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发表于 2017-5-28 16:39:09
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见而为恶 8 p ^" j v- d' b* B1 @
行恶得恶 如种苦种.
! W; z0 |( |0 d: U) L* J$ N' v" T2 n0 w恶自受罪 善自受福 亦各须熟 彼不自(四)代 2 M g, |, Q% ]! ~
习善得善 亦如种甜。 , b9 a0 I1 I4 g
自利利人 益而不费 欲知利身 戒闻为最。/ W: `: _6 U7 G! U% t F
如有自爱 欲生天上 敬乐闻法 当念佛教。
5 t; y- Q L$ ~( d凡用必豫虑 勿以损所务 如是意日修 事务不失时。
, Z. h2 j* U" ]注:
1 r c3 e y6 b' Y3 q( j" c(一) 原刻作后如.今依丽刻及秦本改.晋本作如后.3 G4 u% J# M/ U$ Q
(二) 原刻作正.今依丽刻及晋本改.& {, Z: o. S! ?6 ]( M3 }
(三) 秦本此颂广为二章.入恶行品.& h6 c' J& G0 C7 g
(四) 原刻作伐.今依丽刻及晋本改.
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4 k* ~& `3 v* e, Q- |6 l L; g) N P4 k! N* w% e+ v2 u
(一)夫治事之士 能至终成利 真见身应行 如是得所欲。( j H7 }: h# W3 i
(二)世俗品第二十一<十有四章>& t0 _" h8 m7 { `! c" z
世俗品者.说世幻梦.当舍浮华勉修道用。) `0 P4 r; `# c2 o, f
(三)如车行道 舍平大涂 从邪径败 生折轴忧.
8 O9 l$ N3 n! R, n" _& @+ f/ q/ o) A离法如是 从非法增 愚守至死 亦有折患。 6 [5 `/ C% \. ?0 a5 H
顺行正道 勿随邪业 行法卧安 世世无患。
- ?4 ]- d! ~) s. M5 I0 a l( n9 o(四)万物为泡 意如野马 居世若幻 奈何乐此。# z6 m/ c0 c: [% L: E( L2 @
若能断此 伐其树根 日夜如是 必至于定。
, x g' J) g. Z; Q* K5 p一施如信 如乐之人 或从恼意 以饭食众) c( S* `8 ]: W3 w. a
此辈日夜 不得定意。 4 f: P2 q* c3 V4 g9 F
世俗无眼 莫见道真 如少见明 当养善意。
8 o8 ?9 V/ H) E, O5 s(五)如鴈将羣 避罗高翔 明人(六)导世 度脱邪众。
5 C4 P; ?- F. [6 `8 h, ^8 U注:
0 ^" z! P, b: D& u) U(一) 巴本缺此章.5 F9 e' j$ k! H
(二) 晋本品第同.巴本世间品第十三.仅有三颂文同.余本缺此品.
7 o% W% d% @+ K7 ~7 |# q(三) 秦本此二章入放逸品.
: i9 b Y: ^' e4 q(四) 原刻作百.今依丽刻改.5 `8 w' o7 l/ i+ y
(五) 巴本第一七五颂.又如字原刻作为.今依丽刻改.( X% [* c& i$ R$ F" g
(六) 原刻作道.今依丽刻改.% E0 W0 F3 X% |, I+ x
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( N, H, c$ z% h; v0 N* Q世皆有死 三界无安 诸天虽乐 福尽亦丧。
$ z% Y! x/ r6 {8 w6 F观诸世间 无生不终 欲离生死 当行道真。; ]% T" y: {- Z" S! P& M
(一)痴覆天下 贪令不见 邪疑却道 苦愚行是。
' W4 E/ N! a9 {* L(二)一法脱过 谓妄语人 不免后世 靡恶不更。% }: @* _( ~2 R- B8 m0 J
虽多积珍宝 崇高至于天 如是满世间 不如见道迹.
0 l+ }5 p6 X. _不善像如善 爱如似无爱 以苦为乐像 狂夫为所(三)致。
, c$ w! ?" F" m$ [6 g- G$ }( z# w3 _- `) T
注:
7 n0 O$ W) E' g: B(一) 巴本第一七四颂.
9 P: {- d: D. P& Y6 z3 y(二) 巴本第一七六颂. (三) 晋本作灭. ; [/ c" u* p3 K+ I$ N1 r6 g& ?( k! A
0 `( N. ~' p4 X1 b; ^法句经卷上法句经卷下( Z! m( D" N$ e4 k) T u0 \ ^
2 g( o% E0 F4 }3 F1 f 尊者法救撰
& w# n& c% V, g. z 吴天竺沙门维祇难等译: r' f( l' ~* C2 @- |, X
(一)述佛品第二十二<二十有一章>! q+ p3 B; K8 R0 h% M5 G n) Z! s" @
述佛品者.道佛神德无不利度明为世则。
5 s p8 r. F! F己胜不受恶 一切胜世间 叡智廓无疆 开[目*((业-一)/冡)](二)令入道。
$ H4 w5 |% |! Z0 ?, |, U决网无罣碍 爱尽无所积 佛意深无极 未践迹令践。
# m. E" z2 O5 i- N勇健立一心 出家日夜灭 根断无欲意 学正念清明。
( m8 }9 N0 l3 M, {* G' e( x9 t(三)见谛诤无秽 已渡五道渊 佛出照世间 为除众忧苦.8 `& w6 h7 _/ H, n, S# {" i
(四)得生人道难 生寿亦难得 世间有佛难 佛法难得闻。( o- p( b) y& u4 G/ ~/ Y
(五)我旣无师保 亦独无伴侣 积一行得佛 自然通圣道。
@0 t/ H8 l$ A; ?5 D K船师能渡水 精进为桥梁 人以种姓系 度者为健雄。
/ ~& c) c1 R" X1 c( G注:6 x5 ^( z$ _% P/ o, t
(一) 晋本品第同.秦本如来品第二十二.宋本如来品第二十一.巴本佛品第十四.4 ]4 F, e8 ^. [7 N2 C+ J
(二) 秦本云我为胜.
+ e! y, B6 U6 W(三) 巴本第一九五颂.次在后.
" c6 Q& D* A% Y% H$ w9 [+ P(四) 巴本第一八二颂.3 h0 j( \ s5 B5 h `1 X
(五) 晋本此上有一颂云.八正觉自得.无离无所染.爱尽破欲纲.自然无师受.巴本缺次三章.! |. e- T6 L5 \
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! L$ W. _: f) k/ \$ B坏恶度为佛 止地为梵志 除馑为学法 断种为弟子。/ \# |# T: l) V2 L. ]. s0 Y
(一)观行忍第一 佛说泥洹最 舍罪作沙门 无娆害于彼。 ] _ j `8 w, w
(二)不娆亦不恼 如戒一切持 少食舍身贪 有行幽隐处3 q$ a! ~+ x9 `
意谛以有黠 是能奉佛教。
* S3 s. U% Q: w(三)诸恶莫作 诸善奉行 自净其意 是诸佛教。 ) h: _3 \# V# z- b! |
(四)佛为尊贵 断漏无淫 (五)诸释中雄 一羣从心。
, _, m' w0 B1 f6 `+ L1 C" e快哉福报 所愿皆成 敏于上寂 自致泥洹。: b3 W1 d" r5 z
或多自归 山川树神 庙立图像 祭祀求福。
# `* B1 j0 N4 ~. ?& s自归如是 非吉非上 彼不能来 度我众苦。 6 P) e) t# d3 r+ z( i
如有自归 佛法圣众 道德四谛 必见正慧。
7 J& h/ Z! G( d6 V2 @' k: D0 A生死极苦 从谛得度 度世八道 斯除众苦。
' Q. d0 p/ c8 W- E, \* w自归三尊 最吉最上 唯独有是 度一切苦。
" N3 m4 E4 |( j4 @- e4 s: u$ o; x注:
. O9 }: j, N& x(一) 巴本第一八四颂.
|1 j2 x/ w5 H. H(二) 巴本第一八五颂.# a7 j, ~1 r* N, H t
(三) 秦本此章入恶行品.5 T& S2 ~# s8 c. Q: a- e- S
(四) 巴本缺次二章.又秦本此句云.我为世尊.: W) V" g& m' g7 Z8 `
(五) 秦本此句云.诸天世人.
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8 @7 K0 w* t) z3 k5 \+ [2 E士如中正 志道不悭 利哉斯人 自归佛者。
! a L! \5 {% H; W% R; M5 G3 b明人难值 亦不比有 其所生处 族亲蒙庆。 - x6 X- m1 d1 i( N
(一)诸佛兴快 (二)说经道快 众聚和快 和则常安。6 I: }0 l3 \% o. _5 t+ Z
(三)安宁品第二十三<十有四章>
* O% m$ h( V. T9 m/ e4 n0 h安宁品者.差次安危去恶卽善快而不堕。
2 b" E4 c' _4 B3 \0 o0 y0 H6 z) J3 Z我生已安 不愠于怨 众人有怨 我行无怨. 1 F- Y! i4 U$ r+ j$ f; n! g8 _
我生已安 不病于病 众人有病 我行无病.
3 r; X/ w8 w0 F" M我生已安 不戚于忧 众人有忧 我行无忧.* w4 C; y' B. [2 I, A/ V7 P, k
我生已安 清净无为 以乐为食 如光音天.
# v/ G& l1 T n4 \(四)我生已安 澹泊无事 弥薪团火 安能烧我。
( ] M1 Y# I8 o8 a; A8 r; s+ H胜则生怨 负则自鄙 去胜负心 无诤自安。
( Q1 `4 e; F+ h4 W热无过淫 毒无过怒 苦无过身 乐无过灭. 2 |$ v6 L1 f' z9 A: `( P7 j
注:
4 F$ Q( A6 t( m, H6 I$ }6 q(一) 秦本此章入乐品.
0 G, o- L* m* m, v(二) 秦本此二句云.说法堪受乐.众僧和亦乐.
5 H. A; `; n7 g; t+ i" R/ L(三) 晋本品第同.秦本乐品第三十一.巴本安乐品第十五.宋本缺.
7 Q) x' a0 Z( D0 x, n(四) 巴本缺此章.7 @! }! a# I! ~4 m' r3 J5 x, J) e+ b
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+ q5 R) y: j! L! [(一)无乐小乐 小辩小慧 观求大者 乃获大安. 2 ~4 {& c. ]( @. @- R$ _( a& z* z
我为世尊 长解无忧 正度三有 独降众魔。9 }1 L* v; u, R
(二)见圣人快 得依附快 得离愚人 为善独快。
5 c0 P. f9 v# A守正道快 巧说法快 与世无诤 戒具常快。
/ G3 N; N% c% j5 u! M9 g$ B(三)依贤居快 如亲亲会 (四)近仁智者 多闻高远。
1 t/ n" B5 \! }, K寿命鲜少 而弃世多 学当取要 令至老安。
2 W+ B ^# p- B0 x(五)诸欲得甘露 弃欲灭谛快 欲度生死苦 当服甘露味。9 A: B5 _2 O5 t' q$ ^2 v0 j' `
(六)好喜品第二十四<十有二章>2 K/ |" c# x; b! Z7 }6 s! \
好喜品者.禁人多喜能不贪欲则无忧患。
8 s" ?% c f1 w- r违道则自顺 顺道则自违 舍义取所好 是为顺爱欲。
! P h4 D. N; ^9 B* j; [不当趣所爱 亦莫有不爱 爱之不见忧 不爱见亦忧。3 R6 w5 Q) _, A# T0 n9 @" A3 Z, x4 Q
是以莫造(七)爱 爱憎恶所由 已除给缚者 无忧无所憎。
: b5 s g5 j9 i' w0 S) v注:8 P# E* N+ Z! j; V
(一) 巴本缺次二章.
( R+ j. \; t/ z' r+ k, T: K(二) 秦本此颂云.得覩诸圣乐.同会亦复乐.不与愚从事.毕故永以乐.3 K k' g" o% z, A5 X: d
(三) 巴本缺此半颂.6 R, a6 u5 H2 t" _0 X6 c. ?
(四) 巴本此二句连下为第二O七颂.
- X% U8 X% f6 L; Y$ |(五) 巴本第二O四颂.在前出.: k; W. B k9 T& X! w3 W" G
(六) 晋本品第同.秦本念品第六.宋本爱乐品第五.巴本爱品第十六.
& [7 X" a- G+ P G- ?8 c6 ?(七) 秦本作念.此章末句云无念无不念.
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- S2 ^1 p: ]. \" l(一)爱喜生忧 爱喜生畏 无所爱喜 何忧何畏. X& {) R2 G1 c+ F" s% [
好乐生忧 好乐生畏 无所好乐 何忧何畏. |
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