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- `5 m: H. d2 M& g海涛法师辑( D, C8 d, P* ~0 {: F
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序% a) N" Q" q g$ d1 e) f1 r+ A7 {
放生功德
1 ^+ ?( t$ j; m放生功德最為第一0 I" D2 E1 D! D, V- c
放生法语# z; k! v0 }& C$ I/ l
戒杀放生
- P- E8 \6 h- ]' f: B6 c8 }放生、吃素
8 L; U0 l+ l5 V. t% V爱心的放生
6 V5 _% F* j/ O6 e% }慈悲的放生
7 G6 n5 g0 v" U: K每月大放生. A z. M i# y7 w% |* H0 y" h
放生仪轨
+ ~# d0 v/ R O7 I" ]. s, U7 {放生问答" S+ @' w5 i! ` n" ^/ Q; ~
海涛法师的弘法志愿
7 c5 z1 t! v3 J7 W中华护生协会8 h+ J5 C0 P4 O
中华印经协会
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序
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( G& G) T p+ f! o0 `2 n2 T所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时,我们也要爱护一切生命,爱心是世界宗教。
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! c8 K8 d6 c0 U1 n. ^8 b8 P; u佛陀非常清楚的教导我们,要以慈悲心、平等心对待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙,也代表一切法。. ]* q6 A. x! _
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中华护生协会诚挚邀您一起加入放生、护生的爱心行列。 O; G7 A, C3 e/ b9 p
' U% f# A; F: w, n佛陀教育中心 负责人
N1 \$ m) d0 q3 I5 o2 ]中华护生协会 理事长
i( E; o# g. I0 O* z$ K海 涛 " V6 l9 K( G2 U8 ]
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放生功德
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1、「劝君勤放生,终久得长寿。若发菩提心、大难天须救。」
# c! Y0 I$ M( t% W—弥勒菩萨 * V7 V( T4 l# e) P* N: l- \, p7 v
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2、「眾生即佛,杀眾生即杀佛,救眾生即救佛。」/ i% w& U, g5 \5 _) ~( I# B
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3、「末法,放生第一。」
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4、若佛子,以慈心故,行放生业。
( N4 P7 a& d) G& \: k5 L0 Q—《梵网经》 7 d0 O% k, T6 |, _3 A# }
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5、放生就是救命。放生就是还债。7 `6 w/ Z$ J8 N; t6 m5 X
放生就是救急。放生就是慈悲。
: B3 ?+ X! V+ H8 S放生就是觉悟。放生就是实践。) G- K+ A7 _7 I+ U
放生就是积极。放生就是方便。
0 z3 O# J( n- o9 J放生就是改命。放生就是解冤。) Z) i" }, {0 J8 M
放生就是消灾。放生就是治病。
6 F9 {3 i" z0 V. [2 m# z, x放生就是救亲。放生就是延寿。5 Z) D7 o" g2 Q
放生就是福善。放生能助生西。0 e- j* V6 p# E0 n6 B2 S' n, @
) {" @7 O7 j- h( W$ o6、「放生即救自己父母、子女。」, q/ \% Q* t: W6 [) V
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7、弘一大师:「先问诸君,一、欲延寿否?二、欲癒病否?三、欲免难否?四、欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。」 S( I/ W9 e4 \
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8、放生—守住当下的第一念—慈悲。6 J: b, f! T8 o5 D# C- r6 D$ ]
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9、「天地之大德曰生,如来之大道曰慈。」& \6 b6 R( [. ~6 J) j
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10、「放生即慈悲、成就诸佛心愿、放生得成佛。」* S: S6 t! r4 C1 S/ J% N
+ Y$ s( O9 G: H7 m( e& _11、「放生是救命的行為,是慈悲心最具体的展现。」
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12、「放生是大赦行动。」. N5 D* U4 T) r* d' S9 k( ?
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13、「放诸生命...病得除癒,眾难解脱。」4 T- p k* e+ \. }
「放生修福...令度苦厄,不道眾难。」
) p( t( o7 ?6 W3 M+ V—《药师经》 ! v* S6 h: g: e2 p! X" z
X6 x( _2 @6 }' |( h& `) L14、「却即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫於放生。」: A: _" q: o. W- q: K( O
—蕅益大师
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x: c5 [( J+ _# O- Z c5 h( t& l, ~0 A15、放生即是观音之大慈大悲,放生即普贤之大行大愿。
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16放生中之大放生—念佛。
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17、放生诸功德—
$ b& B* J3 Z8 t8 R一、长寿。
2 K. I1 j6 V1 F( n6 l/ p! i0 W二、慈悲心自然生起。/ g E5 y; m: D3 o! O
三、善神為友。1 z& y' k d4 o( K& T! B" t
四、所有动物体认為亲而欢喜。
* F" F D7 I0 Y% X! ^( k8 k五、无量功德。
+ c- `& p* S# O3 H! f六、眾人恭敬。% f V! N1 V- B, F1 B( A2 w
七、无病无危害。% C2 S# {: ?& [$ n1 w+ F
八、快乐永幸福。# n5 }7 F1 q; F/ ]; X# l Q
九、生生世世敬信佛陀所行。
/ ^/ P9 o& ?; j' M十、不离三宝。
0 y- S% o! ?) m7 _十一、终获无上菩提之果。
$ C& C* G5 f8 z十二、师父善知识长久住世,為师囊灾祈福。1 p: C- q% Y0 Z; q
十三、往生净土。; ?" F( Q7 _% A3 x0 t* W
—《地藏十轮经》 3 _* ]( H2 |( U) c* p
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18、放生时,物命一起皈依、一起懺悔、一起念佛、激发菩提种子、慈悲心。
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19、放生时应念之佛号—南无宝髻有来 南无宝胜如来 南无释迦如来 六字大明咒—嗡嘛呢唄美哞4 w6 ?- Q8 ?8 t. o* U
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放生功德最為第一
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1、「谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。」6 x$ ^0 Q; Z" S; U
—白居易 ; L* o, I" j/ A1 \5 H+ {* f
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2、心在道上,一切行為即无过失。
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4 Y& B) ?) D( _. w# A( }$ b7 z3、「一念慈悲,即是福田根苗。一念容忍,即是无量福田。」& Y2 ] o1 V' }% l2 e* t* v
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4、放生播下慈悲种,心中常开智慧花。
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5、放生為消宿业第一快速法。
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6、因果通三世,一切业因果报并非都是这一世的因与果;是累世累劫的因因果果所遇缘而產生的。( E% K" U4 a% |3 M4 g
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7、戒杀延生录曰:「果思邀福,务广其善,善何以广,莫如放生。」, Y, ^# I2 K' p$ i! h/ {- n
" y+ W/ |* Y- w9 `: w8、「戒杀不结眾恶缘,再能放生惜物命,回此功德向法界,必登西方九品莲。」
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9、「下功断缘戒杀,中功断缘兼素,上功断缘放生。」* s3 S7 m; S" ^3 ~
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10、放生乃「一念一观音,一放一普贤」之殊胜行门。3 G: A6 F! W. y) ~4 R: E% u
: s9 b2 O' y$ v! Q- x% K- q11、「救物命如敬己命。」3 B% V3 Y W1 Q3 ?& M* h1 O, D
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12、慈悲的行者—有慈无别,有爱无类。
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; `1 [, F: H: `1 @8 L) e3 [13、「楚不捕蛙而蛙反少,蜀不食蟹而蟹自稀。」
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. @, p4 g0 j0 @! g8 u# g14、但发大慈悲心随缘放生。; `& K0 @2 _9 j# s4 Z( w/ H
$ n6 v7 D3 M! D" T& H15、阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。 n8 l( z4 d" t
Q( z& T# W3 T1 d. r16、今朝放生,物类皆知感恩图报!今朝放生,等於救一未来佛!
( F9 V" @, L% M% w) ^' [, l今朝放生,等於救自己的亲人!今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!
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17、莲池大师在戒杀放生文中语:「梵网以放生為常住法。常住者為金刚身,无量寿也。」5 \6 _4 Z$ K- p W6 S
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18、别让知识学问框住了慈悲心。当我们真正放生时,所有一切的知识学问都应捨掉,都应放下,只留那一念我们对待眾生清清净净的慈悲,这才是放生真正的意义。$ L3 \- t( l! s t+ e1 a) `* u
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19、将心比心—「祇将此心,推及物类。」我们但发慈悲救命之心拯救眼前受苦受难饱受生命煎熬的眾生。& [! E4 v. l+ f. ~* v" B
( ~ i: S+ s% S/ u20、大胆放心地去放生吧!放生自有放生的因果报应!毁谤放生自有毁谤放生的因果报应!
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21、一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难;眾多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。9 {) ]! C9 V! N( T# h2 \0 \# N, x
1 K+ J- [; V2 E! y4 t. q放生法语- C8 I% l! n0 Y( X
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1、弘一大师:「惟愿诸君自今以后,力行放生之事,痛改杀生之事。」% L* {* I. g X( G! b- W
" d3 [% p+ K9 k+ s4 V2、金山活佛:「最好的消业方法,莫过於放生,世界上最大的恶业莫过於杀生害命,反过来说,世界上最大的善业是莫过於戒杀放生,所以放生是最大的功德。你能依我的话,赶快量力买生物放生,就能增福延寿的。」2 o& a( v% L* b1 R2 t% J9 {. y0 {
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3、寒山问拾得:「放生可成佛否?」答曰:「诸佛无心,惟以爱物為心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。」6 i: f# d# b( D% {$ X. b* ~6 O
4 a; _6 h$ S% d3 o2 }4、梁武帝问誌公禪师:「放生功德如何?」
) I f0 s. U* o( D, a答曰:「放生功德不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使昇沉各别,以渠生死轮迴互為六亲眷属,改头换面不復相识。若能发喜捨心,起慈悲念;赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。」
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9 d* `* s: v$ E5、蕅益大师:「欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫於放生;放生一法,唯扩与久,一杯水不救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者,今杀运纷纷,并同分恶业招感,非慈悲三昧水,孰能熄之。」; X' a9 G/ K4 b" C% t0 C
+ u: k: {* `: J1 q3 a& S( y5 r" l! b6、懺云和尚:「丙申春云卧病冈山,经久不癒。医药治疗,营养滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,不知所措,嗣承净业道侣慈悲劝諭,谓若提倡放生,与眾行之当得早占勿药云云,云遂依劝言,先自放生,并向诸方提倡,经时不久,顽强痼疾霍然痊癒。」7 y' U" K) X- V9 i
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