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发表于 2017-6-20 19:11:40
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则是愚夫愚妇之佛也。若云降
* G" m' v# G0 o, ?祸降福。斯名为佛。是又唐宋诸儒之佛矣。愚夫愚妇终日言佛。而佛实未尝敬。
# Q; p5 p" |, p9 \( T$ q% ?唐宋诸儒终日谤佛。而佛实未尝毁者。以其皆不知有佛也。◎佛为三界大师。即9 s8 {5 j( L3 T
诸天诸仙。梵王帝释。犹当恭敬礼拜。而况具缚凡夫乎。◎礼一佛。即当观想礼7 C, u- F2 _! l8 _
无数佛。礼现在佛。即当观想礼过去未来佛。要使十方三世微尘数如来前。一一, k6 R4 d4 S' N- Q
皆有我身修供养。方为善拜佛者。◎诸佛经典。与世间之善书不同。一则但知谋* K Q. q# [" o) t& J4 m/ s- _7 C8 [
及身家。一则直欲救人慧命。一则止能谈议现在。一则直欲福利多生。世间若无
0 W W o- M; J/ z, H' T" x佛经。则天上天下。皆如长夜。所以胜天王经云。若法师所行之处。善男子。善5 ?, D1 M2 x5 ~
女人。宜刺血洒地。令尘不起。如是供养。未足为多也。◎念经能解其义。复能2 _8 Y( z3 s$ s+ S# {& ]6 |
如说修行。固为上也。若不能解其义。但存敬慕之心。亦得无量福报。譬之儿童5 O a7 v( m+ h9 h- p! B; J5 c
服药。虽未谙其方。却能除病。
5 d' Q$ O. n( e3 Q" [阿难结集 世尊入涅盘后。将结四十九年所说法。人天大集。阿难升高座。披如7 y) Y7 O6 A0 J
来衣。大梵天王。持七宝盖。覆阿难上。天帝释。进七宝案。至阿难前。罗阿2 ?; J2 s6 R$ f4 i
修罗王。执七宝香炉。在阿难前。他化天王。进七宝几。魔王波旬。持七宝拂。
& T4 N5 ~( I. f; e! x) q. @授与阿难。仍与帝释。夹侍左右。四大天王。侍高座四?。结集既成。阿阇世王
6 ^ G! q5 Z3 g写得五本。梵王写三本。帝释写七本。娑竭罗龙王写八万本。皆以金银七宝印。: t* ~8 k: q0 v: [
印之。 〔按〕佛言。此
e$ x8 x. Y* X7 h4 [; w 阎浮洲。三十二国。是诸众生。并有大根。可流行遗教。东弗婆提。二百六十
) ?; `0 i4 M" R国。西瞿耶尼。一百三十国。亦可并行遗教。自余天下。众生薄福。不堪闻教。" Y. J- @( [( U# {/ I0 z. _
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此土闻经 汉明帝。遣蔡愔。秦景。王遵等。十八人。至天竺国。得梵僧摩腾。) X' x1 ^; c% G
竺法兰。及佛经。图像还。帝问。法王出世。何以教不及此。腾曰。天竺。乃大" Z* g6 {, j' I) g& \, l
千世界之中。诸佛出世。皆在于此。余处略偏。佛故不出。然百千年后。皆有圣4 `' B) y8 }' t1 ^& T
人传教往化。时帝大悦。永平十四年正月朔旦。五岳诸山道士褚善信等。六百九
# {8 r" {1 B1 k! ?十人。上表。请与梵僧较试优劣。帝敕尚书令宋庠。于此月十五日。大集白马寺
7 w3 i2 V0 B7 s) N。南门。设立三坛。道士将道经三百六十九卷。置于西坛。二十七家诸子书。二4 ?& p [" y2 u* e/ R5 Z: g2 n; ^
百三十五卷。置于中坛。奠食百神。置于东坛。明帝设行殿。在寺门道西。置佛
1 H) _: f+ z' c5 B2 X舍利。及经。道士皆以荻火绕坛。临经涕泣曰。人主信邪。道风衰替。敢延经义. A. _1 |7 C u7 d! B, {
在坛。以火验其真伪。便放火烧经。并成灰烬。种种咒术。皆不能验。道士相顾$ ]1 l) W3 ^1 D+ l
失色。太傅张衍曰。卿今既无一验。宜从佛剃发矣。褚善信等。惭不能答。佛之% }5 u) w# l* D4 G- f; |
舍利。放五色光。上空如盖。覆日映众。得未曾有。摩腾禅师。踊身高飞。神化
6 G# l2 A1 o" ?& }/ C" U/ d自在。法兰师。为众说法。开化未闻。时司空刘峻。后宫阴夫人。及道士吕惠通) B" z I& }5 E% K9 ]) {
等。共千余人。并求出家。帝皆许之。遂建十寺。广兴佛法。 〔按〕晋建安中
7 L$ n1 m+ ^+ N. U& T! g+ M。丁德慎。为凝阴令。有北
1 ~( [) k' l+ f6 P1 a. ~! c 界妇人。忽作外国语。观者如市。遂索纸笔。作外国书。俄成五纸。投笔教人% Y o+ O7 Y' o5 W8 e/ J) p
读。人皆莫识。有数岁儿。偶在妇旁。妇即指曰。此儿能读。小儿得书。即以外
9 X/ p7 ]( ]3 L9 O0 b, N: u国语读之。观者惊愕。德慎遣吏斋书。诣许下寺。以示梵僧。僧惊曰。斯乃佛经
: z2 H& m0 K: h' v中语也。此土偶亡数行。正忧道远难得。遂留写之。 下附征事(六则)
' Y5 _! X( i) z0 b) L, }得免驴胎 昔有天帝释。五德离身。自知命尽。当生陶家。受驴胞胎。甚大愁忧8 X/ ~+ M, d5 A5 B' F
。自念三界之中。济人苦厄。唯有佛耳。驰往佛所。稽首伏地。至心归依佛法圣
( \" c3 C6 C8 u- e0 ^) D众。未起之间。其命忽终。便入驴胎。时驴践坏其家坏器。其主打之。寻时伤胎2 ]$ w( E: k6 b$ V) p
。其神得入故身。复为天帝。佛言。善哉。能于陨命之际。归命三尊。遂为说法' G' @8 d9 D1 A5 E) {
。得须陀洹道。 〔按〕涅盘经云。
a% {0 F; L6 r8 K 虽得梵天之身。乃至生非想非非想天。命终之时。还堕三恶道中。
% O: n' s+ G) T+ O' }: ~$ {( J得免猪胎 忉利天宫。有一天人。寿命垂尽。五种衰相已现。自知命终之后。当1 _6 D6 A o* o; e- D( o# [
生鸠夷那渴国。疥癞母猪腹中作豚。愁惧不知所为。有一天人告曰。今佛在此。
& `/ R+ b0 ^1 b; I为母说法。何不往求。即到佛所。稽颡投诚。佛授以三归依。遂如佛教。精诚七) C' l* |' m, F8 @) m3 C/ ^: V
日。天人寿尽。下生维耶离国。作长者子。 〔按〕大富贵人临终。欲舍官爵财
# m; z: c+ U$ G0 @4 V6 x- x5 {宝。田宅妻孥。如割身肉。
. l( p/ y: M" R3 E3 O) u+ j 其苦无量。天人寿终。亦复如是。正法念经云。若先世有偷盗业。尔时见诸天
" p9 A, v, F7 g t. ^6 K' I女。夺其所著庄严之具。奉余天子。若先世有妄语业。诸天女等。闻其所说。生) @2 w0 ^: _, ?: k) K( y, P9 X, c
颠倒解。谓其恶骂。若先世以酒施持戒人。或破戒而自饮酒。临终迷乱。失其正
2 u' [" t, c7 J9 w. o* N念。堕于地狱。若先世有杀生业。寿命短促。疾速命终。若先世有邪淫业。见诸/ M! t c+ @1 K' B
天女。皆悉舍己。共余天子。互相娱乐。是则名为五衰相也。5 p( ~. q( w' E9 c
经救全城 晋刘度。平原人也。其乡有千余家。俱奉佛法。供养僧尼。值北虏有( H4 |0 N4 R& \2 {
逃人。多匿城内。虏主大怒。将屠此城。刘率城内大小。尽诵观世音菩萨。未几
, }+ E) V0 u' H1 l% A0 ?& D3 t虏见天上有物坠下。入其庭中。绕于屋柱。视之。乃观音普门品也。虏心大喜。
9 Z0 s3 z' \7 X# J L1 }. ?* N o4 i, y此城由是得释。 〔按〕平时既知植/ q# J9 x. c( X+ M% Z
福。临难又能哀恳。虏之回心也。固宜。/ Q9 y' ?' v' N7 g, K! E
枷锁自脱 晋河内窦传。永和中。为并州刺史高昌部曲。被吕护所虏。及其同伴2 q% B3 v' X! _9 s" R* w0 m( e7 T3 ~
六七人。共闭一狱。克日当杀。传乃专心念观世音菩萨。凡三日三夜不懈。枷锁
& j" V0 P4 Y/ W- M9 M渐宽。忽然自脱。心虽窃喜。然念同伴尚多。不忍独去。仍复至心兼祷同伴。俄
, t5 H$ h% ^" j, T( T+ V/ p' B而诸人枷锁。以次得脱。遂开户走出。踰城夜遁。走四五里。隐于榛中。天明。
* F# ]1 q" }9 f9 q, G# L人马四出追捕。纵火烧野。唯传所隐。亩许之地。人火俱不至。 〔按〕此所谓
, L% O! p0 d1 V, Q念彼观音力。释然) o& t! U! V! O) d8 r6 Y9 ?; H
得解脱也。至于入水而不溺。入火而不焚。种种灵验。见于他书者。不可具述
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( l4 }% C( W( i" V" I# h僧作天王 隋相州释元景。姓石。沧洲人也。仰慕大乘。礼诵不辍。后卧病三日
/ K+ a9 a/ t6 l。告侍者曰。吾欲见弥勒佛。云何乃作夜摩天王。又自云。宾客极多。事须看视
: j! B, a$ b; O, A9 W& Q2 X。众问之曰。非尔所知也。有天众来迎耳。遂异香盈室。奄然而逝。时大业二年8 V; d5 o; G. e
六月也。遗命葬紫柏河极深处。三日后观之。水中突起一高坟。而河遂分为两道
7 O% e7 e. {! ~/ z0 ~4 `1 C云。 〔按〕发光地菩萨。' |7 l/ K3 L1 [7 e8 ?. f
每现作夜摩天王。然则吾乌乎测师。, v! ~4 b" L+ x* n7 Z% z4 v
盲者得视 后周时张元。字孝始。年十六。其祖丧明。三年。元昼夜礼佛。以祈9 m# F0 V- n5 i+ J: {1 ], p
福佑。一日读药师经。见盲者得视之语。遂请七僧。然七灯。七日七夜转读药师% `3 Q4 A( F" [& i J- V0 f( a
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