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净公上人佛說十善业道经节要、弟子规节要

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发表于 2017-5-28 16:32:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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7 @4 F+ q% T7 m6 A摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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附:+ N0 i: b0 [" o+ Q, U( j; x! }
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; }1 N! Y& X" d佛說十善业道经节要' R+ C6 t( X$ R9 f+ _. a# n
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净公上人 学
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/ t# [! O$ Z, o1 o如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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7 d' ?8 N1 M, ~& S9 i龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。% N6 W: A0 M+ H3 b- O. z7 ^$ s

7 G1 m. A9 e  N8 N汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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8 `, c( [: I' _6 Q7 w龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。3 u# L3 M% P8 l+ w
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。& C; K, I! V. G
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4 U2 h* v+ V0 W% z/ p, P(净公上人学)2 }' O8 ]+ M: ~/ q, Z) C) D
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1. 父母命。须奉行。  & K0 U' f* r: a: a
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2. 父母教。须敬听。
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7 f9 A8 J& X% {0 j3. 父母责。须顺承。+ Z3 ~8 f6 b7 S; c/ n

& H8 b' E. P1 Y! v4. 亲所好。力為具。
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( g9 l2 l: ]- a" F; i# j5. 亲所恶。谨為去。3 u- b, y6 r- l1 M5 D
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6. 身有伤。貽亲忧。
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7. 德有伤。貽亲羞。
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3 G! Z2 j/ p  f1 w8 P8. 亲爱我。孝何难。
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9. 亲憎我。孝方贤。
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7 w- x5 R5 _/ H  N+ _10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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) @3 m& P1 K) j$ I% ~12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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13.财物轻。怨何生。
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1 h& ~9 U7 B, |: E9 w. y14.言语忍。忿自泯。+ i- Z" e1 f' z/ _0 m6 J+ V

0 n$ l/ A' T, ~* N( D/ b15.称尊长。勿呼名。4 a% b' N, ^6 R5 i: [. {
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16.对尊长。勿见能。
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17.尊长前。声要低。: a' H1 Q* v( P* s0 U! x& `$ I" m
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18.进必趋。退必迟。; w/ W/ O. C1 K, W' M1 d& b3 ]

) S$ X; K# t5 d" K6 N19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。; |5 t$ j* V' J) ~

6 U0 I, L$ }* N2 K9 e20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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' y9 e) A# Q5 }" t6 W21.衣贵洁。不贵华。" W. f9 y; C1 h2 i

/ r! e/ z7 O- D, f/ S% e& W6 c22.上循分。下称家。8 C$ H0 E' B$ [: ~$ u5 t
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23.步从容。立端正。  E+ |5 P/ c+ B! D+ w: l, K
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24.揖深圆。拜恭敬。# d9 _. J# M. v+ y0 d" v

0 D5 }( i/ d* ^' X; |% k: @25.缓揭帘。勿有声。. e: ~% o/ b7 T/ t

( v: W+ }. |" v; y+ d26.宽转弯。勿触棱。# C+ f$ x* `9 J# l3 d

2 u1 q4 V: v  |- V6 F27.执虚器。如执盈。
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4 b. W/ g9 `! d28.入虚室。如有人。
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$ i( X7 [: t/ _; ^+ f) \1 L29.事勿忙。忙多错。
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3 ^  ~8 q* n; e& a( q' _30.勿畏难。勿轻略。8 z1 _8 N; k/ K7 F5 S

( w/ H& @, M3 I: b8 W31.斗闹场。绝勿近。
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1 \' x+ c7 z: w32.邪僻事。绝勿问。
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0 h9 ^0 U2 G8 |1 @; \; g33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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% I. c1 b( z$ h  V35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。; P& h3 M& G& v+ b6 q/ W

$ p  w7 `4 ~( [4 k# t" l6 |36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。- |; B1 s" O* J

8 f5 N5 i/ x& E* s4 v: n37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。4 B9 U# t( L, `/ L' H3 W+ v

7 n/ ?: ]3 r  O: l38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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$ l4 F3 c$ z& j39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。  B  ~3 t& g( U( `

% p- u, }4 S) h" s# |4 [8 b! s40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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& [+ q& n; ^" y; P" u% P  C3 N41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。, H1 o* a/ j$ Q

+ M. g. N; h# l; d' j( j42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。  S  ~5 R% c# {& U# @4 d

# w4 `/ W( D/ B+ I44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。1 J2 i( ]5 L. {1 Z. ^5 v
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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6 Z9 l3 s+ z& q1 ^9 Y' z46.勿諂富。
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47.勿骄贫。
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48.勿厌故。
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/ z+ j0 B2 B! f! b& y: [& p49.勿喜新。
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6 I7 S+ a0 l- E. e6 A! X: Q50.人有短。切莫揭。3 n3 a8 O- ?2 Q- f* j
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51.人有私。切莫说。. X6 R0 o& @; U8 E7 p' \
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。4 t$ `; P8 o2 \3 n2 s( j

1 I, H0 A0 W9 V( F53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。1 l3 V0 h* g) j( C( B" F
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54.善相劝。德皆建。+ w: k2 f7 w2 H1 v

8 Z* _. a$ q. Z. C% l55.过不规。道两亏。- O% O# b! `5 j# z4 D
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。8 `  U6 L8 H+ }4 w" k1 ?
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。, @- O& M6 f8 }! C' U

, H% Q+ u) D- f7 P! \( q8 l, J58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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  ~1 P0 t2 ^6 Z* W4 P- r59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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( W3 P3 q% H; M3 m" l( o0 }! l60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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3 X. _; _& ?: c5 p; l61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。3 X# D* @: M& i& |
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。/ y4 M& o3 k2 _) g9 `2 j: T
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。# q8 q# C! P) O' g- k6 ]
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。: R& c! n& y) b# u& N' @3 \
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