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发表于 2017-5-29 14:05:14
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[解]修学佛法的菩萨,若能远离邪见和颠倒,进而修行布施,则能常得财宝丰足,无有能侵犯夺取者。且生生世世,生在具有正见,敬信佛法的家庭,常能见佛闻法,供养大众僧宝,培植福田,对于往昔所发之求生净土,上求佛道下化众生的大菩提心,永远不会忘失。1 T* D2 j/ o: \
[经]是为大士修菩萨道时。行十善业。以施庄严。所获大利如是。
6 H w M! h- D: g6 G" o+ a [解]这就是菩萨修菩萨道的时候,以十善业道为基础,而广修布施度,所获得的最大利益。+ G6 }" @: }. Z
今人不知勤修十善,因无十善基础,故虽修六度万行,而不具上述之功德利益。
9 Z1 J2 Z f' M5 y* e [经]龙王。举要言之。行十善道。以戒庄严故。能生一切佛法义利。满足大愿。* t/ Q. z- y( S, L: y
[解]世尊又对龙王说,明了以上所讲的功德利益,以下简要说明。修行十善业道的菩萨,若能以清净戒行,庄严自己,便能获得一切佛法的真实义利,并能满足他上求佛道,下化众生的大愿。; p4 C1 ?8 ^/ G3 M& U
[经]忍辱庄严故。得佛圆音。具众相好。
' Q" g9 `! D( J# G5 D [解]修行十善业道的菩萨,若能以忍辱行,庄严自己,便能获得诸佛的圆妙音声,具足佛所具足的一切相好。
4 o, b) n0 w% q [经]精进庄严故。能破魔怨。入佛法藏。" X0 j7 ?5 s8 x$ m( @
[解]修行十善业道的菩萨,若能以精进力,庄严自己,便能降伏魔王怨家、烦恼习气,深入诸佛法藏。
' ?, ]8 X% b. `- X [经]定庄严故。能生念慧。惭愧轻安。- z% m& \& [' [" \: W1 W
[解]修行十善业道的菩萨,若能以禅定功夫,庄严自己,便能生念慧等五根五力、惭、愧、轻安,使身心自在快乐,充- n c9 a: T& ~6 E
满智慧法喜。* w5 ^4 Z( m" g" `( S8 ]
[经]慧庄严故。能断一切分别妄见。
6 M0 K" Q, f' u1 G- l8 y% g: a5 h [解]修行十善业道的菩萨,若能以智慧庄严自己,便能获得诸法实相,断除一切分别妄想。
' E* @1 B* l9 M! K2 V [经]慈庄严故。于诸众生。不起恼害。! r5 ~, ]* `. b) [9 c
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习慈无量心,庄严自己,对一切众生,不起恼怒之心,更不忍使众生受到伤害。, C: i# A( B$ O) x* i0 I
[经]悲庄严故。悯诸众生。常不厌舍。
2 q" |" z0 m: a4 { [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习悲无量心,庄严自己,对一切众生,常怀怜悯之心,不管众生能否接受教化,他都永不疲厌,永不舍弃众生。
8 }7 x9 C F+ H1 |9 g# l [经]喜庄严故。见修善者。心无嫌嫉。& n4 I/ Z3 a. [. w$ q) P7 J/ H
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习喜无量心,庄严自己,对于一切众生的善言善行,绝不嫌弃嫉妒,而能随喜赞叹。于一切众生的不善行,心中不落痕迹。) i$ R1 u4 r1 R5 _5 B+ c
[经]舍庄严故。于顺违境。无爱恚心。
8 p0 M c7 x' p4 B. y1 `$ j [解]修行十善业道的菩萨,若以兼修舍无量心,庄严自己,对于顺境善缘不生贪爱,于逆境恶缘不起瞋恚。' J# G& e; T. n$ b2 }! Y/ x9 I2 t0 k
[经]四摄庄严故。常勤摄化一切众生。5 O: g0 r( B* \" k$ E" v# T
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四摄法,庄严自己,便能恒常精勤摄受教化一切众生。
2 W" W& d0 b) I) Y [经]念处庄严故。善能修习四念处观。
" ~" H% L$ t g$ U' D: ]6 D* ~ [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四念处,庄严自己,就能善于修习四念处观法,将心安住于此,才能断除贪、瞋、痴、爱而不放逸。% q/ E: K, U9 O+ I! ]5 ?9 x& U( ~
[经]正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法。
" R/ X$ i: o' a/ J0 b/ h [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四正勤,庄严自己,就能断除一切恶法,而能成就一切善法。0 R" w2 J; f, p
[经]神足庄严故。恒令身心轻安快乐。
- E$ K) G2 W" S: J* s [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四神足,庄严自己,就能使身心恒常轻安快乐。
5 O5 q7 ~% X. ~4 k1 y2 V0 { [经]五根庄严故。深信坚固。精勤匪懈。常无迷妄,寂然调顺。断诸烦恼。& Z6 S2 K5 ?* o( g6 R
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五根,庄严自己,则能对佛陀教诲,具有坚固不移的信心,因此能勇猛精进而不懈怠。于诸善法心常明了而不迷惑忘失,身心寂静安祥,柔和调顺,不起贪瞋痴慢疑等烦恼。+ S. ~( Z0 S0 j: ~/ @' h, F( j
[经]力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。
* [' t, V$ O3 {4 X/ \7 m1 [$ K4 L [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五力,庄严自己,就能断除一切怨业烦恼,没有任何力量可以破坏他的道心。6 P, E* n& a( N* q9 W
[经]觉支庄严故。常善觉悟一切诸法。% E# Y! |: ]$ N2 X( W* |
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习七觉支,庄严自己,则能常常善于觉悟明了一切诸法。
0 u+ J9 q3 ]3 A [经]正道庄严故。得正智慧。常现在前。
4 ]5 z5 G6 q" L+ Q5 U- X [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习八正道,庄严自己,就能得到真实智慧恒常现前。! v) ?# i* e1 i% O* `: y
[经]止庄严故。悉能涤除一切结使。7 X4 ]) l) @9 R+ ]( V$ O- ?
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习止的功夫,庄严自己,就能断除一切烦恼的缠缚。
4 E0 z7 K9 N2 w3 ^$ w; g' h: V( r [经]观庄严故。能如实知。诸法自性。1 k9 m$ z* {6 D1 @' F
[解]修行十善业道的菩萨,若进而修习观的功夫,庄严自己,则能如实了知宇宙人生的真实相。# H0 h" y2 Q1 ?( c2 J8 p X9 A
[经]方便庄严故。速得成满。为无为乐。; N- q* N( b* x
[解]修行十善业道的菩萨,若进而修习方便法,庄严自己,则能迅速成就圆满的世出世间法,得真实究竟永恒之喜乐。6 F% }7 y0 x* z. N& l
[经]龙王,当知此十善业。乃至能令十力。无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。是故汝等应勤修学。! d- K- ^4 e* ]' Q% Q+ p
[解]佛又对龙王说,你应当知道这十善业道,乃至能够使如来果地上十种特殊的能力,四无畏、十八不共法,一切佛法都能得以圆满成就,所以你们应当精进修学。+ T# \- g0 X5 D, E, {
[经]龙王,譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切药草卉木丛林。亦皆依地而得生长。此十善道。亦复如是。; w9 j3 [) h- o' [0 ?# B! X
[解]佛又对龙王说,比如一切城市村落,皆要依靠大地为基础方能建立,一切药草花卉树木丛林,也要依凭大地才得生长。这十善业道就像大地一样,一切人间、天上的众生,皆依靠十善业道而得此身,一切声闻、缘觉、辟支佛及各种菩萨行,一切佛法究竟圆满的大道,皆依此十善大地,方能得到成就。
8 S; h4 j1 ]& Y' Z. R [经]佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众,一切世间天人阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。
' P0 _4 ^* E% P8 |* E [解]佛说完这部一切大小乘显密宗教,一切佛法修学入门根基的一部最重要的经典,娑竭罗龙王以及在座的所有大众,一切世间天人阿修罗等众,都十分欢喜,并且真正的相信、接受,切实依照本经的教诲修行。8 y7 p7 x& h5 n% e0 |
- Z& A* D( e O0 ^8 }3 N. ~ .《佛说十善业道经》简注易解 终 |
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