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发表于 2017-6-20 20:37:31
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华开万劫春。垂慈拯民物。普利到天人。幻梦怜谁觉。迷途许问, e$ `. ~5 E. H! X4 k, o' C
津。如公山海度。拟议总涓尘。尚有遗文在。刊行敢自怡。辩才雄不碍。潜德耀6 A6 p9 B8 O' D0 }" w
非迟。笔墨从心写。烟云向腕随。一编三复读。莲种定含滋。(校印遗文工竣敬" h! C7 r& y6 d
题二律) 古吴汪凤章心持
% |% U6 L. a5 t1 i悲猛极矣。如从吾佛世尊金口宣扬。而得六种为之震动。 汪大绅! u" j. N4 Y" r
周安士居士传/ Q; N/ @! p+ e! O, V) X m
周梦颜。一名思仁。字安士。昆山诸生也。博通经藏。深信净土法门。自号怀西
; s, e' Y% m4 u6 O居士。尝以众生造无量罪。唯淫杀二业。实居大半。因着戒杀戒淫二书。其戒杀
6 R& B2 |: K2 `7 B8 U书名万善先资。言多恳切深痛。自言每过一切神祠。必祝愿云。唯愿尊神。发出
; e8 y- @5 I8 s2 `) y世心。勿受血食。一心常念阿弥陀佛。求生净土。思仁自今二十四岁。直至寿尽, [7 C8 t4 c/ E" F6 q( [1 B* j
。中间若杀一小鱼虾。乃至家中眷属。若有一人。伤一蚊蚁。唯愿尊神。是纠是8 ?6 o+ b9 }* Q+ f' k
殛。迅雷击碎所著书板。思仁自今二十四岁。直至寿尽。临河见鱼。仰面见鸟。9 y& F8 I M1 R3 M q2 B* Z
不思救度。反萌杀机。亦同此誓。思仁自今二十四岁。直至寿尽。若梦寐中。见8 o5 X) Y' l2 ~. G+ H" l
人杀生。不能至心称佛名号。发救度心。而反欢喜赞成其事。亦同此誓。其戒淫7 {+ r! ?3 B$ M& q' n! \& E
书。名欲海回狂。劝诸淫者。先观胎狱。了种种苦。是为息淫原始方便。次观此
0 _7 l1 L# Q V$ R身。诸虫猬集。宛转游行。食人脑髓。是为初开不净方便。次观男女。脓血涕唾9 W x$ X' ?3 l# ]; w. k- {) |
。恶露中满。犹如溷厕。粪秽所都。是为息淫对治方便。次想死人正直仰卧。寒
5 m/ d( V; h) g0 p- s6 W冰彻骨。黄水流出臭不可闻。体生虫。处处钻啮。皮肉渐尽。骨节纵横。乃至
6 A% ~, A- `* L( b: l( {$ T冢破骨出。人兽践踏。而我此身。终亦如是。次念法华所说因缘。生相。灭相。
* o3 A, g5 G. O' ^5 ` q* x* X与不生灭。是为断淫穷原方便。次观自身。在极乐世界。七宝池内莲华之中。莲
; J4 M5 r$ h O' n- O华开敷见阿弥陀佛。坐宝莲华。及诸种种庄严瑞相。亦见自身。礼拜供养于佛。
8 U4 Q; ^ f2 P( x5 q" s6 S作是观时。发愿往生极乐世界。永脱淫。是为究竟解脱方便。又着阴骘文广义
. P" [& Y* L" {2 }三卷。西归直指四卷。乾隆四年正月。与家人诀。云将西归。家人请以香汤沐浴- P1 e, O% F, w+ d6 V3 m/ Q/ E6 @
。却之曰。我香汤沐浴久矣。谈笑而逝。异香郁然满一室。年八十四。
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§西归直指
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西归直指 目次, y) V) N# ]1 Y6 J% e- k, v
卷首 像赞传图
; h, U% A6 _( O: F怀西遗像 怀西像赞 怀西略传 目次
2 }4 [3 o9 N$ {. q. C# U5 C( K& T$ T西方有十种胜 莲池大师普劝念佛 念佛九种胜/ n9 L/ j8 q& J: F6 x7 B( r
三界四生六道 七种不净观 三种人必定往生
% F+ Z2 U; C' U' J发五种心决定往生 九想观 白骨观 七可惜
+ Y9 h% G% g4 G/ y2 T. F3 \: n 卷一 净土纲要6 U# f$ o7 d9 `- p
阿难启请 佛土双标 法藏因地 愿满成佛 四十八愿
7 U3 e- f- ~8 H0 v5 ]) C如来得名 堂宇宝池 天乐雨华 池岸华树 树网宣音
7 z6 e$ A+ j3 {/ C* v德水香华 鸟宣偈颂 景象殊胜 自然饮食 随宜修习; t7 q1 J/ e2 }( s5 {
音容相貌 作观见佛 称名见佛 持名往生 生非易事
3 c5 _+ @( L# t4 V% L& V& g; k末后付嘱 修持法门 十念法门 报恩法门 助缘法门
& ^9 t% V ?0 b- F, k 卷二 疑问指南( p: y, y1 V, k, a1 A
度生宜急等 自性唯心等 佛土非一等" a8 ]3 K# m! k8 ^& T4 E. j g
无生为宗等 舍苦趋乐等 轩轾禅净等
5 @8 j$ Z+ G; H, e0 Y3 W先见弥勒等 感应难必等 福轻业重等$ H/ n* Z5 m, S2 i; N
净缘难致等 发愿度生等 修持异同等) E; e5 ^: P \
卷三 启信杂说& [' Z- }' C# D* E+ V3 d! {
如如居士劝修行文 理障更甚于欲 先要知三世之说- b0 q4 b, I! t9 V! f# R
又要明因果之理 孔子必定说过三世 勿以短命自待
. Q j4 G! d: e& E' c不可隘其见闻 藏经不可不读 奘法师善于启发
" f* \3 m5 K% [7 x( a当于肉躯生厌离心 大孝人不愿入胎 大贵人须知自惭
# ?" `! H$ K1 G# }$ H蚕茧喻 簖篮喻 马喻 野狐喻1 `- Y+ h3 a; t- V* a; g8 i; v
归咎冥王 扑灯蛾 窗内蝇 调马四法 眼药2 x8 ?, J# e3 [+ K$ M: n0 f
有愿必遂 为僧者必宜修净土 高僧亦当修净土
$ o& |. P/ g* E不可甘心作鬼 九类皆当往生 念佛无枉用之力: k# I% a* H- I8 C
人间胜事无如念佛2 M a. }3 D( }. i/ d+ e
卷四 往生事略
5 v$ W) v4 l' V: A) \$ W8 \) b5 ]菩萨往生类 高僧往生类 尼僧往生类- i4 t# P& t8 E, C7 A( H' M( b
王臣往生类 居士往生类 童子往生类
/ j/ I# \2 D8 n- c妇女往生类 恶人往生类 恶趣往生类
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7 W1 ~ |) s/ K$ b5 d6 k玉峰周安士先生著述。传于世者。计有四种。一曰阴骘文广义。二曰万善先资集
+ C' X' ?. k& Z- a, W7 S- m。三曰欲海回狂。四曰西归直指。凡有见者。莫不欢喜信受。以故各处刊板。流( K0 x0 J ?+ s3 ]) |0 [' J
通最广。西归直指一书。经吴门江铁君删改。非复周氏原制。江君以为纲要一卷
% l8 \5 c K# f7 `8 }: ] Z" U。撮举王龙舒所辑大弥陀经。及四十八愿等。今已先将魏译无量寿经 及二林居
4 T2 L) n: u- N% S" B/ A9 B4 u士所著论。合刻流行。则纲要可以不列。不知周氏此书。全从各家撰集中摘来。
: H; D( S2 p* }$ T+ S3 Z k/ s5 M6 I若以他本所有者。概不重出。则此书不至删除净尽不止也。今于虞山朱君保之处8 {/ D6 d# x5 |! o$ X. W2 H- r
。得胜莲居士施刻原本。见者庆喜无量。咸谓周君愿力所持。特留此本。嘉惠后
6 S9 V4 H6 G# R% l8 b2 }/ y; w' F学也。亟授手民。以复旧观。周君有云。愿将东土三千界。尽种西方九品莲。惟 w/ e: ]7 l: u, {1 i' M
冀展转流通。以相传于无穷耳。: ?% a/ l6 K) ~6 t2 Z( P- [
光绪十二年春正月仁山杨文会识0 H: P; v& b# `5 \! ~' j
西归直指卷一: u2 d0 M$ v k7 }1 s8 g
玉峰 怀西居士周梦颜安士氏汇辑' \% a' c% o3 {& I, [4 N4 r, T9 {
净土纲要2 L" L) g) q" U' U
世尊为一大事因缘。出现于世。怜悯众生。轮回六道。头出头没。受苦无量。0 A$ ~9 Z5 v6 r4 ?) b' m# ?
故于十方佛土中。指出西方极乐世界。使人知所趋向。而又授以至简便法。使但
) h3 e, p/ b% w* ~4 b念彼佛。即便往生。真生死海中大慈航也。吾辈宿福深厚。幸遇此法。不敢仰负) t: z" W( j& ]0 s; H; L" v: h- E
如来厚恩。故将大小本弥陀要旨。节录其概。使阅者一览便知。名为净土纲要。
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阿难启请 大本弥陀经云。释迦如来。一日容颜异常。阿难问之。佛言。汝所问
0 B" m! X' i$ e2 [5 |$ i# J) J者。胜于供养一四天下声闻缘觉。及布施诸天人民。以至蜎飞蝡动之类。虽至累
5 J4 e# ?# ^" G G8 u劫。犹百千万倍。不可以及。所以者何。以诸天帝王人民。乃至蜎飞蝡动之类。
# ^! S( N! h; k$ ^皆因汝所问。而得度脱之道。
, q+ u K( z3 Z 观此。则知净土法门。不独人类之梯航。亦诸天诸仙之宝筏。慎莫泛视。$ p3 y* V2 Q, x3 O
佛土双标 小本弥陀经云。尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有
- x7 [. b2 Y! B2 T! Q) [4 Z2 L世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐9 N! f+ d5 r! y4 L) k
。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。
" l9 w" U3 i! U, }法藏因地 大本经云。无量无数劫前。有世自在王佛出世。化度众生。是时有大6 c j7 ^! H2 S& C
国王。往听说法。顿然觉悟。乃舍王位。而往修行。号曰法藏比丘。即今阿弥陀
6 t& k4 R) D9 m' T$ E5 P佛是。对世自在王佛。发四十八大愿。皆为济度众生。乃精进修行。入菩萨地。
" l, j( s* j8 h1 V& j: H' K. n9 \内则修慧。外则修福。于一切世间。无所不知。无所不见。且复托生于一切众生; _% v( S! D, A" l; C
中。同其形体。通其语言。以施教化。故上自天帝。下至昆虫。无不欲令其超生( ~+ p2 r* u7 M. N' X. y
极乐。
; h. l8 O V) E! k: }' r k0 p愿满成佛 大本经云。阿弥陀佛。历大阿僧祇劫。行菩萨行。不计众苦。手中常
- U: H6 I! ^4 b0 Z7 [* m8 a1 j出一切衣服。 |
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