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李炳南老居士:两个世界的味道

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发表于 2017-6-11 09:32:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

6 j) @5 C3 Y( R7 z% U6 n3 H4 L( x5 P. r3 U( T% \  q6 K
两个世界的味道 目录
4 ~0 }) S  Y9 @2 J︻甲︼娑婆世界的味道8 M0 S8 Q2 q- t( m6 [3 M/ F
 壹、引子︵苦辣酸︶
  w( I- i: `+ K% F# v1 H  ︵子︶炒苦瓜
& d, |4 c3 R0 }- V 贰、举事2 o; F% t' M# _+ L) j
  ︵子︶生来已定的苦味0 E5 |$ K+ f' u0 l  o8 {8 x
   一、生苦( E  _% z$ M  }9 z) t/ d
   二、求不得苦
& d! i# f: w$ |1 a  M  {   三、爱别离苦
: A- r+ U3 `' A" C; i1 a* w   四、怨憎会苦
. j# d1 X& D8 n- x3 d   五、老衰苦
0 n$ K: U% W9 O0 e. J/ U   六、疾病苦
( l! i  L: |- k1 h   七、死亡苦5 l4 ^' b: s: |, A9 R/ w! Y$ h
  ︵丑︶随时增加的辣味
: a3 {; R  T! t# \& H   一、大水/ u7 k7 ?. H2 s* y# O& v
   二、大火
0 e+ k$ k& g  i: n' {# W   三、地震' t- A! q( T2 M( U4 g) _3 B
   四、刀兵
0 o' j4 C$ U  l! m. X* T$ N  ︵寅︶永久不断的苦辣味
6 j% X$ r0 W% p! `   一、六道生死轮回3 w9 K% ?- ]7 n
 参、结语︵无可奈何的酸泪︶
+ M$ n3 y9 p) C9 C  ]2 X︻乙︼极乐世界的味道
! F9 M$ V4 ^" l4 F0 ?2 U 壹、引子︵香甜︶+ c+ F$ }1 ]+ I3 M+ M
  ︵子︶炸莲花瓣
0 q) J+ W! X1 A. H  ︵丑︶荷叶豆腐9 W' {/ h, S* r* S* \8 T
  ︵寅︶糯米藕# O  R1 T  H, s
  ︵卯︶蜜炙莲子+ H/ c! u  J: y7 ~
 贰、举事. E# n: _' F  G1 u
  ︵子︶三处庄严
/ d6 [" \9 ?) U8 o' Q, e6 y! `! ^, [  y! I   一、地上& l. J+ p% x- p" e5 ^
   二、水际
6 n4 T5 s) Q9 {* N0 [* U* [& Y   三、空中+ Z  W  f) |, n
  ︵丑︶四事自在( F6 w6 m  ^! y1 i! Z4 y- u
   一、衣食7 a( z: M+ H& ?8 ^  h( {5 \: W
   二、住处
3 T; w. _. u4 @# _$ n' m   三、行时" n$ G/ B4 }  r$ }
 参、结语︵去的方法︶
. I6 ^; L+ k  [, H4 s# x. @$ Q  ︵子︶最简单的念佛仪式
, ^' S2 v5 Q1 [* B5 W+ b   一、礼佛7 g4 U  T9 X  ~) K7 t
   二、念佛
. [+ ~) [3 F) M- _. r( I   三、诵毕礼菩萨
+ I: _* f- O+ X   四、回向文
! j- f8 L0 O) K3 n3 }  ︵丑︶净业助行
6 d  ^. _  s) D1 T+ c" ^+ }6 g
5 h' K1 ]9 G2 l9 W7 j) x) J: v$ ?3 H两个世界的味道
- p. s0 B4 y/ Q1 F- G︻甲︼娑婆世界的味道- Z1 ?+ k( R" A$ ~' e! @4 g0 d& F
壹、引子︵苦辣酸︶8 J4 P5 O# E) t( I8 O
瓜青醋黑与椒红 等是?眉味不同
, z8 I' Q, `3 E* f正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙
: V. D2 S6 `$ ~- A) j& ~这一首偈,是说的三种食物,各有各的味道,无论那一种,吃到嘴里,都不平常% P7 U& c- u: w2 n$ M6 T
;不但唇舌齿牙喉,统起反应,就是周身也要起变化的。
* B; K$ t! _" V0 q在夏日炎炎的时候,菜园里有两种菜,特别茂盛。一是苦瓜,全身好像癞蛤蟆一
7 r- s! `- b8 Y5 J' r, d样,味是极苦;嚼到嘴里,立刻使你?眉闭目,直像一块木塞堵住咽喉,噎的半
4 s* a6 L& c: d/ H' W/ T天喘不过气来。再就是大椒,他是辣味;一沾唇舌,能使你满头大汗,眼泪鼻涕2 R3 q0 H9 \+ n
,一同直流,倘一口气换不过来,呛的还得咳嗽一阵。更有一种人造液,名字叫
0 d9 j! n2 ]3 v5 M5 o醋,那味却又是酸的;一勺到口,牙齿被他麻醉得发了瘫软,立刻失了咀嚼能力5 V4 X8 o9 R! u* ^7 d$ ]" P& P4 R9 I

& k! [" t% ~$ P7 P这几种味道,恐人不知,特意替他作个宣传。我又设想单吃一种,似乎还不够味/ Q7 h1 c% U: W+ M: Y- h3 ]5 n
,莫如把他合起来吃,纔显著感受特别。有人说这几样食物,谁不晓得,何用你
6 q( ?, e4 Z+ x% i! u& K再饶舌?我说未必,未必!圣人说过﹁人莫不饮食也,鲜能知味也。﹂我看虽有1 _2 g: L( b& I% d0 c0 `
人满口大嚼,却不能领略真味。闲话少说,且举一个和味吃法,请大家尝试尝试& N/ n! y2 Z: [$ j5 R
$ c+ k+ i4 Z: f0 I  u3 L' r
︵子︶炒苦瓜( p/ b8 D3 j* Q1 m# A5 O+ [
  材料:苦瓜两支 辣椒七八支 花生油 酱油 盐 姜 花椒3 \7 o! g) g6 `& c; [1 W2 c; a* x
     好醋
, k9 S3 {2 e6 a  预备:苦瓜横切成圈形,先用开水一川滚,少去其苦。辣椒切成二三段。9 J  ^. t" V, Q/ x  l
  作法:油滚后将瓜下入翻炒,务使油透;再加入盐、姜、花椒后,加酱油。' l/ ]5 f# f: Q5 V0 o
   附:辣椒另用油炸,加入酱油一烹,即可盛出。
4 H2 T8 ]0 l& e: A+ w3 m, s3 e  吃法:炒苦瓜另盛碗中,再用两小碟,其一盛炸辣椒,其一盛好醋,取辣取
) {5 Y# D  [# D  P酸随意蘸食。蘸辣椒食,有﹁辛苦﹂的味道;蘸醋食,有﹁酸苦﹂的味道。
( e) v4 Y* U( D8 d  a又有人问﹁辛苦﹂﹁酸苦﹂这些名词太不吉祥,你又何必提倡吃这样的坏味?是
: A/ m- a$ I+ t  {% C6 B. C的,诸位诸位,这几样味道,正是代表这个世界的真味,要说不吉祥,还是这世+ l+ W& z( x/ t
界不吉祥,因生在这个娑婆世界里,一切的享受,就是﹁苦、辣、酸﹂三个字,
! j9 [8 k! p, |, c5 t" F却是住久了的关系,反而把所受的苦辣酸忘掉了,还说甚么锦绣山河、花花世界0 E" K' L, X' A/ W% a2 b
,生了贪恋心,未死的怕死去,将死的还希望再回来。好像粪坑里的蛆,在臭屎
2 A8 @( j# m8 F4 e中纷纷攘攘,看他是苦不可言,但是你若把他检出来,他仍然寻着臭气向坑里去
( t; f- d; Q0 {3 k' v4 n! P9 K跳。
$ w6 [4 H8 E9 G4 z9 n& k我提倡这种菜,是要世人加紧警觉,要了悟这个世界是苦的、是辣的、是酸的,, I' O* G! ~3 B+ x0 B( N
不要再迷恋!倘若忘了,就请你把这一碗菜,拚命的去吃;假若辣到满头大汗,0 I3 y0 H) s3 ?7 N, J
酸到鼻孔里眼眶里都流出水来,苦到喉咙里如塞了黄连的时候,就是得了真味。, Q3 D9 l  ^% k, ?0 b
此时要你明白娑婆世味,原来如此!诸位若还不能了悟,那就明显的说出来,请
) N7 E4 X7 @+ H) J% k" L# D" ^3 R2 a往下看吧!( d4 T/ `. L2 j( v  n
贰、举事
8 U3 y7 H3 x  ~! V ︵子︶生来已定的苦味0 s4 T* R  P$ ^5 k3 I  \8 T1 f
  一、生苦2 ~6 S/ M' k5 a1 u# w
人生的第一步,就是先投胎,女子的肚腹下,有一个不干净的所在,叫作子宫。
# V  K) `) p' c+ ?7 [2 [9 z. X他的周围,有一盘一盘的大肠,满装着粪;有团团的膀胱,满装了尿;环境甚是
+ y9 ]  B* m/ H; A5 i6 b2 w肮脏,气味又臭又臊。遇见最污秽、多微生虫的精血,投到子宫里的时候,人的8 ^4 C) g8 I2 F. R3 T" J' [
神识,也就随着混进去,变成形体,好像猴子蹲着的样子。住在这里边,既无光, p2 O' p7 H  S- R7 G
明,又无空气,四邻上下,紧紧裹着的是粪袋、尿囊、臭水、腥血,这般说来,% d1 i4 {  u5 p7 g; l0 O0 S6 ~
岂不就像热屎血河等地狱吗?是的,所以这一段的享受,就叫作胎狱。好歹挨到
5 z- h9 h3 g0 K" J9 S) \, z十个月,刑期满了,一个倒栽葱的式子,头向下脚向上,随着许多肮脏的血水,8 k" B% i- ]( L) n
从一处最不干净的门户,冲流出来,这算得了释放,见了天日。虽说是得释放,4 B1 d7 [1 f- Z  r$ F) |7 x4 @
但从那窄狭的狱门向外出的时候,已经挤塞的死去活来;那一具嫩肉,初经凉风
5 N) [- b7 @* U, L,又好像刀割箭射,那样的疼痛难忍。所以人一出生,就先哇的一声哭。哭的甚  J" ~! O4 s2 |
么?细听字音,还不就是﹁苦哇、苦哇﹂!0 C& z6 l6 b# e! m
  二、求不得苦; e6 |" ]1 n* Z& k; q7 [: X
人生怎么讲?就是每个人,身须要连续的活下去,衣食住行件件须要;若没钱财
% P/ l7 \: @; `,这些事就要离开你,生活就成了问题。试问钱财那里容易求得来?6 p/ O7 A9 C2 R( ]4 r
劳心的工作也好,劳力的工作也好,但是世界上无论任何国家,政治办的如何好
5 _+ L$ T$ k$ L, i' s4 ^2 c% S' S,总免不了有失业的;况且现在,各国不断的战争,钱财职业,还不是水上的浮
7 ^5 O8 b, I" h5 `8 t5 {泡,随时没灭。合起来看,不但财物难求,就是现状常态也难求个保持;心身平
5 \# k, j7 a1 g5 z1 i  y4 F: U, t安,也难求个得到。
; Q2 @1 W7 B( ^5 e% C$ E2 Z9 K2 @请看这个人,想洋房好住,想汽车好坐,想大菜好吃,美人开心,金银有灵,钞. Z% C( p  h/ @" J2 B4 ?
票有势,左求得不到,右求得不到,也不过空有一个幻影,在脑海里兜圈子罢了% |- H% ]0 D" q- G% [- W

, \6 ^+ }- w2 J" F3 u- F9 v再说那些徼一时得到的,本求得到不失,永远享受,那也是幻想了。千年物业
& K# [3 F2 ~- y# M( t" |换百主,今日花开,明日花落,世间那有长远的事?任你费尽心血,总是到头成( ?: v- B" Y7 W$ U0 E, c# g9 `) v% ^1 B
空!( ^; V; I! u7 z' F. A! h7 |) Q2 w
这真失望!这真失望!﹁真失望﹂就是﹁求不得﹂,细想这样的味道,比较苦瓜
: J6 Z2 a. ~; C9 S, P的苦,还要加苦几倍?0 H) |$ d3 ~/ g: a* H7 S  b9 f. u
  三、爱别离苦
+ h9 G$ W8 ~# n- e4 @前人有幅画,并且有两句题辞,是﹁马上黄昏、楼上黄昏﹂;这是说一对亲爱的
3 T* [' _* `8 p( w* b3 V( A夫妇,平常是双栖双宿,形影不离,但是这样岁月,岂能常久?或是为着谋生,
' }0 Q% p6 u! M0 N* R& G' S* s或是为着求名,就发生了别离。平素天晚的时候,灯前欢笑,何等逍遥?到了别
  [5 A* _2 n9 D' w( O" v5 N离的这一夕,一个在郊野里骑着马荒荒凉凉,一个在空楼上冷冷清清,这味道自7 ?5 d+ c6 e8 ^
然是苦的了。不过这还是生别离,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:33:06 | 显示全部楼层
后来或有重聚的希望。请再看那些老年丧子女
9 J' l1 D/ Z, l+ Y& J的,少年死父母的,少妇死丈夫的,中年男子丧妻眷的,这样刺心的事,差不多1 S; h/ i$ h3 W; q
家家皆有。空教人思断了肝肠,哭干了眼泪!唉!不问生别,不问死离,这苦味- ?: e, z3 @$ _) Y9 ^7 o- x5 }: T9 s
终是不好吃的!
1 A. C4 k! P% ?4 y. L) Q8 E  四、怨憎会苦
6 I! ]8 l! J4 [% X! a这个世界,名叫五浊恶世。五浊很费讲解,暂且不说,现只把恶世略略一说。恶
  H% h2 c5 {5 N& ?就是说的杀、盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪心、瞋心、痴心这些事。# t& V* F1 E- x4 u2 ^% u5 Y
谁知这个世界的人,差不多就有这些毛病;所以人与人之间,常常发生冲突,结: M* v! U3 E! {" ?# W& w  o6 q: d
成怨仇。你求报复,他也寻报复,闹得仇人见面,分外眼红;一时躲避不开,不
6 ~! ^& g$ {0 H, ]是明刀拚命,就是暗箭伤人。又说甚么冤家路窄,简直叫你无处躲避。这不但是# {8 e; I3 I% U5 g, B: |# G
到社会上来免不了的事,就是每一个家庭里,有几家父慈子孝、兄友弟恭、夫唱
6 \5 b$ Y: t# M" {! _9 t妇随的?说的俗话﹁家家都有难念的经﹂,又说﹁清官难断家务事﹂。门外的冤
  Z4 w4 g! d& h家有时还可以离开,门里的冤家,那就无法躲避了。古人说﹁不是冤家不聚头﹂
) k* b1 u0 P- _) [. g+ i$ k7 ?$ q,这痛苦也只有忍着去受罢了。+ n% h! V2 C8 O1 v1 P: [
  五、老衰苦9 b: s- g) G& A' C) [
人在少年时候,长得又嫩又漂亮,筋骨强健,精神饱满,一切事能做能为。可怜
; G+ z0 S8 i  E* K半生遭遇,百般折磨,内劳心神,外劳身体,那能吃得消?转眼之间,老就来了6 o6 h! Z$ o; T0 u% z
!一脸的皱纹,满头的白发,弯着背,一步两哼哼,两步三咳嗽,这样的形状,
, y" P- d- M- E4 P" S6 w6 u3 C  Z自然惹人讨厌。
' C( _+ z3 G- |眼昏看不明,耳聋听不清;牙齿摇落,吃饭也感困难;走几步,腰酸腿痛,口里
8 X. S* c, J' J! \带喘;昏昏沉沉,忘事胡涂,处处用人帮助,自己不能照管自己。9 P9 j1 d# C0 S1 X9 v  b
到了这等地步,或有钱财,或是儿孙孝顺,还可减少几分受罪;若是无钱无人,
9 e% }/ v) y" x& d1 Y# G% @那就不堪设想了。夭亡的人不去说他,有寿的人,是要饱尝这一品苦味的。
. C: Z# S$ v) n  六、疾病苦# N: \: }) d6 V" T
人生在世,众苦交煎,忧悲恼怒的事,不断的合心情搅作一团。寒暑风雨不正的" h3 C! ^8 Q8 X; a$ P
气候,又时常来侵袭肢体;再加上饥饱劳碌的摧残,五欲六尘的诱惑,就是一个; ^- Q" r4 Z3 Y. a& A& Q. x" Z
铁人,也要剥落几层皮。况且这脆弱的血肉形驱,焉有不生病的道理?不问你是
, X) G+ n1 b4 i8 r7 q脏腑病,或是皮肤病,总是痛苦万分,不得自由。床褥缠绵,呻吟昏闷,有钱的! G  D& g* {+ ~9 a
请医吃药,但也不是药即仙丹,吃了准好,无钱的只好听其生死。至于无人照管4 R/ h$ z* g7 d  Z2 Z' Q2 [
的病人,饮食无来源,大小便也无力去到厕所,那就更加上几层苦味了!
* t: h: P0 l. r七、死亡苦6 R# M3 y& r) ]6 J  s' G* E
古人说﹁人生七十古来稀﹂,又说﹁黄泉路上无老少﹂。这样仔细一想,简直死
0 ?" _8 U' d3 o0 A4 M魔是紧紧随着人走,一追上就得跟着他去。死的味道,很不好受,曾有比喻,说
7 ~- w7 m9 U6 w* J是等于生龟脱壳,又说遍体起风,更同乱刀零解肢体。到得此时,甚么英雄事业2 L4 p( T0 }- W+ X1 B
、文章艺术,却丝毫救不得性命;眼睁睁田宅财物、妻子儿女,不管你舍得舍不5 B5 Z1 S: A4 G
得,总是就此告别了。哭的哭、叫的叫,心中好像万箭穿射,却也无法可施;落, S( t9 m, Y5 P. i/ m
得带些苦恼,?到棺材里去!不几日,荒郊月冷,乱草蛩哀,坟穴狡兔,骨长青
' ~8 I. E2 a5 X3 E8 ?  }苔,味苦!味苦!唤不醒来!
& f- A( ?3 W5 H0 U$ ?+ g3 H! J, ]' S& h) {' A/ g

8 x3 w2 |9 z( J4 D0 d/ q$ Z  e6 A ︵丑︶随时增加的辣味
/ r; L% X5 R/ X" ~0 k: ^9 B5 @  N  一、大水* g6 P9 e* S3 t' d1 i
以前说的那些苦味,本是人一出生就带下来的;谁知这个出生地却也甚坏,不断
3 o* V. f- Z$ i7 ~* c的发生灾害,比带来的苦味还难吃,简直辣的不能下咽!请看下列几端:" U9 C  b2 u% z5 p* f; c7 k0 W* E
雨季到了,倾盆似的大雨,三天五天,十朝半月,山洪暴发了!江河也决了堤岸
% N- x5 a2 U- i9 M0 M!还有海边的地方,甚么海啸,浩浩荡荡,四望无际!平陆竟变成江河,一片洄
. S5 e; E  L* _/ d$ S漩接看一片洄漩,好像从天上往下翻转相似。波涛的声音,又好像风吼雷鸣!在2 }( x: T; T/ ~. U; h2 y
这种威胁之下,无量的众生,哭的哭,喊的喊,逃的逃,死的死。千村万村,变
5 Q  I7 p+ P* O0 g7 L作了水底暗礁;百宝财货,化作了水上浮萍!可怜家家亲爱的骨肉,从此就离散6 F" [% e% C. Y& Q9 V/ O7 D
飘流,各不相顾了。逃得性命的,也成了赤身乞丐;卷入水里的,就充了鱼鳖的+ i; l: ?0 x" ?4 y( \9 `
食粮。这样的灾害,在这个世界,本是常事。这味道真吃不消!真毒辣的狠!
" z; U/ ]6 I# Z* F  二、大火
9 k2 P! y$ g; `' {1 M﹁时时防火!﹂这句话自古及今,皆拿他当金科玉律。各都会大镇,都有消防的
3 i. s% A$ V6 w" M8 b6 c" U设备,可见火灾是人人惧怕的!但是这样小心提防,能不能挡住火的光顾?那里& P; o8 K" o, H/ C7 d
能办的到,他还是乘人不备各处乱走。只要他来了,不管你飞楼祟阁,画栋雕梁
! @* }/ |6 L' q3 f; U,甚么锦绣绮罗,金玉珠宝,火是一无爱惜,统统给你烧成一堆灰!就是遇到贫
% D% i6 }6 a8 d0 T) D8 [$ ?; A- E穷人家,一间茅棚,半斗糙米,也不会引动火的悲悯心,邀得宽恕,总是一律平# K( B  h2 L' H8 C; C
等,烧个精光!若有不知趣的人,要想从火里抢出几分物产来,那是不客气的,* `* ~' S5 ~! k" c
火就连人带物同教你变成焦土!唉,真是水火无情!这样的灾害,那一个人敢发3 ^0 ]5 [0 E4 ?3 }7 X. T
一句大话,说是一生遇不到火厄?
3 |" U4 s) {7 z: w  三、地震
; d# P' F# B  T" @呼呼!呼呼!从很远的空中传来了一种怪响,渐渐的近了,房屋摇摇晃晃,加之$ j, r4 l# H. u! R9 j
跳动起来,简直像海船遇见了风浪,四面砰硼砰硼的几阵惊人的声响,接着尘土
% u8 Z* ~+ V% D9 b3 {冲天,一片一片的建筑物,似飞的样子,都颠仆在地上;吵吵闹闹,哭哭啼啼,; }7 r) e3 f" K' t5 o
一群一群的男男女女,老老少少,破头破脸的,折臂断脚的,血和着汗,汗和着; b9 x/ g, U2 H/ D
泪,都挣扎着向街上乱跑,却也立脚不住,只得坐下抱着头呕吐;或是伏倒地下
1 K( r( j4 y4 |,还是掀来掀去的打滚。又像霹雳沉雷的声音,爆炸了几阵,地面上龟背文相似
4 [, q9 Y3 x% ?2 a的,现了又长又深又广的几道裂缝。有的地方向外冒烟,有的地方向外喷黑水,
  J- C9 w+ t2 o6 w多少的人畜,都陷到里边去。谁知何处安稳?究竟那里可逃?也只有听凭地球张
8 Y% F- ?* x+ F/ v开大口吞人了。声响稍微的静下来,昔日的繁华都市,锦绣人物,到此俱不知何
6 {1 \4 k) ~5 P" X处去了!惟有黄黄的天色,惨惨的日光,好像也要倾坠似的,竟然变成了一个阴
' |. J7 @" M/ c' d* r0 Q森的世界!这是地球的末日吗?不,不,这仅是小小的一部分变动,本来是常有
+ v/ j, w/ L" m* y* t6 d的事。哎呀!这样事会常有吗?是的。至于地球末日,那就比这样来得更凶了,: w* }8 ], @$ f. A
也是终究要实现的。试问这味道辣不辣?# x5 T# e2 v' r- c. c9 I
  四、刀兵
; e' P) p: Q: e! z人类迷了本性,一动念头便是贪吝、瞋恨、愚痴,所以社会上不断的争闹,各个* A2 B& x" C% n0 H
国家,也是如此。你侵我,我伐你,自有历史以来,那里见过天下太平?不过现
4 R; ^* Y& B) w( R在来得更凶,因为杀人的武器争奇巧的进步。造了作什么用呢?只有战争。唉
: e/ u$ }9 m5 D!某甲说这几天听说消息紧张,要开火了,到他处躲避躲避;某乙说交通早就断
* I; x) v: a& w$ O绝了,往那里去!不好不好,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:34:03 | 显示全部楼层
你听轰轰轰飞机来了!在半空中一片似风似雨的嗷
' {8 I& ~2 L' Z% ?+ D嗷声响,接着通通通通通真是山崩地裂,火尘土搅作一团;更有隆隆的大炮,( G2 |  e$ N  i5 A+ @- |6 H+ k! @
及乓乓乒乒连连续续的机枪,杀杀的嘶喊。遍地上横躺竖卧的死尸,加杂些半活
: c# x! l' _" q2 s( J$ R; F) P* g不活肢体不全的人,统统浸在血泊里,有时也发出哀哀的声音来,但辨不出是人
* T( `, E& ]8 B& Z. b# t. e1 C" l的呻吟,或是鬼的呼啸!忽然飞也似的过来几铁蹄骑队,又轧轧的接着就是坦4 u( `. M/ C8 q- W: K
克车,都从这血泊里冲去。可怜可怜!不管死人活人,好像新铺马路的石子,骑2 i* a, U/ D: Z# x5 G2 ~
队、坦克车好像压路机。到了此时,还说什么财产眷属?但是炮火虽然凶暴,也$ I' A5 _% ~1 @  P6 N- J2 R
还有幸而免的人。那知在无秩序无保障的时候,就是躲过了飞机大炮,这些奸杀
: x  n9 ^  Z, b( e6 ~9 B掳掠的事,是不能再免的了。这世味是辣的,不错不错!  |5 e% R  x& r3 L" Q; Y: I
 ︵寅︶永久不断的苦辣味. t/ q  p8 W- t( u
  一、六道生死轮回
3 A0 M" e3 Z4 y; w﹁一息不来,三途有分。﹂这两句听了,真使人失望!受了一生的辛苦,实指望8 N' P+ f6 O& P9 c
一死完了,谁知又有什么三途?是的,这三途叫作血途、刀途、火途。照这样说
7 _1 g! m6 e" s) U5 |/ _3 M,不是死后更苦了?那是自然,不是常听说﹁人身难得﹂的话吗?入了三途,就; I& B8 H( `5 P9 `& l% F
更不如现在了。! \% u5 W( g) a; N& l; Y# r2 ?" D5 `
六道轮回,分为上下,三途就是下三道。凡空中的飞禽,地下的走兽,水里有鳞3 E, z9 d* C2 C. I5 r
甲的,以及飞腾蠕动的大小昆虫等类,都叫作畜生。牠们为人宰食,或是为人服
% Y6 V0 v  C/ {9 \$ A' v: L苦役,后来还是杀了吃。就是人捉不到的,也是以强欺弱,互相吞噉;终免不了" R  z9 B/ L  |
流血,所以又叫作血途。再说到鬼,虽有多财、少财、无财等类,总是挨饿的多) n0 @4 q: L1 Q! {7 N+ B- O$ |' R
。如多财类得弃鬼,遇有祭祀时抛弃的物,纔能得食。少财类大瘿鬼,项下垂一
1 n# n- b: x2 H- ]瘿瘤,内里装着脓,饿极了时,只得挤出脓来充饥。无财类针咽鬼,肚腹大的好
; X! w8 e/ i7 v; E9 V像瓮,咽喉细的好像针孔,慢说一滴水也见不到,就是遇到也下不去;就是咽的
5 |( d! v( d) V) r  W& h一滴水,何能解救瓮大肚的饥渴?更有焰口鬼,火从口出,那就更苦了。并且还
4 |# g! q1 n3 x7 @% @常受到刀杖的逼迫,所以又叫刀途。至于地狱种类,更加繁杂了,千百不止,只
7 i5 C0 s  W6 v9 B可拣着容易懂的简单的举例。如碓磨、油锅、锯解等器,剥皮、耕舌、搯眼等刑! R* ?0 Q- l. _
,灰河、寒冰、粪尿等处。因为有火的居多,如火狗、火象、火狼、火屋、火柱, W2 O: N5 y: N, o  s6 U, y' f
、火山、火、火箭、流火等,所以又叫火途。这地狱受苦的时间,往往百千万" C4 k. X* U4 E
劫。受苦的众生,不分羌胡夷狄,天龙神鬼,皆脱不了。) I% q- x6 t" v- E3 B9 R
且住,听说还有天堂等上三道,假若多作善事,到那里去好了。这话倒也不假,
4 Q) f7 `# a, z: y可惜是暂时的小安,并不究竟;要知这六道就是生死苦海,在这道死,向那道生# P: o8 m. X  E( v* u8 E
,旋转不停。一时升天,好比在海里淹着,忽然伸出头来;报尽以后,被余业牵. P( ^/ b( V, Y, h' H
着,还是再入三途,好比在海里又没下头去。不见上文说的地狱里边的众生,也
, T) y# Q1 m! Q; D; F" F有天龙鬼神吗?但是伸出头来的时间短,没下头去的时间长;有这样的情形,所+ J0 `8 l0 J* {  r, c7 {
以纔叫作轮回苦。
8 X* }3 G! w- J参、结语︵无可奈何的酸泪︶6 w& ~- Q( P5 F! [+ l
唉!活着受苦,死后更加痛苦,这真是死不得,活不得!究竟怎样纔好?佛经里
8 ]  x$ O- m" L  M说过﹁三界无安,犹如火宅。﹂你懂得佛法吗?我不明白。那就没办法了!这是
# I0 b5 I4 c  v世间的真味道,既然住在这里,就得忍受着吃罢!真是心酸!真是心酸!酸!酸2 Y4 N/ |$ x  ~0 \
!酸!还有一首﹁酸﹂偈子,赠送给吃苦吃辣的众生,作个结束:: e7 v' s' E+ j+ d+ r5 f
世间千般苦辣 说起痛断肝肠# e, J6 j& Q' `& H$ ^
眼似醋缾歪倒 空流酸泪双行
2 K4 L" F5 G5 e8 q+ @
, w$ o, N9 s+ a" n5 o8 B* F$ c  r1 J2 r, Y' g, }& D* g5 u
︻乙︼极乐世界的味道
1 i5 ^5 H9 N, c& o# i. _ 壹、引子︵香甜︶
8 h2 c- a( ]( R2 C   若问莲邦味道 自然不似娑婆. N' u8 q  V. Z' a
   美满难夸究竟 香甜难赞如何
( _& J1 B2 t/ j( k$ Q   莲花朝霞灿烂 莲子秋露团圞
! I& P1 T( F& l: E   白藕玲珑玉带 青荷翡翠冰盘/ d% e+ q1 U# b4 d7 J# ~/ |1 I- O1 I
这几件东西,鼻孔一闻到,就觉心里清净;眼睛一看到,就觉心里凉爽!若是吃# f( y0 W0 w# E6 z
到口里,那种又香又甜的滋味,恐怕是说不出来的舒服。作法繁多,那能说全,
+ M- b' M8 N4 r" F9 @# Y只可简单的介绍一两种:. N( N% w$ r* e
 ︵子︶炸莲花瓣
, I+ H) S+ t' n& V  材料:莲花瓣 绿豆粉 麻油 白绵糖
& \- j4 }6 L8 T" Q+ ^  作法:先将绿豆粉加凉水,调成浓糊,用莲花瓣滚蘸均匀,不可太厚。麻油2 F  ?0 ^  v) C( w. E0 u9 p
下锅烧滚,用铁丝笊篱盛花瓣下油炸之,以微黄为度,喜嫩不可过老。仍用铁丝2 m  n$ O8 I' Z* K) T, e2 Z
笊篱提出,颠翻数次,使油漏尽,放净盘中,撒以白糖便可食矣。清酥香甜,大
! ^' ^) F8 Z. U5 u  Q; w* j* j" R异俗味,雅人方能味之。
9 Z+ r. Z5 f8 d# g ︵丑︶荷叶豆腐
- r4 g3 I! Q! C* g  材料:豆腐 五香末 荷叶 姜 细盐 麻油 香菇
# w; v* s6 `9 n  作法:荷叶一柄,切成四片,豆腐大小以四分之一的荷叶裹严为度。先将豆
( c& w3 }* Y% z- m4 o* f1 Z0 ?5 }腐下锅,滚水煮之,愈久愈好,最少亦须一点钟以上,起出滤水净,放荷叶中,
( t2 T% Z$ I6 U, Y% \! Q加姜丝、香菇丝、五香末、细盐,匀浇麻油,包裹严密,排在一大碗中,外浇以: c- \( j9 m9 r$ R$ j. K" f
泡香菇之水,再取一大碗盖上,放蒸笼内蒸之,以水尽为度,食时用箸夹在小碟" u9 m  y3 m; r; F6 c
内剥去荷叶。
! D: N9 h/ w4 K$ m ︵寅︶糯米藕︵︶
' W' p: T( @0 r% b- ?' k+ u  材料:红花藕 糯米 冰糖 橘饼 桂花酱或玫瑰酱︵只取一种︶ 麻油; Y% c5 d+ c  r6 F
  作法:藕每段切成二寸长,去两头不用。糯米淘净,橘饼切碎末,同与桂花
% T/ x  T$ q; r$ M酱调匀,满塞藕孔内。冰糖用水溶解,麻油下锅滚后,放入藕轻轻翻动,使全身8 ~; H* n& K/ l  f
沾油,勿令米等倾出。然后放入糖水炖之,以汤成膏,藕烂为度。) `+ h% o$ d+ C; G: F# a
 ︵卯︶蜜炙莲子
. x9 n" n+ A; |  E  材料:莲子 冰糖 麻油 蜂蜜( ?; f/ v! c( e1 B1 A. s, R
  作法:先将莲子加水发开,再用滚水淘净气,放一大碗内;一层莲子,2 M6 w% Q: F& B8 S* x/ X
一层冰糖,铺八分碗备用。锅中下麻油,炖开后,将锅离开火炉,俟油滚少落一' e: R+ _4 N, A" ?0 u) ^
二分钟。下入蜂蜜,搅匀,浇入莲子碗内,上盖大盘,入笼蒸之。食时翻转碗盘, V7 H, E9 i- w7 b
︵即盘在下碗在上︶去上盖之碗,乘热食之。
' |5 W  |2 `+ E0 y赞曰:
! K. j5 u, O" p# I    莲邦风味香且甜 衣食行住随心圆
! u3 w9 A  h4 H7 [5 E    不闻不见毫发苦 光寿无量年复年1 m4 l$ m0 U' Y9 P4 J" I8 Z/ m3 h
上来说的几样味道,又香又甜,是不错。但这也谈不到﹁极乐﹂两字。诸位诸
% \9 Z) L& }# P$ ?8 m0 J  K位!这两个字并不是泛泛的言词,原是一个世界的名称。就像前篇说的我们这世
  V! s  r; X* v( a( z5 m! j% j界,名叫﹁娑婆﹂一样。名是实的代表,看这两个字,就能想象那世界的好处了) X" i; `3 q6 W6 L. V

6 h: w  q- G1 P那个世界,遍地皆是莲花,人也是莲花化生,不是肉骨凡胎,所以又叫莲邦。我8 H7 H3 B: z2 }, y, h* v
们吃这几样菜,固然是与极乐世界结了缘,真的他那世界的乐处,又岂止就是这
& ]0 u6 I: q* j. {- G5 u/ H; U一点小小的味道?要知那世界的好处,也不是我这支笔能写得出来的!但是亿万
" x- D0 b7 t* [6 U4 W2 |* a1 F( [分之一的粗相,也不妨略说几件。如果想要知道的清楚一些,有阿弥陀经、无量
) g; D# F% F/ o& u& q4 V$ M3 h寿经、观无量寿经三部典籍,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:00 | 显示全部楼层
最好请你各去读一两遍。
# _$ z9 y0 {6 S. S( b# x+ K* U* J
5 U% j1 D; X! Q$ Z( h4 c
* m8 K/ c" m' I, h6 ~3 o. ^3 l9 v贰、举事+ m& u# E( g, O) b3 k9 ]1 x
 ︵子︶三处庄严/ }6 _8 l5 c+ K9 R
  一、地上
8 U6 d8 p7 c" B" K4 Z7 ~% s6 V极乐世界的地,是一个整块琉璃结成的,上面铺着一道一道的黄金砖黄金绳,分
; ^2 F# H. n+ N作若干界线,光明透亮。从这光亮地体往下一看,更见到地底下有许多黄金桩柱+ D0 t+ s$ q, `6 K: C6 J  s7 `
在下撑着。天上又按时的落花,铺在地上,分作各色结成地毯,不多时化去又再" I* g/ U9 c" w" U
落下新的来。地面上排着齐齐整整,一行一行的树林。这些树都是金、银、琉璃
1 Y% L- U& A, i、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等宝物装成的。各种的颜色,放出了多种的光明。树
+ W# j5 c/ a% c+ v5 i上头又挂了些珍珠罗网,每一颗珍珠里,都能把无量世界照在上面。四面常时有! d: A( w, k7 r* l' V+ o! ]. K
微细的清风,吹着那些树摇动不止,发生了丁东铿锵的声音,皆能成歌成调;放
% ?6 n4 V. \# e, X出了万种的香气,胜过了俗世的旃檀。各林中飞来飞去,有些五色的禽鸟,不断
& j# r& v% h- Q2 G3 E  K5 _0 p% h1 R6 z的和鸣,很是好听;仔细听去,是些梵音呗赞;一入耳鼓,心里说不出清净自; B: H9 O* ?9 ?6 O/ v' ~
在。顺着树行更有很次序的七宝栏杆,处处皆有宝池,流水淙淙,水中也有种种
$ J3 c  m' A4 o5 _; }2 t2 u8 P庄严,与宝地、宝林互争壮丽。
! `, J8 L( D# F6 g  二、水际
3 k* j, h4 P- l5 ?. N1 ~- L- N极乐世界,随地皆有池沼,这也自然是七宝堆成的,不必细讲。池里的水,有* f. v# n+ Z& ~% _  {; E* j! K
些特别,他的优点有八种,是值得称道的:一、澄净的像琉璃一样,不像此世的
& r0 g/ ^5 b+ V水浑浊。二、清冷,不寒不热,不像此世的水,热时熏蒸,寒时结冰。三、味道4 i, [4 C) S0 Q) ~
甘美,不像此世的水,有涩有咸。四、轻软的像云一样,不像此世的水,有种% c7 l, q& L3 ?6 E
强拒力。五、光华润泽,不像此世的水,黯然无光。六、性极安和,不像此世的
: l6 w  H' |9 Y5 N# c水,冲防破堤。七、除饥解渴,不像此世的水,喝多了不但不饱,还要肚皮发胀) o4 w8 ?4 m0 G: {
。八、饮了不但身体诸根得养,心里也能增长善根。有这些好处,经中所以称赞+ p4 ^0 C+ x% F
叫作﹁八功德水﹂。这还不算奇,倘若你到这水里去沐浴,能以随着意思,想深
9 ^3 V9 k+ I+ w就深,想浅就浅,想热就热,想凉就凉;更奇的是亿万人沐浴时,深浅凉热,各
* @  ^# b4 \% r% g6 X" J- i1 K4 L% c& O随各人的心理,皆能如意。一池之水,有千差万别的变化。而且这水流动起来
! d: @" D( U8 _' t,那种声音,他会奏出种种的歌曲,发出各种的音乐。但是你若不喜欢听时,他' \. m! _  c" w. |" f6 l3 N$ M5 ]
也就不响了。时时还放出种种的香气,说甚么兰汤花露,那能比得上万一?池底
/ Y1 C4 r9 o& e4 K5 _# c9 J无有泥滓,铺的是些细碎金砂,踏着其软如棉。满池中又生出了各色的莲花,一* r. ~" U$ m, t) `7 E
朵花小的就有几十里大,大的差不多都是几百里。不独清香扑鼻,那花的各色光
$ q" b& h" z8 W% n$ g$ v明,好像雨后的虹霓,千条万道的照耀虚空。那里还用得着日月星辰,灯烛电
- I6 h/ C3 m& H火?所以全世界是光明的,是清凉的;这样的池水,称他是宝池功德水,真是名
% r: y0 E) ~/ q$ u5 R, Z符其实。
4 h, Y: S3 z- o$ v6 w$ D/ [我辈浊世的人,不但没有见过听过,就让你理想,恐怕也想不出这样的奇妙。2 ~8 G& @7 k' ~' `9 W$ p1 x2 a
  三、空中+ F1 Z( V  N- V
这世界的虚空,并不落雨雹,也不降霜雪,按着昼夜,分为六次,向下落花,五+ y! i0 M3 t* ?6 ]% \$ K! ?
色缤纷,香气馥郁,又好看,又好闻;落在地下以后,都依着次序铺成各种花纹' I1 C/ x8 U0 v% d
的地毯。那宝树上的杂色各鸟,又常向这花雨里忽翔忽集,放出和雅的音声鸣唱  L; P- J9 e% P- j( q
。更有无量的乐器,如弹的琴瑟琵琶,吹的笙管笛箫,敲的钟磬鼓,拍的板钹铙
$ _9 n0 t* F' }6 x) Z等等,这是我们叫得出名来的,那些叫不出名来的就无法细说了,都在空中飞来" J) n% m" O5 t1 r$ q0 N. _+ ^
飞去,自然演奏梵音呗韵,听了真使你心中清净和悦。更有些五光十色的幢旛宝
, M  \2 ~# M" B2 _7 b$ W% B盖,飘飘摇摇,上上下下,好像是霞飞云流。更有些楼阁宝塔,有时行驶,有时: U2 d1 g1 a+ [  i
停驻,忽而聚在一处,忽又散在四方,与那些乐器、旛盖、落花、飞鸟,往来穿
! U& C4 X' L: F8 T插,好像掷梭织锦,煞是奇观。有人说,这怕是科学世界吧?不、不!科学世界) i2 _# n2 @) W( G" Y
的陆水空,皆塞满的是装甲车、炮舰、轰炸机,杀人如麻,流血成海,那是娑婆. G; Y7 m. e" y
的事情;这极乐世界的陆水空,充满的是清净庄严,和气慈祥;莫说是娑婆人间
3 w- T/ C8 n0 m6 I不能比,就是天上也比不了万分之一;就连其它佛国来说,也是比不了的。这样$ L! v3 t, W' \5 z
庄严,只有是极乐世界一处专美而已。
8 S2 ^5 n! k( y# ]+ m ︵丑︶四事自在
- G5 {' b+ B4 b& S- {* ^  一、衣食% \* j7 ]% w6 P% E
人生最需要的就是衣食住的问题,但是极乐世界的人,都是莲花化身,还用的着
9 ?  f( s* \7 K* `7 B这些事吗?不错,那些法身大士是不需用的,但是功夫浅的,欲尘习气尚未除去& O  q2 r) m; M$ ^1 |
的,自然还是念念不忘。
0 p( O, ]2 q! Y; g2 O& E吃饭的时间到了,忽然一动念头,金、银杯、王碗、翠盘,一行一列的就排在( }+ z" T; N: C$ R2 X! V! x
你的面前。五光十色,众香扑鼻,说不尽的煎炒烹炸,汆蒸烧烤,山珍海错,野
  m+ t6 I( U8 [& P8 i3 Q4 H3 e蔌园蔬,干鲜瓜果,冷热浆茶,百谷糜饭,千样饼糕,百味具足,随意而变。色
  B; `4 X+ T' f8 Z4 o& H( d、香、味,三者皆佳,好、多、满,一切皆备,随吃随添,并不减少。若是吃饱
" x% |- ?% l* x6 a了,杯盘碗,立刻化去,干干净净,更用不着拭桌洗碗那些麻烦。
3 I0 g/ \5 I! V. [* x" p衣服穿久了,心里有点厌烦,你只要爱穿那一类的、那一种的,任是青黄赤白长
- i" y' c8 g; C. O短肥瘦,一举念头,天空中就飞了衣服来,不知不觉的,就把你身上的衣服换掉2 o3 j0 f/ r5 |, U! q
,也不用你抬手动脚,穿的是整整齐齐,正合尺寸,太合理想了。是的,极乐世
9 g/ E4 a, x& D8 w界就是最合理想的。
9 k! U- r; x# a2 m) v4 }0 E( p# S+ M  二、住处( Y: G/ x, E/ `: K
可怜我们的世界太简陋了!居住的宅舍顶好,要得推崇以前的大皇帝了,常夸他
3 h$ G- b: _2 F% V" j- S* F+ i3 y住的宫室,叫什么金殿玉阙。其实那有这回事?所谓金殿,也不过屋颠顶盖上几
, Q! N4 l4 T5 ^4 F" |  B9 c/ I$ U片黄瓦,门扇边钉上几个铜环子;所谓玉阙,仅只是堆垒些白色的石头而已。
/ Y0 K/ W( }1 W: s2 u极乐世界就不同了!真是金梁玉栋,珠栏银,玻璃为墙,琉璃为地,砗磲玛瑙
; T! ~% n  w  M8 O5 h& ~& }+ [,作门作窗,金碧交辉,色光争彩。各处嵌镶赤珠,光华四射,好像百千日月,
& R1 O# z4 s# }# c& n0 N* e/ _照耀虚空。复阁重楼,千门万户,高低掩映,层垒无尽。2 H+ d5 Q! X5 ?2 n0 I
室内几床屏案,也是七宝所成,陈列在各方,好似万花簇聚。盖幔幢旛,皆是珠$ W, J8 U# F$ m/ |7 j. _
锦连缀;凌空飘动,更像云霞翻飞。要待需用器具,不用经营,一想就来;若要
* Y7 Z- e1 l: N: \8 x! V把他换去,不用搬移,一想自然就灭。
4 l2 ^& x. |. C' e6 F" Z  @- K室外皆是成行成列的琪树,门前紧靠着水,有八德的宝池。有时枯闷了,要想寻4 R; N9 z2 U# W& w3 a
逍遣,就把窗子打开,便得到逍遥自在。连檐的花树,百状千态,更发出种种的
/ L/ C+ ^* p/ ?5 ~音响,配合上种种的鸟声;池中莲花,并放出微妙的香气。这些景物,都送到你. z# V% v5 _, ^
的身前,都任着你去享受。无昼无夜,六时光明;不寒不暑,一年皆春。地不必
7 o! \% n1 s+ K& A6 k/ N扫,绝无半点灰尘;物不必洗,总是长时新鲜。
! z, }" s" H6 `- D$ z6 _  三、行时" ~1 @! m# u* w1 V4 o" ~
一生到极乐,本来就得神足通的,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:57 | 显示全部楼层
可以飞行自在;这不必细说。最出奇的,是: M! C' o# f) g& y' x# e" h
所住的那些亭台楼阁,它也会飞动。譬如你在楼中静坐,心想到另一个世界去游
) N9 E3 t; C, M历,不用你动作,这所楼房好像飞机,就能腾空而起;行快行慢,都随着你的理
- M8 K% z9 r( `- w想。  E. K+ Z9 ^, k! p
极乐世界的空中,也与他处虚空不同,不断的五彩云霞卷来舒去,变现许多的奇0 w; c; w8 L  O
景,什么山水人物,宫殿亭台,万状千态,说之不尽;此世间的十彩电影,那能2 l$ O0 P5 }5 |  P
比的上万分之一。天花飘飘飖飖,不住的降落;天乐铿铿锵锵,不住的演奏。花
) M( _- V  g0 q0 j落处有色有香,乐过处有声有韵;不似此间旅行,坐车坐船的枯闷。凭窗四望,
3 U; b& O" k! c$ j% @5 d无量无边的花花世界,好似画图一般,都铺在下面,千万亿里,一目了然。你在. T; h0 W6 a5 ?
楼中若嫌看不尽兴,这所楼房霎时就化去;就在你的坐下,现出一朵七宝聚成的' L! R' _, J1 k
莲花来,为你乘驾;这样空空阔阔,任你纵目游观。每一个世界,愿去,一弹指2 y, J- B, G! e6 L& f0 X
的时间就能达到。若是游玩足了兴,不消伸臂之顷,又回到极乐世界来了。真是) @- J- E! \/ Y5 e( U
便利,真是自在!1 Y1 B2 Y  h+ n
参、结语︵去的方法︶! L6 Y% B3 K8 o/ m, C) F
娑婆世界的苦味,在我从前也晓得一星半点,只认为那是偶然的不幸;经你这3 h) R8 M& J8 {0 Q4 r( o4 O2 o% v
样一说,纔恍然大悟,知是任何人皆在苦海里翻觔斗,没有一个人是例外的。更7 o5 I) |& l3 J
想不到越是死后,越是不了,苦味来的越大。可怜可怜!谁能明白这些麻烦?唉
. M2 s/ Y. _- a- p/ p2 a0 \!就是明白了,没有解决的办法,也是枉然。
6 {# v. T5 a# J; w7 j0 M真想不到还有一个比天堂好万倍的极乐世界,听了以后,教我兴奋不少。如果我) j8 d0 u" `& ^: c- q
生到那里去,再有人请我去当天公,甚至让我去当千万次,我也是不肯再换掉的& j  v9 b" D+ s6 V& ~
。不过极乐世界这样的好所在,当然是根据的佛经,不会有丝毫的虚假;但是怎" @/ a' @* ?/ ?' U
么一个去法,要说出来,方不使人空盼望。
8 Z0 v7 Z/ _8 T: `0 \( f4 _1 k0 V问的有理,是要把他说明的。极乐世界的主人,就是阿弥陀佛,他老人家,大慈3 V& l, N7 @" D4 d
大悲,发过四十八个大愿,专为救度众生。内中就有关于去到极乐的方法,大意
* A. b  T) w8 K  k就是念﹁南无阿弥陀佛﹂六字洪名;到你临命终时,弥陀便擎着莲花来迎接你,
& N5 W* e1 t. ?- y% L不消弹指的时间,就能达到。这样说来,不是很容易吗?就是这样容易,只怕你/ S' m& {1 w" g$ U- J
信不及,工夫不常久,那就办不到。
( G9 W5 n  m, x! l8 B7 v念佛本有许多仪式,一时也说不完备,现在只把最简单的方法,介绍一种;大家
2 @7 X0 k8 I2 _4 P6 I果能每天早晚两次去做,管保你一定成功。特把他写在下面:
- E3 _" p/ n7 _ ︵子︶最简单的念佛仪式
$ j& e5 y- }! R0 ^/ j! h  一、礼佛
$ j7 r+ U- W- P5 Z. g※家中有佛像,对佛像;没佛像,面向西方。焚香更好,不焚香心存恭敬也可以
* r1 x& `" Y  W* O' r" S- G
) F0 }( _7 _5 u# U9 C2 K; I 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛
* d5 o5 `0 ?: w( y% _※口称一句,下拜一次.,能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。︵南无
# ~: ~- ?& K! u& f+ U二字,音那摩。︶# o1 F% D5 w/ F& l+ b. \$ K3 s1 p) K: Z
 南无大慈大悲阿弥陀佛
9 F* N- ]4 _& I2 P※口称一句,下拜一次;能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。7 y& x; L7 j" _8 t1 o
  二、念佛. A3 k1 I) t5 D9 U6 K( ~* C
※这便是正式方法。坐念、立念、跪念皆可,坐比较安定些。念时要万缘放下,
5 k/ Q$ l  g$ o5 q4 E从心里起、口里念、耳里听。高声、低声、默念,皆随自己方便。  V* K: a- T4 K1 [9 r1 X
 南无阿弥陀佛
3 B0 T/ S1 t) J8 W※每次最少一百声,须有定数,只宜后来加多,不可减少。
' U5 x/ ~0 o& ~! f6 ^5 q& |, _; L6 H4 b0 f3 o4 M2 I/ t

- l1 C; {  K& W9 G" k  三、诵毕礼菩萨
2 a4 y! c+ c1 d& v  u9 x※极乐世界还有许多菩萨,最尊的两位就是﹁观世音、大势至﹂二位,为弥陀的  u( d4 u4 g) m  h5 G
左右二辅,必须一一敬礼,方表恭敬。' o6 R& _/ a1 B% `6 a
 南无大慈大悲观世音菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶# }5 ~* S$ y; m
 南无大慈大悲大势至菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶
: I' E: J+ n, S' n: Y* I/ a! l! `; @ 南无大慈大悲清净大海众菩萨︵三称三拜或一称一拜。︶9 e/ n8 `' R2 W( o, \: X1 g, k
  四、回向文6 {9 Z- v! |3 X- l$ @8 O/ ?; r' h
※这就是发愿的意思。就是说我念佛的目的,是专如是。: p; D, u4 `. k  a
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩
- _, E' f/ N7 ~/ }  {7 q下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心
. |( m6 W3 X1 m6 K( f8 d: S尽此一报身 同生极乐国 ︵课毕退︶
3 M0 P4 w' w4 Y( u6 L, o* I ︵丑︶净业助行9 n: o$ l, T! b* V( u2 f7 l
你听到这里,或可说好好,这就回家去做。且慢,且慢!这只是说的﹁正行﹂;
" g; u+ I* s+ l& x7 k譬喻向前走,纔起了一支腿。还有﹁助行﹂也是应办的。不过话较多几句,恐怕
, O+ t: q7 U% _& E4 y. t不易记忆,列一表出来,看了自然清楚。
" r2 ?! M3 D# S8 R% j+ L& m     孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。
2 O9 }" q0 W  p% w* j) w# ]5 o! |, R     受持三皈,具足众戒,不犯威仪。
3 \. R: D+ X1 K0 @' x* p+ q: L     发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。5 N4 f& @  h) ^1 u! j
前边说过,﹁正行﹂是起了一支腿,若再按着这表去做,是又起了一支腿,这样+ K. Q9 `- z! t4 E
纔能向前进,向前进就步步踏入极乐世界了。料想有人说,这麻烦,虽说是三% p& f: ~0 z5 K. a$ O
条,若细分析,共有十一句。那一句都不简单,不但不容易做,连这些话看了9 W0 I6 a: o' @# x
也不明白。7 ^, Q/ v- f8 W' N1 W/ X
诸位不必烦恼,要知凡事都有一个重心,只能先把他抓住,就是成功一半了,其
2 G$ T! e+ K4 b. w% u+ H余的不妨后来再说。如能件件都办,固然很好,就是不能办,已经是两腿都向前
' B4 G! c* W$ @  n* o进了。" x- v9 P2 q5 `' ^( I  P
这三条里,﹁发菩提心﹂就是重心。义意是了觉一切众生,皆是平等一体,决不
, `  D6 o$ V$ K# o' D& X应存损他利己的心。这理是损他就是损己,利他正是利己。了觉这一原理,凡是. x/ h3 g3 C( O: t6 l, \
有害对方的事,统不能做。反过来说,凡是有益社会国家,甚或一个人,一个小
; {' T+ x) V" R: K2 p3 W* [; h& P动物,不问事大事小,就要勤恳的去做,无时间、无空间、无限度的去做,不求
; X, Z' O% U2 E0 K6 f, w" h9 V6 J利、不求名、不求地位的去做,更不怕辛苦、不怕疲倦、不怕阻、不怕牺牲的
' E' I* x: x! o8 W7 g% R# w去做。誓要把社会庄严成极乐世界,把一切众生都劝化成万德万能、福慧无量的" Q) ~; t/ ?: g9 B9 x" o4 A" N
阿弥陀佛。哎呀!这不很难吗?不,只要存此大心,发此大愿,心身二力决不懈
# W5 L3 d- }+ K怠,先向一个角落,或向一二人身上做起,有进无退,一直继续的往下发展,就4 _# B: |: e) v
合了这个条件。这是佛家的真精神,是得要把握住这一重心的!
/ b+ u, R- s/ P0 A, b事是说清楚了,﹁正行﹂﹁助行﹂也都听明白了,就请大家去实行。光阴是很快, M- b: O8 u6 I1 f: N
的,寿命是很短的,过一天少一天。要在不落雨的时候造屋,要在未受渴的时候
0 C( l; p5 _% Q) X掘井;若是时机一去,再想修行,再想做好事,怕是来不及了。真正聪明的人,7 z# y5 N/ Z( d  b/ l
也用不着再絮烦了,料想可能大澈大悟的。敬祝读者前途光明无量!珍重,珍重
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两个世界的味道终# K. L% \2 c5 J* w1 z
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