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发表于 2017-6-14 18:22:28
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这是他难得的地方。
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【然行义未纯】0 c: _! M+ a# y- w' H
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他自己反省:我断恶修善做得不纯,夹杂太多了。% V0 T" y8 g6 @1 \$ Y
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* ~- e) M2 B$ Z% A【检身多误】# a8 I" M z) W5 s, g' v
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检讨自己的行为,过误很多。
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/ H# ~2 G7 _ N( K8 O【或见善而行之不勇】
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+ w- q7 j. \# f/ j' L* ~6 R: a/ h知道是应当要认真努力去做的,可是做得不够,没有尽心。) G0 [' ~4 R3 h
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【或救人而心常自疑,或身勉为善而口有过言,或醒时操持而醉后放逸。以过折功,日常虚度。】0 c7 g+ u1 g; i3 g7 P
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这是他自己的反省。早年修行,这种现象可以说是正常的,每一个修行人都必须经历的。不要灰心,不要害怕,不可以退转,缓慢当中也要求进步就好。总是在进,进得不多,只要进就好。诸位要晓得,不进则退,那就可怕了。不可以说,‘我今天没有进步,但是也没有退步’,实际上你已经退了。0 v. S( \% F7 Y& D" e( t
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8 v7 @3 s) N1 e) @$ F2 E* R【自己巳岁发愿】
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‘己巳’是三十五岁,就是遇到云谷大师之后,他就发愿断恶修善。
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【直至己卯岁。历十余年,而三千善行始完。】
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发愿做三千桩善事,整整十年,三十五岁到四十五岁,三千桩善事才完成。由此可知,三千善事是多么难行。但是,他天天是在做;十年,三千六百天,平均算起来,他一天还做不到一桩善事,好在他天天在做。我们晓得这个事实真相,希望我们能够比他更勇猛,至少一天做一桩善事,能够做两、三桩,那就更好了,天天不要间断,我们的效果决定超过了凡先生。下面接著说:
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( k8 s- x; f3 I- |9 _7 V【时方从李渐庵入关,未及回向。庚辰南还,始请性空、慧空诸上人,就东塔禅堂回向。遂起求子愿,亦许行三千善事。辛巳生男天启。】
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% _" P( q" [5 v& y% u# O$ S这是叙述,他前面三千桩善事求功名,他考取了举人,应验了,但是用了十年时间,接著再许愿行三千桩善事求儿子。很难得,他是四十六岁的时候,庚辰是四十六岁,回来之后,请性空、慧空这些出家法师在东塔禅堂回向,十年把三千桩善事做成功了。回向之后,他又求生子的这个愿望,也‘许行三千桩善事’。这个效验也很快,到第二年,辛巳是第二年,了凡先生四十七岁生第一个儿子天启。. H2 F6 C+ u+ ~: Q7 S$ d$ C
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* y b/ S- k- R/ {/ O: ?, V【余行一事,随以笔记。汝母不能书,每行一事,辄用鹅毛管,印一朱圈于历日之上。】+ Y: o8 f5 J; B) ?* j
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因为断恶修善有这么好的效果,信心就增长,行善就愈恳切。换句话说,断恶修善是愈来愈顺利,效验愈来愈显著。他每天修持还是用功过格,记在功过格里面。“汝母不能书”,这是说他的太太,太太不认识字,没有念过书,做一件好事,她就用鹅毛管沾著朱砂,朱砂是红色的,在日历上印一个圈,这一天做了一桩好事,用这个方法来记。下面则举例:1 ?4 S7 y* j6 ?4 |9 Y
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j9 ~) G8 V7 c l; N7 R【或施食贫人】
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6 m9 q, K; K+ C( T* K0 J; p这是好事情。看到贫苦的人,自己布施一点饮食给他。* p+ H. |. y [. `
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7 E" n0 R0 n0 F; j( w【或买放生命】
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“放生”是机缘,不要特意去买。每天到市场去买菜,看到很活泼的这些动物,买了之后它确实可以能活得下去,你就买;如果看它这个样子,买下去放生它也不能活,那你就不必买。所以,每天遇到的时候就随便买一点,买了之后就放生。像这样的好事。% M+ w6 F! ^1 G- R
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# _, B- q3 D6 T: h5 X, z【一日有多至十余圈者】
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可见得他做得很勤,很认真去做。; y; M7 N& w7 z; Z; u+ l7 j! f
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【至癸未八月,三千之数已满。】
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5 E8 Y$ a/ O/ w1 V$ c癸未年,了凡先生四十九岁,于前面庚辰发愿到癸未四年。前面三千桩善事十年完成,第二次发愿做三千桩善事四年就完成,可见得是愈做愈顺利。% |! F# |5 I" n' q
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【复请性空辈,就家庭回向。】4 s8 J- d$ J/ K" p9 r8 U# K
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' V5 U9 @2 N+ l/ b3 [他做得很如法,也很认真,按照规矩去做。这三千善事做好了,请法师这一次在家里面回向,诵经回向。
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+ X! I, S7 m, F. C# |/ b1 ?4 d【九月十三日】
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; `0 U! D2 X6 ^这是同年九月十三日。/ x6 v/ U2 K, v1 t. {& A& d `
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【复起求中进士愿】
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- L4 n0 L% a) v& N d, N- W, K他的口味也愈来愈高了,这是希望“中进士”,‘进士’在古时候是学位里面最高的。
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, p1 Y$ E" N5 R( K9 }【许行善事一万条。丙戌登第。】
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( Z8 R, T+ z8 |. c4 y0 _‘丙戌’,又过了四年,许这个愿四年之后,果然登第,考中进士。这一年了凡先生五十二岁。
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【授宝坻知县】/ ^4 x! @. o) M9 x
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' V! A; u3 E4 Q D9 q8 z2 I5 N s中了进士之后,朝廷就分发他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职的期间有七年,就是一五八六年到一五九二年,这七年他作宝坻知县。上任之后,他说:
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【余置空格一册,名曰治心篇。晨起坐堂,家人携付门役,置案上,所行善恶,纤悉必记。夜则设桌于庭,效赵阅道焚香告帝。】+ l- c1 s9 W6 F. b& q+ F5 f
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了凡先生做得确实不错,很认真,很如法。做了知县之后,他就准备一个本子,这个本子是空格的,题名叫‘治心篇’,对治心里头的恶念。每天早晨起来坐堂,‘坐堂’就是现在讲的上班,办公的时候,他的随从就把这个本子带去,交给办公室里的人员,伺候他的这些人,把它放在办公桌上,他每天所做的善恶,全部都记下来。晚上在庭院里面设一个案桌,仿效赵阅道。赵阅道是宋朝时候人,宋仁宗的时候他作御史,为人公正无私,所以当时称他作‘铁面御史’。他每天晚上都在庭院当中摆香案,向上帝祈祷,把自己一天所做的善恶都写成疏文,好像报告上帝一样。由此可知,这个人的大公无私,绝不隐讳自己的过失。也用这个方法断恶修善,天天如此,这个很难得。换句话说,如果是见不得人的事情,不敢向上天说的事情,他决定不敢做。不但不敢做,念头都不可以生。因此,他到晚年,断恶修善的效果愈来愈殊胜。他说:
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【汝母见所行不多,辄颦蹙曰:我前在家,相助为善,故三千之数得完。今许一万,衙中无事可行,何时得圆满乎?】
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* O) |# e+ s0 \; U6 o- S% v这是讲天启的母亲,就是他太太,看到在这个县衙里面,‘县衙’相当于现在所讲的县政府,在县政府里面没有什么善事可做。从前在家里面常常跟街坊邻里走动,做善事容易;现在做了官,知县的夫人走到哪个地方都有人接待,换句话说,没有机会给你做善事。于是她很忧愁、很忧虑:‘你现在许做一万桩善事,到什么时候才能做得完?’这是提醒了凡先生,了凡先生听了这个话也很懊恼。他有感应:
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【夜间偶梦见一神人,余言善事难完之故。神曰:只减粮一节,万行俱完矣。】. W, l) w# y% P
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; z9 @; z6 A# B这是感应,心真诚就有感应。他晚上睡觉梦到一个神人,梦到一个天神,他就向天神说:我许做一万桩善事,恐怕很难满愿。这个神人告诉他:你的善愿已经圆满了,就是减粮这一桩事情,“万行俱完”,你就圆满了。天神提醒他。确实有这桩事情, |
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