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发表于 2017-6-20 19:23:22
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一日呵妻子云。何故为我坟墓事。杀鸡为' |/ B+ t. x/ P6 l1 p6 H, N# t. e
黍。今有吏随我。不似前日之自由矣。子妇怀娠。因问之。曰。生男。无恙。过7 [7 B. ~8 F! \' v k
此复当生男。则母子双逝。众异而志之。其后一一皆验。 〔按〕佛与阿难在河) r8 F. ?1 E: c) J1 B/ x# \
边行。见五百饿鬼。歌吟而前。6 C6 V; V9 O- Q/ K. e, C0 z: L
阿难问之。佛言。其家子孙。为彼修福。当得解脱。是以歌舞。又见数百好人
+ m, p8 D& N) A。啼哭而过。阿难又问。佛言。彼家子孙。为其杀生设祭。不肯作福。后有大火
8 K7 F, t9 ~+ f4 o3 `逼之。是以啼哭。世俗不知。但见盛备牲肴。以为荣宗耀祖。而岂知适所以累其
6 C& x- A( J# b亲乎。- e9 S5 g& a! U+ N6 w) p
河神受戒 江西鲟鱼嘴。其河最险。有无风三尺浪之谣。此地有龙王庙。神最灵
, b+ z% t7 R$ E: H。商贾往来者。必祷之。所杀无算。崇祯年间。有三昧律师。将过其地。庙祝梦/ c1 k/ {6 L s
神告云。明日有僧来。其僧宿世。与我同师出家。彼不昧正因。所以复为高僧。
, R' |/ F) z9 B我以一念之差。堕于血食。今杀业甚多。将来必入地狱。明日恳其为我授戒。以/ P8 w& u! Q5 h R& l" Q4 o2 n
后祭我者。不得复用荤酒。明日庙祝访之。果遇三昧律师。告之故。师到庙与神# c& F- o* y) T7 e
说戒。自此风恬浪静。往来者俱不设祭矣。 〔按〕水陆神祇。若享血食之报。
" S/ V9 e7 m) W2 r8 J+ H4 j2 Z无有不
- X7 [7 \2 l/ q2 o, r; \( w5 h 入地狱者。东岳圣帝。于唐朝永淳以前。亦用荤血。后求元珪禅师。受过五戒. N5 o. U$ B; @* `; ~* r
。因以得免。即文昌帝君。以及关帝。亦断无用荤血之理。君子爱人。犹当以德' U {- e# Q" a- E
。曾谓二帝不若曾子乎。
: K% {# Q% @0 a6 i, I破斋酬业 昆山魏应之。子韶族子也。崇祯庚辰春。与子韶同寝。忽梦中狂哭念! A% m. m, @* L+ D8 `( J- p# }
佛。子韶惊问。乃曰。梦至阴府。见曹官抱生死簿至。吾名在缢死簿。下注云。4 \/ a, {$ f: v2 C
三年后某日。当自缢书寮。余问何罪。曰。定业难逃。问何法可免。曰。莫如长: c! u6 V3 ~' R9 \8 i' E' g
斋念佛。精进修行。庶或可免。遂语子韶曰。侄从此一意修行矣。遂持长斋。晓" ^' c* q, r [4 E! g5 E1 q/ R4 A6 v
夕念佛。精进者八阅月。后文社友皆咻曰。此梦耳。何为所惑。由是渐开斋戒。: p: ~4 z1 ^+ d* U5 D
癸酉春。无故扃书房门缢死。屈指旧梦。适满三年。 〔按〕口腹之士。必以孔+ ]3 F+ ~; A1 h- \7 M1 o, x( m
子不持斋为口9 q W& c8 z% [( o5 V2 T: _
实。独不思孔子斋必变食。则饮酒食肉。当时未尝不戒也。必斋戒而后交神明7 g8 q7 p+ p3 U$ w+ \
。则食肉为昏浊之法可知。今人事事不如孔子。独将不持长斋学孔子。岂其以是
* A; u4 {4 }. ~+ i. r, Z$ G为入圣之门耶。
; d3 R7 q; L) S. r卖斋立毙 麻城王某。长斋三年。忽染恶疮。心生退悔。其友慰之曰。公持斋人
6 p6 x& C3 b5 E0 A r7 R0 I。佛天必佑。王曰。持斋三载。招此恶报。有何益乎。友曰。汝不欲此斋。可卖
; w- f6 g! |! r+ ^; F# _得吾否。王问如何卖。友曰。一分一日。三年当得银十两八钱。王喜。遂书券得
& |/ {* p u( h' \银。明日将开斋戒。夜梦二鬼骂曰。十个月前。汝禄已尽。以持斋故。延至今日
$ ~( N" c$ w0 Q- l; y9 K。今命算反透矣。立欲摄去。王请缓一夕。当退银。誓复长斋。明日呼其友索券0 G( F5 U" W) Q' k( o3 X- u
。友曰。昨持归。即于佛前焚化矣。王悔恨。立死。 〔按〕欲买者固奇。竟卖; e$ q* s1 W) c; A( z$ l0 g7 \
者亦奇。卖去而即来算7 f4 n, p* {5 y/ v
帐者尤奇。观此。可见诵经礼忏者。既出钱财。无不得福矣。◎欲持长斋。当
8 U, W+ L1 m0 i. O$ v8 r先作五种不净观。然后于鱼肉之类。能生厌心。何者为五。一者。种子不净。谓
* |8 ?# z* o# q$ P5 k一切肉食。皆畜生之精血所成故。二者。所食不净。谓猪羊所食。无非糟糠粪秽
5 e# `* i5 X; _; }6 W3 Q故。三者。住处不净。谓其没身于大小便利之中故。四者。腹中不净。谓其腥臭& q, l! w: a" ?5 r
体中。满包屎尿。脓血故。五者。死后不净。谓其腐烂时。与死人无异故。
/ r9 P3 H) I; m9 r8 F" G0 h# R举步常看虫蚁- m1 s6 ^2 ^' k' v4 V7 N" |
〔发明〕牛羊犬马。世俗犹或怜之。若言爱惜虫蚁。无不笑其愚矣。独不思形有
' }6 J8 F) V( h" U! N5 V大小。性无大小。若谓大者杀之有罪。小者杀之无罪。则人身虽大。终逊于牛。. b2 \, {/ R' z3 u
与其杀牛。不若杀人。而天下之至尊且贵者。无如摩竭大鱼矣。帝君此语。欲人- R# }% m8 G2 \( }
泯乎大小之见。一举足而不敢忘戒杀也。◎世人举足动步。无不是罪。即以行路, G+ `3 ? n+ o) n
而言。一生误伤物命。不知几千万万矣。曾见沙弥律中。有行步不伤虫蚁咒。甚3 a9 X6 Z4 d$ P4 u7 y
为简易。宜于每日清晨。未下床时。先默念佛号数声。祝曰。从朝寅旦直至暮。% Q; w* T B1 Y# \9 J! b2 J
一切众生自回护。若于足下误伤时。愿汝实时生净土。随持咒七。 咒曰。 ' B9 g8 d6 j# x( S# i
唵地利日利娑婆诃。 持过七。然后投足于地。则无误伤之患。按此咒。不问
4 I, R7 Q; l; I% b8 ~* ?智愚。人人可诵。子弟六七岁时。即宜教之。习惯。则仁慈之念。自幼培植。未
- Y0 f* j1 k5 K3 @$ `, r# o, M& X: ?始非鸡鸣而起。孳孳为善之助也。 下附征事(一条)0 Y+ H2 _; e. l) Z( z. s! f% v3 q
忍渴护虫 佛在祇园说法。有新学二比丘。从罗阅祇国来。道路辽远。又值亢旱
) O5 U; `5 T0 ^+ D. k' @9 a" `( l。渴乏欲死。偶见地穴中。有升余水。中多细虫。不可取饮。一人曰。且当饮之/ M' r8 t9 D. x) W2 j. g7 k; u
。救得我身。然后见佛。一人曰。既破佛戒。即见何益。遂忍渴而死。其神即生
- |1 m/ v' n8 R z/ N忉利天。自识宿命。手持香花。来供养佛。其饮水者。经日乃至。泣告其苦。佛9 A9 ]/ `' m: w# Z2 O
言。我久知之。因指天人示之曰。此即与汝同来者。今先至矣。不奉我戒。虽云: r- M2 t! r. p/ |8 p
见我。我不见汝也。 〔按〕
4 W6 m9 L9 A1 m% S 佛制空缸甏之类。宜覆。不宜仰。何以故。诚恐仰之而积水生虫。且因用之而
2 |5 D6 d3 c" P; \ I2 T弃水杀虫也。盖夏秋之间。地上苟有积雨。过一两日。未有不出虫者。所出之虫( P$ G0 O3 F+ _& L+ `$ x
。无有不干死者。故开通阴沟。使家中不积水。不以沟内泥水。灌溉花木。新受
, m' O9 K* Y2 g8 i- M6 T雨水。必先投炽炭于内。不以鱼肉之骨。及腥膻之物。狼籍在地。以致引诱群蚁
+ {) [% B6 c$ K( l。被人践踏。皆所以预杜杀机也。
5 W' r+ {) h5 L禁火莫烧山林: Y0 u7 Z" Q* `7 H$ Q
〔发明〕人遇火灾。未必皆丧身命。独至山林被焚。则一应飞者走者。鸣者跃者
4 i% T. J; C" q# j$ D。无足二足。四足多足。尽歼烈焰矣。此种罪孽。多出之恶少。禁之莫烧。为功
: F g0 U9 C% ^0 a, G+ O& _最巨。◎碱水。盐汁。沸汤。石灰浆。皆不可泼于有虫处所。 下附征事(二条; k) V0 t8 i/ }
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* A+ W8 I1 M9 k3 U( q) _3 h以身济兽 过去无量劫前。有大树林。多诸禽兽。野火来烧。三面俱炽。唯有一! Q* w) A1 I* s( F( z
面无火。而阻于河。众兽穷迫。逃窜无地。佛言。吾于尔时。为大身多力鹿。以
7 U/ M/ {- s# K4 f前后?。各蹋两岸。将身横踞水上。令众兽踏背而过。皮肉俱烂。以慈悲力。忍
, E( H- V1 c2 Y之至死。最后一兔来。命已垂绝。强自努力。令彼得过。过已。折脊堕水而死。& J. |# p5 O* V7 v$ g4 T5 q; W
佛言。若我自述宿世。如是苦行。穷劫说之。犹不能尽。 〔按〕佛言。尔时前
0 {( A/ S% O1 W9 }) R! g- \所度者。诸弟子是也。最后一+ F5 k. ?7 K2 }% ]& U8 Q
兔。今须跋陀是也。1 I* \: X( ~- Q, m/ t: C
烧虫受谴 扬州何自明。开茶馆于石塔寺前。家多树木。每扫叶焚之。及病。且
/ B3 ^7 f) S' G$ c. B; k" ?死。忽自言曰。吾一生以来。所烧树叶无算。初不知其为罪。岂料其上虫蚁无算; i0 q1 s# A* V. `) ^+ ^ p3 m
。今冥司以此罪吾。殆不可复赎矣。言讫而死。, \9 W; R. G6 i7 x9 n N- r
〔按〕竹木之朽者。多生蛀虫白蚁于内。皆不可作薪。 |
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