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各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。···
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了凡四训电视弘法讲记* \- R! _+ Y. f+ {. I+ R0 j' ]
(第一卷)
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净公上人讲述1 d$ g' g9 I i" m/ V
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中国深圳凤凰卫视
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(此讲录出自净公上人专集文字讲堂)
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各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。 O! [4 V) c+ B- Q* Y- N- o
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2 _1 H4 {+ O2 \9 v, L了凡先生姓袁,他的名字叫黄,红黄蓝白黑的黄,字坤仪,他是当时江南吴江县人。他生于明世宗(世宗是明朝第十二代的皇帝)嘉靖十四年,公元一五三五年。这样子,诸位就比较有清晰的概念,距离我们现在有五百多年。《了凡四训》后面附有一篇文章,《俞净意公遇灶神记》,也是一篇非常值得我们学习的一门功课。俞净意生于嘉靖四年,大了凡先生十岁。他们曾经在丁丑年,就是了凡先生第二次去考进士,那一年他是四十三岁,俞净意先生五十三岁,他们两个同科。俞净意考取,了凡先生没有考取。了凡先生一直到丙戌年,他五十二岁才考取进士。我们从他一生传记里面来观察,改过自新也是相当辛苦的事情,不是那么容易。特别是早年,前二十年很辛苦;到了晚年,功夫成熟了,断恶修善是愈来愈容易。我们来看本文:
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【余童年丧父】
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“余”是了凡先生自称。“童年”,童子的时候。根据‘立命之学’来看,我们晓得,他丧父决定是在十五岁之前。怎么知道?因为他遇到孔先生那一年是十五岁,所以决定是在十五岁之前。4 y( Q+ s, S1 \4 F( E3 l
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【老母命弃举业学医】
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“举业”,就是读书求取功名。他的母亲告诉他,不必去念书求取功名,劝他学医。
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* S: z& d' l% c【谓可以养生,可以济人。】, z8 [' a( g( s, K" _5 h
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学医有好处,可以养活自己,也可以救济一些病苦之人。
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【且习一艺以成名,尔父夙心也。】
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! E" u4 b; f. M/ _# }: N如果你真的把医学学好了,将来能成为名医,这是你父亲对你的一个愿望。
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【后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。】5 N6 L( D& M- R# v! ?! K9 i# ^
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2 E& D% b I% k; c以后,“后”是他十五岁那一年,公元一五四九年。他在慈云寺遇到一个老人,“修髯伟貌”,修髯是胡须很长,相貌非常魁梧。“飘飘若仙”,不像是凡人的样子。他看到之后,对他非常礼敬。由此可知,了凡先生从小家教好,虽然年纪轻轻十五岁,处事待人接物就很懂规矩,这才能讨人欢喜,逗人喜爱。
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【语余曰】
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这个老人告诉他。$ w( q2 L! ^4 N. K' O ^# G$ e" `
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7 T, d7 {+ Y3 t1 C- a( A: g【子仕路中人也】, E1 u1 Q3 B" ^: q
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这个老人好像是会看相的,一看到,你是个作官的命。( B: h6 C5 a) V) L! A% ?' W. R5 f
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【明年即进学】
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5 [- x" N) p* @3 m: L1 V: k9 S“进学”,就是明年你就会考取秀才。- n' C# u7 v! d# t1 `
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, V) E8 W$ N0 V1 m" m- E【何不读书】
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8 F% W9 {( X H3 |1 u% K为什么不读书?你到处在外面游荡,为什么不读书?" ]1 w) j% [! N7 g- H/ i5 J/ k* d# t
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1 `/ G3 ?1 r8 I【余告以故】
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: p7 s$ J) l8 n0 u/ X# `" H他就把他母亲教导他,不要念书,去学医。他在外面游荡,可能是在采药。因为十五岁学医,那一定是学徒;或者跟著大夫,或者跟药店里面作学徒,这都是我们能够想像得到的。所以他把缘故告诉道长。
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/ W! I& o) O% I [; l' U【并叩老者姓氏里居】* r. n# ^6 v0 x" S( C
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5 Q/ _! F; Q% \4 X# n4 L$ [, ?向老人请教贵姓,从哪里来的?0 M/ m2 f8 k, K: A
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. n5 h9 d3 O) Z$ N【曰:吾姓孔,云南人也。】' M E9 [9 O* W8 {8 G1 Y/ ?( c
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- m \1 p7 D$ i& f这老人告诉他,他姓孔,他是云南人。
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. T2 \8 j6 E2 E2 n; j【得邵子皇极数正传】
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邵康节的《皇极数正传》,现在《四库全书》里头还收著有。我曾经去翻了一翻,实在说看不懂,完全是属于高等的数学。这个书里头不但是可以讲一个人的命运,讲国家的命运,讲世界的命运,完全是从《易经》卦数里面来断定。
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) Q( H+ w" N( A8 b# `9 h【数该传汝】
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/ R8 n& B; Z( a8 p/ O% Y7 i8 e; X从定数上来讲,我应该传给你。这个老者第一次跟他见面,怎么知道能传给他?这里头就有大学问。这一种学问,跟佛门宗门教下祖师大德传道,非常类似。
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N3 ?% ^0 H1 H7 @! u【余引之归】
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了凡先生就引导这个老人回家,看他的母亲,告诉他的母亲。
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. h6 z% G. I, c% N8 Y% w6 l【母曰:善待之。试其数,纤悉皆验。】
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母亲说:好好招待他。试验试验他算得灵不灵?结果一试验,他算得果然灵。4 G$ t# x: t5 v1 }8 ]
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【余遂起读书之念】
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从这个地方,他对老者给他推算,他有信心了,这样又生起读书的念头。
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- h! p* x# Z+ t6 _. C% R' _4 b. c【谋之表兄沈称】- q7 ^6 h0 ]& Z' s6 Z
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跟他的表兄商量。
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【言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。】
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* C: ` N& R% f% ~他的表兄把他送到郁海谷先生那里,郁海谷在那里教私塾,“开馆”就是教私塾,他把他送到那里去寄学。了凡先生就拜郁海谷先生为老师。0 G7 p) i, j# w2 T. y
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3 u# F$ {; U1 {" F【孔为余起数,县考童生当十四名,府考七十一名,提学考第九名。】
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7 i2 _# p& f6 [; [$ R) B+ K2 }孔先生替他推算,他说:你明年到县里面去考秀才,县考是十四名,府考是七十一名,提学考第九名。提学是省考。那个时候考秀才要通过这三关。$ u/ |$ u2 l3 P/ ~; ~" B
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2 f# F: E+ Q* F. F1 j1 K【明年赴考,三处名数皆合。】! u z$ B2 n0 ^
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9 x) G. M# s; D W1 I9 J5 f- d' B, z明年去考,明年是十六岁。十六岁去考的时候,果然考取了,而且名数完全相合。可见得孔先生算命的功夫很不错,相当高明,他不是江湖术士,他是个真正有实学的数术专家,中国也讲命理专家。他是真的,他不是假的。1 t# x s$ L2 X: m6 p
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9 m- p: a% a5 ]% Z【复为卜终身休咎】* [8 `5 b4 g0 l2 C$ J8 `
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; _0 [+ g6 o# r& z0 G% k4 C既然这样灵验,请老先生算算一生的流年,吉凶祸福。
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4 t' H+ d& c, Z# f$ m. F" ?【言:某年考第几名,某年当补廪。】
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“廪”,也是秀才里面一个等级,相当于我们现在讲公费学生。廪是廪米,它的名额是有一定的,必须要有缺,出缺。秀才里面考试名次最高的,再递补上去,补禀。# h) E4 f1 l9 f5 h4 x1 q! S9 l
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【某年当贡】
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( M0 n- c. w9 r # z" q% p* x" e, S* i8 L( H9 v
' k+ O8 T* N- K; ?* `9 ]2 R贡生比廪生又要高一等,都还是秀才。秀才里头分很多等级,以贡生为最高,廪生为其次。
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0 A, l1 s' j) X( _【贡后某年当选四川一大尹】3 C- u0 Q& h. Z2 n+ f
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C2 m% ]* m: q' L5 q2 f& j* y4 |* Z
$ d/ Y7 i4 v1 E你当了贡生之后,某年,贡生就有资格入太学去读书。所以那个时候入太学,太学就是国家办的大学。古时候只有一个,叫国子监。太学都是设在首都,设在京城。明朝时候有两个国子监,这什么原因?明太祖建国的时候定都在南京,所以南京有国子监。以后到成祖, |
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