佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 1986|回复: 1

圆因法师放生文集

[复制链接]
发表于 2017-5-17 14:27:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
! t) I! u! u( k9 E9 ^! `

4 [, e# G* T; F" X  V圆因法师著2 V! u- @2 o* X! ?

4 }3 e2 K( d( \( f & J* u/ L3 X% @3 R4 W
. Q+ Q! A( Y; ^9 B* I
放生十大功德
( U3 X- J! b  j
: {2 \: T6 H. E, D  ]  O缘起
0 l7 x9 J9 T+ F# E# u" M. a: @- }  }5 v
放生问答
: z, s# p  v! q5 E# k
: G8 U( `5 B7 i4 |- D( P6 _3 {诸经论中放生集要2 Y) N; U: {: ]& p% R' C
% Z  |3 ?, h& g8 e
历代祖师大德放生开示0 e9 c& r7 x4 W. u! f
: p1 i9 {- w' U) D0 V
只将此心,推及物类—无名英雄放生十问7 d' `* z- Y4 }; f2 \

- X0 C8 }! b( \8 S9 T& j1 ]5 B为什么放生功德最为第一
+ z6 Q  o% ^. X9 Q4 t; b# U& [7 |% Z+ {- P: m- X
浅谈戒杀放生
* r7 \6 j0 K, O1 r4 m7 e1 a2 X3 z9 n5 x5 S  {& k- B# p! ]
放生十问
& [& s0 \) N5 z
) [, ~4 ~+ L( a2 }; b1 ?) C8 x将心比心谈放生
% e$ V+ i) c  Q9 \
( `( c7 s3 V) T  E5 N+ C. _普劝放生. n/ R7 v4 ?( D2 A% a
9 V/ e+ y, i4 k7 P
浅谈放生—守住当下一念清净的慈悲
8 ^( C, p! U0 O7 @( T1 R3 G9 x) X5 r) K, x' u7 Q' q: A
放生释疑—回答一个常见的放生疑问
5 s% G. m/ g) S" s5 x5 D8 K
: }( S/ c2 W& P1 D4 Q- d; S放生第一
) x4 O! T: N3 P! I0 K
+ p' a" O4 R0 J$ @浅释放生2 a& \, H, X' h( d; p3 K2 a+ i
" |+ G1 s6 n! E% @+ C9 S4 y
提倡放生的历代祖师大德3 C/ o& B, T7 r. {7 z- z; F# }
) v1 l( J& Q5 \+ X3 h6 A* m
李炳南老居士谈戒杀放生
* H+ A" z! q, R. w$ a0 ~" r, X! d' c$ N3 K& P- }
给物命一个机会,也给自己一个机会. a2 k# u, u$ z! g

. |  S) x' N, J佛陀的四个法宝9 V; ~- ?+ ~, \; \6 ~+ k4 p

4 }+ s, y: C$ k; I" N( r附:李炳南老居士开示念佛方法& s5 \0 m7 f" P# V% s8 @
; t8 Z8 i' N5 Y! B2 F& l: m

5 n5 D. G6 [! L4 E2 ?$ a6 m! S; B- D- V- L
放生十大功德
7 c, Y/ e' Q+ W: W, T
' [7 K3 r  B' T1 \! u8 N/ g 3 m, u# \9 S* N8 g; a( ^& U
8 U* l/ ]: P1 W6 s% P' y0 F+ u
印光大师/ J" _3 E% F# o. v0 ^- c7 o7 R

+ K4 T- ?& m' L, a& B  o1 ^ 4 C' h; n, ?: T/ Z* X: p

4 i# Z1 Q1 ~6 z- t8 F; u( o(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。- k8 Z5 B3 p6 q1 g2 G

3 d6 t) _' Z, G$ ]2 [5 @
( V& U2 ?! `, u( Q) p1 {: I# a3 @6 X8 o' K4 [
(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
8 X1 C* P0 J( ~. b# I; w+ t/ |6 q
$ D& |7 L$ r) U4 T1 G1 T2 k3 }

  n2 O$ I& Z! z4 j8 b% _(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
' {# p, G1 e$ b5 D( P# _3 F# N# p, r! J8 ^8 z! }

( K0 R! H3 T$ f: T
& B: H+ s- C/ M3 i+ ^' t(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。4 \" d' i- w  Z" T4 \# H
# p+ }: R6 ?' ^  G0 `+ j

: ]. T; D8 Y) ^3 A* N
( O$ I5 ^6 ~0 q(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
1 N0 E6 C! M8 O0 s3 Q. y( B: t5 a2 K) Z9 W) p$ ^+ d$ k' p

) v$ p# t- o2 v* }
. i$ ?4 q  ^" T; R. \(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。, O) m1 z) d# C. |% a  _' k3 d

0 S1 P/ h' a1 `4 l, m& o
! X5 }4 R: N) T( T7 O' R" g# b6 U! ]# |$ W! U+ g
(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。$ v9 {' h' u6 h+ d$ C9 h/ I
" L1 s, Q3 P. l. J: G- x
, p/ ~* \2 g* C' ]3 w& p

- f  K  p/ U( Z+ L% A(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。/ Y7 q8 L& n- V5 _
5 x- h% r) Y& S- k4 X6 ]3 T1 t

2 l  A9 Y, q6 e  j+ r& ?0 C9 {9 f8 \6 r% J# ?
(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。. ]! Z. `( z3 P9 ]
8 M' X+ |0 Q! V5 d+ _
3 w, b8 m- y, R

/ A0 Q* f1 _% ~  x4 L/ K; W) e  R' T(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。9 k9 t9 {3 j0 S/ m' S+ o) M
* `" J" _( j1 K0 p, a+ b

4 X' e2 u% w8 [9 o: K! a% K" B: s2 F8 Q3 g2 y( d+ O7 w
缘起0 e2 j2 M" q& f, ~3 j8 ]2 P+ t' \  B
+ C: G+ B% Z2 p+ \

! @0 n5 T, a7 J5 d8 V8 H8 z: u" H' i% @9 ?8 V8 P% t
梵网经云:‘若佛子以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’  U( b7 }, M6 P1 {2 _

; K" e! i8 p( w8 S 3 q4 i4 Q" V; G$ [
: I% A% N$ \* T: |+ V3 U
大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’" Q# r& U6 d" z0 _% f
: t4 R) T& V6 y0 j$ u  X
2 R6 N! f  k% ]3 ?, |8 A3 i$ n
3 G* y, p  Z0 g  p+ t
戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言:‘戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。’在末法苍茫的今日,法弱魔强,人性愚劣,众生业障深重,无明包蔽,没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门,没有福报消除累世所造无穷的杀业,因此放生一事,在今日提倡甚难,所遭受的阻挠批评也最多,往往周遭的批评一起,许多放生的居士便信心受挫,萌生退意,遂而放弃了此一最好消除业障的契机。
+ u& h# y( U8 u/ d3 a9 S( h0 q4 w3 y' [3 o

2 \: p' |8 u) ^" j' @; z. u1 u6 }4 k+ ~$ |( [# {' ^
难能可贵的是,末法今日有一位不畏讥议毁谤,不计批评阻难,对于放生极力提倡的‘放生师父’,那就是我们的导师—上圆下因老法师。师父对于居士请法,一概勉以‘老实念佛,以戒为师’,此外对于戒杀放生一事,特别强调注重。师父常常告诫我们,放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。: C0 J( R- s0 X2 o0 C4 ~, @7 r+ R

  z% ~0 |0 Y( K. l; p/ V2 a6 | 7 `. h/ v1 t5 R/ l; p

- d, u* x2 Q" u" b- @8 F  {师父教导我们,因果报应,如影随形,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报,不用在意别人的批评阻毁,我们行自己的善业,别人造自己的恶业,将来果报现前,善恶因果绝对错不了。
" p; d) g* T' P0 d% }; r: j
  `. o3 W% j/ E; X1 @
. z+ n* G6 }1 b- H4 V; v/ `' A' c* g9 _. C6 P. n/ W& [
在师父的指导下,放生的居士们不仅消除了宿业,更在放生过程中培养了慈悲心肠,体会到万物众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的真理!这种慈悲心的转变,不是其他只懂得批评谩骂的人所能体会于万一的。0 o0 B, X( D" _$ ~5 V( V

2 l  m2 K7 d$ u
* ]* g, X5 X1 [1 s; g0 z1 v+ X6 Y; I% @' [, \
在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!多少感应实证的例子,从居士口中娓娓道来!多少物类感恩的画面,示现在眼前!
' w: E* E. I8 _$ r1 `# @" P; C  M, B5 L

1 E9 D" [  p/ t" l; `+ a" ]6 E5 q! l! _+ U# u; q9 T# |' Q5 u' V1 e
这本放生问答,希望能让更多人了解放生的殊胜,从而亲身力行,慈悲放生,也希望能让对放生有所批评质疑的人,经由问答,改正自己的一些偏见,不再阻碍别人放生,进而弃恶从善,广劝世人放生!经由一传十,十传百的提倡推广,使人人放生,人人慈悲,进而人人戒杀,人人吃素,使整个社会暴戾消弭,祥和增长,国家安泰,人民安康,天地万物各乐天真,各尽天年!2 s) H8 u6 F- ~/ J* g4 c

( q, Y; s0 w" z8 g* {' O ) ~( P( E# S+ d
2 i* [7 c' E7 l; m
南无阿弥陀佛!
" Z, V' ^9 B) \5 M2 E& T  n: V; z9 z& N. t( q

" K. G8 m- l- g; _/ B0 t/ ]
0 q4 s; @- R6 C) R% e; f+ E放生问答
* O1 v9 a6 r, P0 g! H% I7 \: ~" p. x% q( e# S7 y9 k* K: H$ D0 C# @- E% L

* q9 L( u- s  c! Y# [) @0 I
( R3 h) y* O9 i8 m3 _问:什么叫做放生?2 t8 x: }) a& _! q
0 s1 M+ F* Z* v) N  T

4 ?; l( [) ]" n& ~! H0 ~% w4 d) ?/ O- Z( i! u& ^8 V% J8 C8 ^1 P* w
答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!
  ^$ ~0 L% q# T- P6 y- x0 ?4 g8 j- A0 G5 `# a1 e5 _7 v4 y
6 t2 ^. [7 \4 I0 ]3 C1 Z
* }3 e+ T: ]& F7 ^! L
问:为什么要放生?
, F( Z+ E/ w: i1 l2 X
# J2 V! m. g2 x% v: I$ A/ | / K/ x+ n$ |, N6 j1 c- ?  ~% S& J6 D

& q" [8 k: B$ m, Y9 _* a答:简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。
) s! z" ?5 g0 W, K  m
5 }4 K4 I1 i3 c, `# P 7 O; J$ c- [) }3 z6 n2 ^. [

. K+ ~7 l4 F2 ]" z- t要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!
# W' ~! Q" U9 {9 Z, S8 u2 H" H6 N0 \/ ~; C$ A

9 @) I+ h4 ~) v  A9 s% p% H" u& g# T- X* f* S9 @' p' U9 k' J
问:放生有什么功德?
7 Q( D. B$ x* s3 p3 v& r7 u
, A( B2 F# K* X' F* ? " E1 m2 |; q+ p. J% R; {

  h4 N! E" K2 p* D答:放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
6 {: \' V' _9 c  B; i; }$ Y8 r) C! ^7 u2 w5 s6 t6 P4 Q9 U

6 g1 M7 n, l  R# B" Y; x8 c* e
& w: j% ]6 \& G  G% G(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。, H) J/ s; b5 G

2 _) _4 T  @$ y8 p(二)长寿、健康、少病。
4 }0 L9 i% B) I' U$ E) _$ h0 |, p+ ?; M) L: o& D( n1 a
(三)免天灾横祸,无诸灾难。" u& e9 ?: K6 w

. P1 n2 j. U# e7 |: k" h(四)子孙代代昌盛,生生不息。
( k% }9 i6 V; C$ |" t; n) j3 o4 g2 J0 B) k
(五)多子宜男,所求顺遂!" \7 |9 Y! Y/ e* j8 E2 g% m! z0 e

4 _8 m/ o  ~6 h(六)官禄亨通,一帆风顺!6 k' l! O- g, B& L: S
1 W' A. r) a+ c. Z1 \
(七)喜气吉祥,四季安宁。
; k- d8 h, c1 O; r) k9 ~2 Y  P0 ]
- j# `0 O9 X( C0 u7 g8 K, j(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。! v8 g; }3 _, [8 B3 K$ y7 ]
, K4 O$ v5 [1 P1 q
(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。
7 G1 B6 s3 B8 y* ]
! G3 B4 m) m( n% G5 a(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。
- i1 O/ B) l, O+ P% s  s2 j  S5 ~+ i

! Q& b; B0 Q* z5 q! o7 ?
9 C; c# e7 m* X! Q' w- Q/ x问:放生后自己会有什么改变?
5 O- i- e2 Z, p" I8 t0 e8 g
* n% p6 U3 m4 {+ o 2 n  K! k6 Z9 u3 j4 k5 Y. m

5 \( @& d4 k8 S; [; s' ^2 F答:放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世界的一切。- N( o) x" j9 \3 ]

: q& L$ ~" [  ?7 s( x , P# I6 U2 n0 W2 |# ^- {

; U; g2 t! \+ h& R要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交,
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-5-17 14:28:21 | 显示全部楼层
学佛道业自然容易成就!4 S1 S) G. I* Y4 u( ^7 E; T2 x
' `( N$ S7 e2 n4 S, j7 @, }

& i5 o; _9 D, p& Y% t) G- }
' ]' A1 [4 f) S! }问:为什么现在反对批评放生的人很多?
, {9 ?+ J3 Q8 B% w$ v- R$ a
! a( U8 K: u, H4 \9 o
9 L. i$ u( h+ |  V- i0 c$ F3 k2 {6 B; Q
答:放生最容易消业障,简单易行,只要发心,随时随地,一人多人,钱多钱少,都可以放生。正因为放生如此殊胜,累劫多生以来,我们多少的冤家债主,邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障,成就道业,因而千方百计,增长无明,混淆视听,蛊惑人心,阻挠人们放生。
6 ~% Y3 W1 n2 d1 p: q: q: O7 L: ]$ }2 K

' T# t( R0 I) Z' Z" j; x' s# H/ m8 m" k: U4 |' v, L$ Y3 m3 n, ?. ]
问:为什么现代提倡放生甚难?
. O4 ]9 |) _) ^8 X1 h, w; G5 i9 {( {  g7 W- }

" {! A  n  w! U/ j3 R
- W/ I' ]3 k8 ?+ a6 t( k7 |( J6 q+ X9 j答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。! d3 F% C* Y+ B5 t
" U/ P5 e; Q6 M. a* Z" g

: ]. t3 k! R: ^" a+ P) ~, |) I5 p& w4 B! L6 L/ _5 l+ B1 d7 w, P0 f$ N
因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深奥复杂,非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理,也很容易被世俗偏见所阻碍,对放生失去了信心,放弃了自己消除杀业的契机!
+ Y) W! C# e1 g9 J3 W1 G- R- z- C: c9 O4 z; O
4 c% \6 c7 C' Q/ [% u* {) @
& g* S; T  ?* J
问:能不能简单地告诉我放生的道理?
+ H$ K9 p7 ~) z8 \, a4 k. n" B5 u8 C  X6 Y7 _

: i8 i9 c8 n5 t  z4 [, t2 p. M8 ^4 _7 G. z+ z2 i8 Z
答:(一)因果报应,如影随形、分毫不爽,种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。" v2 c  ^- O' b, l; ?+ D# j

* X$ a- j. K( r$ \9 e% l
9 u2 j) s; x$ a8 v( h7 {
1 e6 u. T& x# E$ k: x- }7 G(二)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,能会贪生怕死,皆有悲欢喜怒,今朝放生,物类皆知感恩图报!
5 o+ [. k' }: v8 l+ W4 Q: W) f; r5 Z
5 N6 k. r! O  i4 h1 ^  r
/ }0 s) _  J" \7 v1 t6 ~8 v) d
(三)天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重,不幸沦为异类畜生,一旦业障消除,同样可以证成佛果。今朝放生,等于救一未来佛!
$ }  c; f& l) [3 e/ I2 z$ F* y" ~/ W( Y$ K. h4 Z9 V; z( A8 e  ]! Q

8 K8 e5 y% ^! u8 `% @4 s' ~! ]9 B7 Z" |3 G$ S- @
(四)天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾经互为手足亲眷。今朝放生,等于救自己的亲人!& `; e0 S; ^! i( l

' U6 R1 K8 }5 J0 D4 ~; f 9 X9 f% y% _9 J1 Y
8 l+ y$ W: [6 c( j2 z
(五)天地万物众生与我,在过去的轮回中,皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!: i+ r. @2 T3 [( W& p
5 b( ?% ]( L; Q0 B; E
, V; U2 M) Y! q

2 l  ?, g  _" l2 z: g% @& [! F问:对于种种有关放生的质疑批评,我应该如何回答?" `, _9 P$ ]* S0 V2 R
/ W0 |8 j$ h# F8 g5 y
* X6 V1 |: r( m! q6 M

. L  v' x  F$ {# d+ m/ x- g答:很简单,就一句话‘将心比心’,把自己设身处地想成是异类众生,你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命,所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解,所有有关放生的谩骂阻挠,都显得过虑多疑,不够慈悲!; C" W$ r7 X' G4 D" {# h

( Q4 |9 G# o6 l8 H$ t 7 ]+ x! L* O) \, M& D1 U

" ~0 A& w& v% a问:你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?/ v1 a# l$ ~+ F/ T) |

: v  }4 m+ Q5 t
: ^; E( \1 V/ j* A4 c! J& S$ F  u* g9 ^4 P1 j/ m" ^* N; T, A
答:天地万事皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自己的功德,人家捕杀造自己的罪过!总不能因为有恶人捕杀之罪过,我们便放弃了放生之善行吧!
/ `# U* Z. h' O- `) S
: r9 S. O9 a: B8 N5 F! w+ p) l
; v) A, |+ B* y9 _# @8 T, M
/ I+ U& z# M( U4 k问:很多人批评‘放生就是放死’,这有什么意义?
. u% {3 Q& G/ d& D# R" n! A' B
! @, ?! x3 _7 V- H 0 h( s+ e9 l* a' w

# M* b1 |7 H& T$ X答:(一)死亡只是其中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾生命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将遭受宰杀,总不能因为少数物命死亡,而完全否定放生的善举吧!如此岂不因噎废食,愚蠢之至!
) a# O2 U% `6 G, H9 f0 I+ R5 Y( Y
# o+ G4 x/ r; s; }
) u/ U& |6 M0 U
' z( B' ~6 u) x( [4 S2 R6 ]! |(二)死亡的物类至少也死得其所,死于大自然的怀抱中,也千万倍强于被割被炸,经过火烧水滚的酷刊而死吧!
. D% O* F% O+ m; E# z2 ~& T  \! N" N. ?( j
1 k% f0 y2 C9 d0 W
: c6 x9 g7 s! ?
(三)对于放生存活的物命,我们满心欢喜其重拾生机,对于不幸死亡的物命,我们更寄予无限的祝福!因为今朝在千载难逢的放生因缘中,已经皈依了佛门,今生报尽,永不再堕入三恶道中,并且已亲闻‘南无阿弥陀佛’六字洪名,必成道种,早日畜生报尽,早日转世为人,早日念佛修行,早日成佛证果,早日再回娑婆度众多苦难众生!
/ x9 @# e1 H! p! f$ _" |! O% {) M# \* Y& F) j& J/ v

9 P1 J6 @) K$ ^% [. [+ o( A% e1 z2 {0 `2 Z' T9 o* F
问:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?  _0 O1 M3 P2 T0 D

4 N. G' B. N& P0 _ & L- X3 L: c8 n& a1 h
) e* O2 D: E' Z6 O% f( v: ~
答:我们可以看看‘金光明经’流水长者子品中,佛陀昔为流水长者子,不忍上万条鱼干涸死亡,急遣二十集大象负水济鱼,活鱼性命,并为上万条鱼说法念佛,上万条鱼得此功德,当日命终,众鱼尸体积聚池畔,神识往生忉利天,享无极之福!有经为证:‘尔时其地,卒大震动,时十千鱼,同日命终,既命终已,生忉利天。’) m" g, o( D$ Z* n$ Q' j

) s6 |& \' V. t% J* d* }' w: `
  B. R7 E# E' |, u, C+ L' L% e& T9 |
其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后,当日死亡的生命,试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门,又有法师及众多居士为其恳切念佛,为其超渡,今日业报速尽,早日脱离三恶道,岂非福缘深厚?早日畜生报尽,早日转生,早日念佛修行,早日往生西方极乐世界,岂非因缘殊胜?
, M4 Z; z" u$ t  o. R1 v
$ d( p0 j3 r4 A" o* F* P7 V0 X
: c1 s4 F% Q& s  t# F/ }# `9 q0 F' a1 j, E9 ~# D
所以,放生居士们但发慈悲心救赎生命,并设身处地为每一个生命著想,物命万一死亡,我们也问心无愧,同时也寄予无限的祝福与希望!
2 f. `# q$ Q* }5 b) l- ?4 u9 ?  H5 T. U$ z

8 Z3 _! J/ Y% s, [5 T' B; U5 R; g, p! H0 j  t- n9 f
问:放生的生物,有些都已损伤,放了也未必可活,何必浪费金钱?4 U0 q* P+ F# O
- G7 g+ d$ X) x3 A" d' u& k

# y6 X$ Z. V( N& J0 j
, j$ z1 D7 @/ `# V3 g: I  D7 ?答:任何一个有生命的个体,均好生怕死,自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人,是不是都努力挣扎,千方百计保全其性命,同伴们也都全力抢救,毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命,放于野外自有其求生之道,若不幸死亡,也死于大自然中,远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换个角度想,如果你今天是受伤残废的物类,有人想救你,但却一旁有人阻挠说救也未必会活,你怨恨不怨恨?说这种话的人要小心,阻挠人们放生就等于杀生,因果报应是逃不了的!
1 X/ Q: f7 r3 s$ t  c2 l: U7 ]; d8 W- ^$ t
2 P% \1 e2 t9 [5 Y
% n/ P8 `8 v$ _$ V
问:禽兽畜生千千万万,我们放生怎么放得完?
3 t% R. h; S9 x. H' l6 y4 Y
$ J& P  o* @. \, h' a5 o) {
- }$ m( i- i2 @3 I' Q: z/ O: ]" J9 G9 ]8 d4 S- o
答:天地之大德曰生,如来之大道曰慈,上天皆好生而恶杀,吾人力行放生,长养慈悲,己合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命,如救一佛子,功德已无量无边,更何况救众多物命!% Y0 B* Z+ N$ w8 Z

2 q% Q9 `# i# c7 ?- r! p
; n% ^6 W( M& Y& b/ \8 w
6 p; \4 i" D$ V  V3 B6 R至于千万异类畜生放之不尽,这是累劫宿世以来的共业所造成,我们但尽自己的能力随缘放生,惭愧自己劣为俗地凡夫,力有未逮,总不能因其太多而不解救物命于万一吧!
6 u4 m1 a) J9 M, [! x* |
# P8 X+ l0 E% {, ]7 z4 _ % ]% t9 I9 M$ `( e% M" R; @. U9 I
' H' a! W# \8 h( p  L
问:把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?/ X8 Z* E& t) M# W  V8 F% e* K( N
- R0 _" x* |7 g& o0 ?- U

$ N$ W6 M( `8 |# L4 Z4 H; ^( s2 m/ B9 O# \2 p9 Z; P8 A  h8 y: Z
答:戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情,其生命尚不至于速死,而异类畜生若不立行救赎放生,则马上被宰杀烹烤,而断命于人口腹之中。一为境遇可怜,命犹可存,一为千钧一发,命危旦夕,孰急孰重,显而易见。* |# D: S+ [% Z: [9 V
$ J9 w0 w; ]1 A8 M, H% K1 b
# o1 n% d" R( A! K0 @$ ]' |) m
8 [& L6 c( B2 n. _$ P" ^
所以大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟!
3 A- x/ Q% P) U$ J2 ~( ]/ n7 d8 j) E! x% X/ g# y- C. g" d- n; s

9 E- L% l7 A4 n4 Q) c! `- o3 j6 J/ \9 L) w9 r) ?! D) a  A. N  _
问:每个人都戒杀放生,将来会不会成为禽兽世界?
2 p( [+ Y' C6 M8 u+ W" h8 x
2 J1 i' c( \' o8 y+ G) _$ y 0 g7 A( A5 I* q% {

) D0 x% M' q; h0 _( \8 d答:这真是杞人忧天,你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫,人类并不食用,任其自然繁殖,而今也没有看到蚂蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界,因为在大自然的平衡化育下,
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2024-5-3 08:33 , Processed in 0.080304 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表