|
摘自《印光大师文钞菁华录》
# }& {& P7 ?) E% X2 B" g3 D! U( z; [* H( J
事理性相,空有因果,混而不分;但可学愚夫愚妇,颛蒙念佛: H/ S2 ^, Y# M, j8 L+ [! ~, S
i J9 b* q) {( O l
, W, Q" _' ?/ k! _( H
◎事理性相,空有因果,混而不分;但可学愚夫愚妇,颛蒙念佛。须致恭致敬,唯诚唯恳,久而久之,业消智朗,障尽福崇;此种疑心,彻底脱落。则佛之有无,己之有无,入佛之门径,彼岸之确据,何待问人?若不专心致志念佛,而于别人口里讨分晓,亦与看金刚经,而不知实相,看净土文、西归直指,而不生信心。以业障于心,不能领会,如盲睹日,日固在天,睹固在眼,其不见光相,与未睹时无异也。倘复其明,则一睹即见光相矣。念佛一法,乃复明之最切要法。欲见实相之相,当竭诚于此法,必有大快所怀之时矣。真我欲亲见,非大彻大悟不可;欲证,非断惑证真不可;欲圆证,非三惑净尽,二死永亡不可。若论所在,则阁下之长劫轮回,及现今之违理致诘,皆承真我之力而为之。以背觉合尘,故不得真实受用。譬如演若之头,衣里之珠,初未尝失,妄生怖畏,妄受穷困耳。(正)复顾显微书# B: R3 G$ P6 s# \7 ?
. l; m- `8 W0 x f* a a3 D
' e! O! h2 x) B( d, T' B |
|