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- b/ w- \% M8 a P; S6 z+ \" v摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。5 w0 W: g* M& ~2 S3 ?/ n
1 e6 _2 ]: E5 a# `5 X附:
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佛說十善业道经节要
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9 g: l) V. o; T, {" j- s8 z; T净公上人 学
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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9 h- l' Y/ t! N汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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7 o8 e0 J7 `; y7 H' t+ Z龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。' O, x- {/ E; f$ F
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) ~/ G9 D3 \7 [3 ^! q5 j' k弟子规精华+ [* f' f4 X4 B e
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9 l6 {3 c% d! p7 S* D8 g- g1 d1. 父母命。须奉行。 4 m* N* Y) y7 N* ]1 Y: q; a' w6 Y" p5 x
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2. 父母教。须敬听。
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3. 父母责。须顺承。6 `, d0 ~* p/ _! a
9 |/ a/ d8 i9 C) R4. 亲所好。力為具。
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, W* F4 B1 C+ G7 c, T8 l5. 亲所恶。谨為去。
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6. 身有伤。貽亲忧。5 p& y/ x$ S0 A: P: d4 s! @
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7. 德有伤。貽亲羞。
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j9 F* `+ `0 H# l8. 亲爱我。孝何难。
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9. 亲憎我。孝方贤。& |- v+ f/ _3 o/ _ w! N
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。8 p2 ^: V* s) U
; x) m! J* g3 |, v. ^( a4 n11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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" H' U, B$ p1 L% H2 V& r, S12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。6 y* C/ y1 p) M
$ }* ^/ ?( t2 Z) |13.财物轻。怨何生。' o" m2 u6 H* p/ Q8 i# W$ U: J [
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14.言语忍。忿自泯。7 g0 M# t/ E9 X+ `
& s( e2 x6 A. `; m9 N15.称尊长。勿呼名。* z* E: v/ c; y0 L( T
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16.对尊长。勿见能。* p4 g" z4 ~& r0 W' K' M
$ N. b: z+ {) k6 S$ `17.尊长前。声要低。. L+ ?' T% u' G5 r
+ Y* @( L3 G* ^1 E0 F18.进必趋。退必迟。
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# {8 h r- p6 }/ L* F, L3 A8 l19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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; x% j& k9 Q& W8 ?) o4 M20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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21.衣贵洁。不贵华。% H8 N2 j" g7 j7 E( `
7 y( z9 f3 {0 I* h22.上循分。下称家。
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: A) C' v0 S" y3 i23.步从容。立端正。
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24.揖深圆。拜恭敬。! y+ H _, |) Q: M% q) ?
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25.缓揭帘。勿有声。, \1 }! ^ _2 ~1 u
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26.宽转弯。勿触棱。7 i& M" k/ W/ H- _ u: |5 m8 C4 u
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27.执虚器。如执盈。8 Z' `+ N/ s5 \8 k
6 W/ @9 Z3 ^7 Z2 A: _# X28.入虚室。如有人。
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( I; J( |' ]9 |7 @. Y29.事勿忙。忙多错。+ p$ C+ E; g$ e% t: Y+ {. r8 Z
, z' V; R5 s% V) ^" }1 S: f30.勿畏难。勿轻略。
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. g/ e* j9 O/ G& Z1 L31.斗闹场。绝勿近。$ q- D8 U- p/ _
7 V- y1 w- r& Y1 d# x2 P# P2 ~32.邪僻事。绝勿问。" G' ^- [3 C2 u! b- M, E% P
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。6 l4 @$ g/ z8 _1 k d# ]. F% U- v
7 w4 J, \8 s" C8 F6 |34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。4 P+ v5 y9 g% O6 G
) U! r" f( X- O% f J35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。. C! n( R' |: m" V
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。6 _* T# @1 W' W: b1 Z
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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# b* G P( Z) H% M39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。0 q" [2 [% X) x$ T1 W
* [4 W6 f8 o6 q40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。% D' n" I" D: N" [
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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0 B3 D: F# Y5 K: W- e" {7 ^42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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! _, W# [1 ]$ v9 a43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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: c: {, a$ Z0 j: }44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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% \ d0 G/ s8 d8 j4 A46.勿諂富。$ u6 y+ Q% R* j. T* k' B$ h; s$ T5 S
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47.勿骄贫。
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48.勿厌故。2 ^/ w- K V' }+ ]
) h( T9 F* A/ b$ t* O49.勿喜新。! U. ~" C; K1 o0 S# O
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50.人有短。切莫揭。2 n( K) O* v5 @! [& G
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51.人有私。切莫说。
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。- P9 y5 y. [& Y6 U
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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% \2 I: D2 @- b* X ]) Y8 z54.善相劝。德皆建。
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$ V9 {8 z- c* h: u! s55.过不规。道两亏。! H8 u/ F. z) [9 q9 _! |7 G1 j4 ?* h1 B
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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1 t: B) H$ v" V0 p& D58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。( Z* P$ H% W0 t0 B& p
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。8 e4 [( w& ?/ P3 c; o* w5 p
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60.势服人。心不然。理服人。方无言。& D" C; u% p" L
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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/ i9 {2 N d: f2 }62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。- [% {+ C, b. p1 E8 L8 u1 z4 v+ G
$ ?, C3 ?& ~+ D$ D63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。8 r" w2 {# T/ W- i6 H' k" N
, n5 |5 g% H; \0 m1 Y4 P, {3 W65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。) _$ V h$ j3 d' v$ H
- S& |+ @6 }" r( {2 n* J3 a67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。1 d" a4 O$ {6 ~1 ~ i( P& t( \
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。 o" ]+ u! |& Y9 L) l
1 s, ?5 j; @& A4 M* s; b5 q69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。- O P5 k3 S4 @6 v4 b9 z+ L3 X
' h2 k$ I' d3 r9 _70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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