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" g/ B9 h- d/ ]0 C各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。···
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?6 p. n! J2 C+ m了凡四训电视弘法讲记# s8 k% y# d6 W; n+ t0 ~$ l
(第一卷)
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, m/ d7 r* N s! b5 f1 c1 F6 X3 s净公上人讲述: H4 U! h0 P6 ~" k# J4 N
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中国深圳凤凰卫视
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(此讲录出自净公上人专集文字讲堂)( Y; v+ d1 J9 S3 a: h6 T
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% ~" L* q" H! d+ m: K& ^7 [5 l2 I各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。4 u. `2 N# n( F; ^7 u
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了凡先生姓袁,他的名字叫黄,红黄蓝白黑的黄,字坤仪,他是当时江南吴江县人。他生于明世宗(世宗是明朝第十二代的皇帝)嘉靖十四年,公元一五三五年。这样子,诸位就比较有清晰的概念,距离我们现在有五百多年。《了凡四训》后面附有一篇文章,《俞净意公遇灶神记》,也是一篇非常值得我们学习的一门功课。俞净意生于嘉靖四年,大了凡先生十岁。他们曾经在丁丑年,就是了凡先生第二次去考进士,那一年他是四十三岁,俞净意先生五十三岁,他们两个同科。俞净意考取,了凡先生没有考取。了凡先生一直到丙戌年,他五十二岁才考取进士。我们从他一生传记里面来观察,改过自新也是相当辛苦的事情,不是那么容易。特别是早年,前二十年很辛苦;到了晚年,功夫成熟了,断恶修善是愈来愈容易。我们来看本文:5 L, e. o1 n! j* ^+ N
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( E* D- T5 L2 _* E$ d( f |【余童年丧父】
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* c; u2 q7 B& H" L/ d8 Q“余”是了凡先生自称。“童年”,童子的时候。根据‘立命之学’来看,我们晓得,他丧父决定是在十五岁之前。怎么知道?因为他遇到孔先生那一年是十五岁,所以决定是在十五岁之前。4 ]$ y0 [3 \, `& i* _7 x! }+ _- d* f
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【老母命弃举业学医】
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“举业”,就是读书求取功名。他的母亲告诉他,不必去念书求取功名,劝他学医。& u% `# v1 _+ }0 K7 Z
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【谓可以养生,可以济人。】
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学医有好处,可以养活自己,也可以救济一些病苦之人。
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* q& u) H' d8 V' N% G p: S4 D* t【且习一艺以成名,尔父夙心也。】3 K9 X% i7 `0 }4 P! [+ T
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如果你真的把医学学好了,将来能成为名医,这是你父亲对你的一个愿望。
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4 e& W& y! x, m& O* M【后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。】
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6 _6 K% i( D$ A* Y: Y: n' v- M以后,“后”是他十五岁那一年,公元一五四九年。他在慈云寺遇到一个老人,“修髯伟貌”,修髯是胡须很长,相貌非常魁梧。“飘飘若仙”,不像是凡人的样子。他看到之后,对他非常礼敬。由此可知,了凡先生从小家教好,虽然年纪轻轻十五岁,处事待人接物就很懂规矩,这才能讨人欢喜,逗人喜爱。) a- t) p* ^+ B- s
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7 h8 z0 o+ l2 A3 W' t D* B* }5 u【语余曰】
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+ j9 Y- r1 W* k这个老人告诉他。
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【子仕路中人也】5 o& f6 U' R, q2 ?" p/ Z) y" C
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这个老人好像是会看相的,一看到,你是个作官的命。. f) p2 V, B7 R& F& A
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* I3 g; J+ M* ]9 [! v( U【明年即进学】9 s- m+ Q! j4 J4 a9 c/ d& [
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“进学”,就是明年你就会考取秀才。( E$ f" m) P2 D# a
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【何不读书】& `- @' A- g/ a5 s3 i) E
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' ?6 y$ x# v, e1 @, x4 u为什么不读书?你到处在外面游荡,为什么不读书?
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" l: E, P% Z( R/ h; Q【余告以故】/ y) x" N' X9 E+ r& ~& M
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3 N' b* z/ N$ V# s0 g/ H( u( q3 n他就把他母亲教导他,不要念书,去学医。他在外面游荡,可能是在采药。因为十五岁学医,那一定是学徒;或者跟著大夫,或者跟药店里面作学徒,这都是我们能够想像得到的。所以他把缘故告诉道长。: m; W( k5 W. v9 l4 M
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7 \1 c4 C; k; D" R3 P" e【并叩老者姓氏里居】
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, y# c! D/ M/ a( S# S5 J& \向老人请教贵姓,从哪里来的?) L* _ y# @. U+ L O6 _5 Z: q; R
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7 E8 D# b( H! N2 |) E* t+ o【曰:吾姓孔,云南人也。】
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这老人告诉他,他姓孔,他是云南人。
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【得邵子皇极数正传】
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邵康节的《皇极数正传》,现在《四库全书》里头还收著有。我曾经去翻了一翻,实在说看不懂,完全是属于高等的数学。这个书里头不但是可以讲一个人的命运,讲国家的命运,讲世界的命运,完全是从《易经》卦数里面来断定。) Y9 ^+ w5 z, O& m3 ^5 o9 U6 b
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$ W4 H @5 P3 `6 I【数该传汝】 [. K4 l8 c& w D' T
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: ]6 X& e+ o" Y, b9 b1 u r从定数上来讲,我应该传给你。这个老者第一次跟他见面,怎么知道能传给他?这里头就有大学问。这一种学问,跟佛门宗门教下祖师大德传道,非常类似。: ^0 \7 N8 i; J; g. z7 \8 ?( D7 D
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【余引之归】
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了凡先生就引导这个老人回家,看他的母亲,告诉他的母亲。
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【母曰:善待之。试其数,纤悉皆验。】
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母亲说:好好招待他。试验试验他算得灵不灵?结果一试验,他算得果然灵。% M1 H% q! |. Y4 K% B( f( J' K
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【余遂起读书之念】
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从这个地方,他对老者给他推算,他有信心了,这样又生起读书的念头。
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【谋之表兄沈称】8 S5 q. j1 {6 U5 C, S
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& L3 o8 T! R _跟他的表兄商量。
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# I) J: D& k0 O3 z [【言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。】
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他的表兄把他送到郁海谷先生那里,郁海谷在那里教私塾,“开馆”就是教私塾,他把他送到那里去寄学。了凡先生就拜郁海谷先生为老师。 z! u/ G/ a; x N2 \
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/ B5 }' W% o. x0 O【孔为余起数,县考童生当十四名,府考七十一名,提学考第九名。】
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|/ u& u! T1 h0 f% B; s9 a$ w; G孔先生替他推算,他说:你明年到县里面去考秀才,县考是十四名,府考是七十一名,提学考第九名。提学是省考。那个时候考秀才要通过这三关。
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0 r8 \) o: f) |8 G$ c. g3 b【明年赴考,三处名数皆合。】
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+ D Z8 I; H9 @ ~$ E( K明年去考,明年是十六岁。十六岁去考的时候,果然考取了,而且名数完全相合。可见得孔先生算命的功夫很不错,相当高明,他不是江湖术士,他是个真正有实学的数术专家,中国也讲命理专家。他是真的,他不是假的。
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9 q+ Z) M4 D6 E4 s【复为卜终身休咎】
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" g0 r& b# C0 z2 M! i5 H O5 w) T& Y既然这样灵验,请老先生算算一生的流年,吉凶祸福。
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3 D" Q' c$ A3 l/ J/ l t【言:某年考第几名,某年当补廪。】% T0 t) j6 `- {* n
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“廪”,也是秀才里面一个等级,相当于我们现在讲公费学生。廪是廪米,它的名额是有一定的,必须要有缺,出缺。秀才里面考试名次最高的,再递补上去,补禀。4 p, o- U X8 ~) s
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【某年当贡】
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贡生比廪生又要高一等,都还是秀才。秀才里头分很多等级,以贡生为最高,廪生为其次。
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【贡后某年当选四川一大尹】
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你当了贡生之后,某年,贡生就有资格入太学去读书。所以那个时候入太学,太学就是国家办的大学。古时候只有一个,叫国子监。太学都是设在首都,设在京城。明朝时候有两个国子监,这什么原因?明太祖建国的时候定都在南京,所以南京有国子监。以后到成祖, |
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