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圆因法师著
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放生十大功德7 [% Y! v7 x7 }, v. S" m
) n* A8 u0 C* K4 @; ]缘起
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放生问答5 n3 ?0 i6 R1 r5 @) z
$ w0 x4 U! d3 X" a诸经论中放生集要
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) |1 A+ P( a/ C/ c, {8 S$ l# n历代祖师大德放生开示. K6 m7 }* t5 m! o+ R
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只将此心,推及物类—无名英雄放生十问' H3 c1 Z3 j& Q$ I+ g
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为什么放生功德最为第一6 s. \3 X- n4 `4 J! K* T" H. g. a
' w, t. z c$ Y7 J浅谈戒杀放生! I% G3 E& u9 a2 w: e! A6 N
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放生十问9 `! l# ?/ ]7 x; F0 `3 }1 F
3 I! W9 H9 [- s) j! I/ C* |8 e& `将心比心谈放生
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普劝放生
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* t# N- l- ?+ w浅谈放生—守住当下一念清净的慈悲: [* `0 h9 d" C# ]; g7 d; c
7 e: S# ]3 V" H# R7 ^ K放生释疑—回答一个常见的放生疑问' K4 U5 N# v6 _' ^ e# @
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放生第一+ ^! P2 H8 _( \' d r+ ~
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浅释放生
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提倡放生的历代祖师大德3 g' O8 l* m5 @4 Z) m
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李炳南老居士谈戒杀放生
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给物命一个机会,也给自己一个机会
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佛陀的四个法宝6 _9 {& {: C, R0 v
" i( |7 m9 k& n' _7 v9 U附:李炳南老居士开示念佛方法
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5 |* l, k4 h3 b放生十大功德3 a0 v0 m6 G6 j7 ?
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印光大师3 t7 v, v- j' y
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(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。6 m: _! j/ c1 e! S6 v
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6 M2 S6 `" z0 g. j" o& H' f$ d(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。, @. k; H1 b3 t( m- V
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( s: }* G) M A$ e' d0 z(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
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. [, l) F1 x. g" K(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
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3 M$ P, ?: d5 k5 b(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。6 `2 U1 G9 j2 u+ S! L
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6 l' U9 \$ D% {5 R4 k: c5 X( E(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。' n3 b% ?5 w# M
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6 G" P% R: B* ]- [(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。7 h) K$ M$ R4 ]! m
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" _5 N1 M. I% N: G+ l i(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
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, C4 o3 S0 ^& d }- U; G" k: G(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
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5 ]- M2 G D1 X: L(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。3 O: C6 T2 ~3 i9 F% c. q9 e8 r
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- F; f0 [+ h$ X* H9 E, a梵网经云:‘若佛子以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’0 Y: n. k: N0 z$ [' d- f* t/ F
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4 V+ x8 p; m D大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’4 f1 g+ D, _) ~) D2 X
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戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言:‘戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。’在末法苍茫的今日,法弱魔强,人性愚劣,众生业障深重,无明包蔽,没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门,没有福报消除累世所造无穷的杀业,因此放生一事,在今日提倡甚难,所遭受的阻挠批评也最多,往往周遭的批评一起,许多放生的居士便信心受挫,萌生退意,遂而放弃了此一最好消除业障的契机。
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难能可贵的是,末法今日有一位不畏讥议毁谤,不计批评阻难,对于放生极力提倡的‘放生师父’,那就是我们的导师—上圆下因老法师。师父对于居士请法,一概勉以‘老实念佛,以戒为师’,此外对于戒杀放生一事,特别强调注重。师父常常告诫我们,放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。
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师父教导我们,因果报应,如影随形,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报,不用在意别人的批评阻毁,我们行自己的善业,别人造自己的恶业,将来果报现前,善恶因果绝对错不了。
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4 g5 x5 N* V6 e/ t6 A; G在师父的指导下,放生的居士们不仅消除了宿业,更在放生过程中培养了慈悲心肠,体会到万物众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的真理!这种慈悲心的转变,不是其他只懂得批评谩骂的人所能体会于万一的。3 Q/ `( }+ P, e
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2 u+ O2 t/ G" l' P. @. A在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!多少感应实证的例子,从居士口中娓娓道来!多少物类感恩的画面,示现在眼前!
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! Y* v1 d8 P* Z5 | 0 D, j( x. {3 ^6 c
3 h. q( ?3 @$ W; R9 S/ B' n$ L/ e$ v+ b这本放生问答,希望能让更多人了解放生的殊胜,从而亲身力行,慈悲放生,也希望能让对放生有所批评质疑的人,经由问答,改正自己的一些偏见,不再阻碍别人放生,进而弃恶从善,广劝世人放生!经由一传十,十传百的提倡推广,使人人放生,人人慈悲,进而人人戒杀,人人吃素,使整个社会暴戾消弭,祥和增长,国家安泰,人民安康,天地万物各乐天真,各尽天年!3 p+ n! b/ h, p& O8 ?: {2 Y9 i
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南无阿弥陀佛!
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! n; e8 k- Y/ r/ I) y问:什么叫做放生?6 B0 }) l& R5 i
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+ C2 V% ^ Q( }- f" ^答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!
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问:为什么要放生?) J1 w4 U' @5 m/ B
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/ q! o6 V) i& `& R答:简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。
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0 c& J# L, w9 K$ E7 z; o$ f6 V; E要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!
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问:放生有什么功德?
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j- R" C8 ?( L4 q6 X5 k& B答:放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
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& e1 C' I; b v- y(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
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(二)长寿、健康、少病。( D7 `8 a8 i0 T9 J1 a1 { f
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(三)免天灾横祸,无诸灾难。
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0 @5 z, c! K. `2 U* H$ A(四)子孙代代昌盛,生生不息。
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. n! H' } G( Q9 _% T9 T* q3 a(五)多子宜男,所求顺遂!+ J% a) k8 s7 [9 D
/ E3 d/ ~) C% ?(六)官禄亨通,一帆风顺!
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(七)喜气吉祥,四季安宁。8 d8 g; i* O* o1 g" q; K
1 ]: d0 ^1 U, g. W5 B(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
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(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。
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5 T: ?4 r. E( t8 Z5 `0 A(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。
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问:放生后自己会有什么改变?! A" d2 g7 W7 |3 E3 V1 _' _" P
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答:放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世界的一切。# ~, ? K! [2 ^
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要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交, |
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