻叩门声。公秉
% L6 n9 {/ P6 [: \9 X) v, {6 P9 Z烛视之。见一角巾皂服之士。须发半苍。长揖就座。口称姓张。自远路而归。闻
: K0 o' x$ K5 w2 L3 F8 F* v6 `1 H君家愁叹。特来相慰。公心异其人。执礼甚恭。因言生平读书积行。至今功名不/ U. l- R3 g# [( T
遂。妻子不全。衣食不继。且以历焚⺮疏。为张诵之。张曰。予知君家事久矣。& J: O: |5 K# m
君意恶太重。专务虚名。满纸怨尤。渎陈上帝。恐受罚不止此也。公大惊曰。闻, ~5 w9 L) x/ |1 U
冥冥之中。纤善必录。予誓行善事。恪奉规条久矣。岂尽属虚名乎。张曰。即如
: b( f f, c) x& h1 I2 C君规条中惜字一款。君之生徒与知交辈。多用书文旧册。糊窗裹物。甚至以之拭
' g) g( c6 m) X桌。且借口曰勿污。而旋焚之。君日日亲见。略不戒谕一语。但遇途间字纸。拾
6 r- p& O2 m4 Y) Z归付火。有何益哉。社中每月放生。君随班奔逐。因人成事。傥诸人不举。君亦- |5 G4 C9 B2 n1 ]+ R, o5 z
浮沈而已。其实慈悲之念。并未动于中也。且君家虾蟹之类。亦登于庖。彼独非- `+ f% t7 B; O
生命耶。若口过一节。君语言敏妙。谈者常倾倒于君。君彼时出口。心亦自知伤
# t; h# q9 x1 a/ l' o a9 @厚。但于朋谈惯熟中。随风讪笑。不能禁止。舌锋所及。怒触鬼神。阴恶之注。
( y: Y M3 y" G3 P$ X! z不知凡几。乃犹以简厚自居。吾谁欺。欺天乎。邪淫虽无实。君见人家美子女
- A6 n7 m+ h, F8 h# S. B. _。必熟视之。心即摇摇不能遣。但无邪缘相凑耳。君自反身当其境。能如鲁男子, y- A! m1 K: a7 [1 j4 D2 I. Y" F. S
乎。遂谓终身无邪色。可对天地鬼神。真妄也。此君之规条誓行者。尚然如此。
$ `7 S5 p* [' |何况其余。君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一( G( F. ~9 q8 \8 c
实善可记。但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念, `6 s. ]. R$ v. J1 e9 ?
。忆往期来念。恩?报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。
2 m6 u" p! N* M9 V1 W) C" i5 Z神注已多。天罚日甚。君逃祸不暇。何由祈福哉。公惊愕惶悚。伏地流涕曰。君8 C* c: K4 N5 ^* W' u" Z
既通幽事。定系尊神。愿求救度。张曰。君读书明礼。亦知慕善为乐。当其闻一5 k7 ^) k, w: i" U% F4 D s% {
善言时。不胜激劝。见一善事时。不胜鼓舞。但旋过旋忘。信根原自不深。恒性
& B' A% D' [! ~' R4 P' F是以不固。故平生善言善行。都是敷衍浮沈。何尝有一事着实。且满腔意恶。起
- n4 _9 z5 j6 M M" W, m( I伏缠绵。犹欲责天美报。如种地荆棘。痴痴然望收嘉禾。岂不谬哉。君从今后
. D0 J, y% O& k7 n0 }! A7 G0 A。凡有贪淫客气。妄想诸杂念。先具猛力。一切屏除。收拾干干净净。一个念头5 {) c5 Y9 h4 h8 F9 y, L
。只理会善一边去。若有力量能行的善事。不图报。不务名。不论大小难易。实/ t: N7 ^# {* e; F
实落落。耐心行去。若力量不能行的。亦要勤勤恳恳。使此善意圆满。第一要忍
: [6 `; B9 q1 o- ?9 o$ m9 y耐心。第二要永远心。切不可自惰。切不可自欺。久久行之。自有不测效验。君 c, g" L" W* ]; _- y
家事我。甚见虔洁。特以此意报之。速速勉持。可回天意。言毕。即进公内室。
/ t, F) b2 w. Y2 C: b! |公即起随之。至⺮下。忽不见。方悟为司命之神。因焚香叩谢。即于次日元旦。5 A/ _2 N- R* B Z& B6 [! N
拜祷天地。誓改前非。实行善事。自别其号曰。净意道人。志誓除诸妄也。初行
+ U! h( a& z k( s# ]7 [$ \之日。杂念纷乘。非疑则惰。忽忽时日。依旧浮沈。因于家堂所供观音大士前。
# n6 \2 x+ _0 e5 O% h. Q叩头流血。敬发誓愿。愿善念真纯。善力精进。倘有丝毫自宽。永堕地狱。每日
" u g! v5 a8 t6 {# t8 C清晨。虔诵大慈大悲尊号一百声。以祈阴相。从此一言一动。一念一时。皆如鬼+ T3 Q, z" g' |8 \" ^7 h7 d
神在傍。不敢欺肆。凡一切有济于人。 |
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