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发表于 2017-6-6 20:44:59
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我们也问心无愧,同时也寄予无限的祝福与希望!
% D d% d. C6 o' |: B( P7 G- v问:放生有什么功德?
, M) C( V, k( \+ b+ N& z7 m答:放生功德广大无边,不可胜数,兹举其大要述说于下:$ X4 O. J7 N" n
无刀兵劫,免战争杀祸。: O# l0 w: S. q/ X8 [
长寿、健康、少病。
( g5 l: R# m/ d/ m- f 免天灾横祸,无诸灾难。5 h4 J. p% O1 Z" r
子孙代代昌盛,生生不息。$ I# H) _' o; ~$ Z0 N
多子宜男,所求顺遂!7 n8 Q5 [1 v3 ?, v5 z5 z7 j
官禄亨盛,一帆风顺。; V2 Y5 |/ f6 J. C. H; b* |
合天心,顺佛令,物类感恩,诸佛欢喜。
$ |1 H @, E! Q7 q3 y 解怨释仇,诸恶消灭,无忧无恼!
8 J, ^, _1 x( u+ V! m 喜气喜祥,四季安宁。% _. @3 u% z( p5 x+ M
得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐国土。: @# }, f5 J( b
问:你们一边放生,人家一边捕杀,有什么意义?
, r7 A/ B. W5 A9 ^6 F! Z' J答:放生有放生的功德,捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德,人家
- x1 R6 M/ m' Y4 b2 k' P2 u, H" m捕杀的人造自己的罪过,人间世事皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,总不) F# L* Q# T1 x& d, v
能因为有恶人捕杀之罪行,我们便不作放生之善行吧!
& L r( g! h/ i7 m2 P 就好像医生医治病人,总不能保证病人以后永远健康;饥荒赈灾救济,也不
$ I& @ K/ ^0 r8 o/ W" E( n能保证灾民以后永远不受饥寒;工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏!0 M' d$ C3 \( {' V$ q- O8 Z
世间万事皆是如此,为何独于放生一事却特别质疑呢?; r4 W/ N( C! ]" \% i/ j+ J
现在的人对于个人名利当前之事,则鲁莽冲动,毫无顾虑,但对于行善放生
/ |. C, L3 E. D7 d,则千思万虑,百般挑剔,求其弊端,无所不用其极,真是颠倒啊!7 w! A- q: E, q% l* i, I$ ^
问:以杀生为业的人,家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口,今劝人戒杀放生,岂3 R9 A4 x6 w, p
不断此人生计,爱畜牲不爱人,我不赞同!+ F2 H, ?0 z0 u- w6 T- F n
答:养家糊口岂非一定要以杀生为业,要知道因果必报,丝毫不爽,杀生为业,
; g; K. L. U7 z3 z. W, Y: [因造杀罪,必受杀报,虽暂得锦衣玉食,而未来际千万劫受苦偿报,无有止期,
: I" ~5 {3 k2 q2 {8 s+ ], T% g实为得不偿失!且祸延后代子孙,杀生之人,可不慎思而及时回头乎?
3 E% g5 x; _+ p8 T' X问:我曾看过一只海龟被放了又被抓,被抓了又被放,放放抓抓,有何意思!
. I- [; t$ J) q7 ?1 n. ^/ x答:这真是一只既罪业深重又福缘深厚的大海龟啊!因其罪业深重,所以被放生" E/ Z! D+ c# x+ }$ v* ^0 w U6 P
后又被抓入牢笼,因其福缘深厚,屡屡在被杀戮之际值遇善人搭救放生,逃过杀9 G* m' G+ [( K
劫!
* c! W" Z- g9 Q* M& z 试想放生善人于此海龟身上,屡次于其将被杀害之际,救赎放生,活龟性命" J% s- Q" a0 G# ~; L5 ^
,亦同时免除欲杀海龟屠夫之杀罪,其功德何可计量!并且此种际遇之海龟亦为$ D; s' U$ [6 b) D% o4 @/ ^4 P
数少之又少,绝大部分放生的海龟均得以悠游自在,安享天年,绝大部分被抓的% A3 \1 d3 P Z$ N1 l% ^# T u
海龟均无情地被杀害以供人类满足口腹之欲及赏玩之用。# p4 u2 e7 B. e' a
捕者自捕,放者自放,放生乃无上功德,自当义无反顾,全力以赴,何必逡
8 ?! [$ Z5 p- F: r巡畏缩,推三阻四,断了自己活人性命的契机?- }2 e* T* N: k) _0 `; h
问:请告诉我放生要注意那些地方?
2 ? S6 a1 o& q4 J答:放生是门学问,初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放,并参加其放* Y# I% p. [: a+ y+ Z4 F
生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,自行化他并+ E& N; Q9 g2 }$ i& P
广为提倡。
( z" ]( v; J1 C- ` 放生应当注意以下几点:
0 m! T3 b- I! T1 | 不预订:3 I9 r: _) H8 e% V6 a
在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎
3 W, x: y0 L# [* f% N9 z兜售。
; L( @( {" r8 Z1 x+ l. O 不固定:. X& [0 e0 b+ N! B% @5 M
不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛
& z7 x+ v& k* Q财捕抓而祸及放生物类。- b3 c8 y8 F: z1 x# f4 L, u3 V5 \
多少不拘:6 T2 O$ J& ?5 G9 b+ P0 u, n
随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多;物命一条不嫌少,物命万千不嫌多
\- d8 |* B- o/ y,但心存慈悲至上,心诚为要。
: V2 \7 m) P0 ^* _) p0 N0 f 授三皈依念佛:6 ?' R8 x( N( K
放生前一定要授三皈依并予以念佛,因为<皈依佛,不堕地狱。皈依法,不- A8 I+ V7 f/ A
堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。>今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类
4 v: h5 q; t9 s. B! H) W) G众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往! D, \$ q4 B- D% a. W% ~1 n9 U
生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重
! f" F1 `+ n4 W" F0 p& B要最究竟的意义!
% @. n/ B3 B2 v, L& A5 q0 I 细心周到:
" T" g' ~& f% Q5 Q5 i 放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则,放生是
0 }; c2 C8 ?4 B; [# `/ U救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几' U# l. h% ? i) t9 c4 I3 y6 P
乎问心无愧才可以!
4 w$ a0 Q2 p0 p$ w, M放生解惑
1 h6 G' X8 e9 V% y大智度论云:<诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。> a. s5 v0 l; w8 Y
戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法2 C1 j; S8 K# h* S' H
门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言:<戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放
0 D& G" i% [0 M( u, T) _生之理,深而难明。>在末法苍茫的今日,法弱魔强,人性愚劣,众生业障深重
! `2 N3 B& @8 @3 Y- W# A) Y( F/ Q& P,无明包蔽,没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门,没有福报消除累世所造无* K @5 U4 P9 A" ]7 b& s4 O Y
穷的杀业,因此放生一事,在今日提倡甚难,所遭受的阻挠批评也最多,往往周
8 k/ e8 _1 T3 W6 s遭的批评一起,许多放生的居士便信心受挫,萌生退意,遂而放弃了此一最好消
z) [5 t8 d5 j' r除业障的契机。2 y' V; y+ c, n5 {4 I2 J# h+ v0 M4 H: j
毁谤质疑
+ Q3 i7 r+ N. ]$ l& `最近常听很多人批评放生后的生物很多都死在荒野上,即使放生之后,环境的变 n; l8 j5 ~' t* A4 ]7 m: ?. A
迁,气温水温的变化,高度纬度的改变,湖潭水的清浊种种问题考虑之下,也未% Z, i9 l# x1 s0 d6 i: K+ p5 I
必会活,更有人认为放生外来品种的异类会破坏生态平衡,也有人说放了虾被小
9 z& O( \/ Y1 s8 [1 f( Y. o- N* q5 J鱼吃,放了小鱼被大鱼吃,放了也难逃一死,干脆不要放了!
, ], O' i, r5 [" }很奇怪,现在的人平常对于自私营利之事,名利当前,丝毫不曾考虑周全,不畏
; G8 _3 J2 T1 y& \3 R$ G' }2 S因果报应,恣意行事,鲁莽冲动,全心投入,一点犹豫都没有。但是对于行善戒7 i" q& |9 M8 x
杀放生之事,却总是推三阻四,畏首畏尾,千思万虑,用尽各种的逻辑思考并且 I2 W& X9 n) {* X# A
考虑尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各种知识,真是琳琅满目,应有; `3 A4 a0 c" X+ A: n
尽有,彷佛所有的论点都可以推翻放生似的!末法众生,颠倒是非,喜恶畏善,4 `5 q7 n9 z4 r
认假为真,避正就邪,莫此为甚!
- N% T, u B- J* J3 m5 A; i别让知识学问框住了慈悲心 _4 t m; m1 q, F7 q0 L
我们学习放生,所有的知识学问,经验方法就只是帮助我们放生,成全生命,长
" o' E4 n) q2 w养慈悲而已,那些知识只是为了协助我们发挥慈悲心去解救众生的苦难,而不是
) G( ?2 V6 {8 A; z! G" n. f拿那些知识来框住我们,限制我们的慈悲,阻碍我们去放生。当我们真正放生时& f, @! ?, N) w, h9 [7 o5 t
,所有一切的知识学问都应舍掉,都应放下,只留那一念我们对待众生清清净净" ~5 u7 ^* p8 z$ `2 m4 O
的慈悲,这才是放生真正的意义。- t! f1 w7 p9 s4 j( B8 |& T( ~
正如同我们被教导一定要在合法的医院,有合格的医生,有完善的设备才能进行$ a% Q; @; h9 H n4 |: y: Y
手术,但是在战乱中,在蛮荒里,如果一定还要坚持万事俱全才打算进行手术,
" n& U; e! h' O+ x却无视于眼前奄奄一息,命在垂危的伤重生命,如此<守法守纪>,如此<如法
6 g; c5 a$ _8 o* z7 E而行>, |
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