佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 2830|回复: 1

圆因法师放生文集

[复制链接]
发表于 2017-5-17 14:27:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
$ U9 F& @5 l8 Q/ S9 G4 X; H

8 t2 b- o' n) P8 Q. d6 }圆因法师著
# d" T* \+ c. U; g' m8 q7 o' X" ^8 w2 ~  B8 ?8 h7 o) L6 h

5 ]- c% ^$ E1 ]( V* `% Z) X) k# e1 R! u
放生十大功德
. A( O0 m6 m/ q( _  W8 k1 P9 n
& z/ Q  J8 K0 Q' I0 N, A  l6 _缘起5 R! o3 y0 h9 ^2 v; r* o" V

( F1 f, R! W2 a4 i" J8 E$ C: C1 w& ?放生问答
# a% L8 X- M, d# p2 R
  Y/ e' Z& B% r  a诸经论中放生集要0 Z. O- K/ v+ d6 R; |1 g; ~- q  O
: L) \1 j$ Y$ ]8 F0 b% E& q8 ?
历代祖师大德放生开示
0 r9 ~$ E) C  g) D# x" O6 p9 x
( v# e- j  e% ^. ]1 O8 N) I只将此心,推及物类—无名英雄放生十问/ i9 |7 i9 Q0 ^
7 V5 @' C- E& x+ f  w- J
为什么放生功德最为第一
- D; a5 {- A, d; j4 ]" z
2 I+ o: ?, ^, L8 L3 P) J5 ^浅谈戒杀放生% L. m& T. p& o' G. N# a0 [+ J
3 }& R6 Y; b; a4 c0 N! s9 H7 ~
放生十问
1 r  t/ o) q+ @/ k$ f( U: A+ f0 z& f% ~
将心比心谈放生; P4 N, W6 X1 m0 E
* Z1 X; d" f5 s/ N* R+ X1 U4 O
普劝放生; w9 y# ]; p  }( I" n+ Z$ @& K
8 p" Q$ c# w: h1 w4 P
浅谈放生—守住当下一念清净的慈悲
) h& o: ]' G# d4 D% n0 p5 }" g: ]+ o9 n7 q) k
放生释疑—回答一个常见的放生疑问
# F; R0 q/ x' m# v& d3 I- c9 ]7 \( F" w
放生第一! \- Z, o' B4 ^& X$ u0 P& t

. |; t. G9 `5 b浅释放生5 R' \( p4 D& G+ s

" b5 q8 }  J& h6 o+ T提倡放生的历代祖师大德
3 `9 }( C. q5 o5 @4 e# `* `$ Z* p1 }( P2 s4 P* z
李炳南老居士谈戒杀放生
! @4 ?' e, b0 n% V+ D4 h: Z! n* D4 ~
给物命一个机会,也给自己一个机会
! Z( C) \$ R+ \; `
4 ~  ?3 q; h, ^- D佛陀的四个法宝
# V0 ~/ M; G9 k% T! e3 L
# W+ i$ o, j4 M附:李炳南老居士开示念佛方法" |8 i) Q4 q, k' c

9 V6 L$ g' J4 y: e/ t  B+ j , g# k2 c  l1 C( e6 g) G4 [9 }2 D
+ A! z( t4 ]$ ^4 D; ]
放生十大功德- Y; h$ p3 f# o2 k2 @
3 ~4 V; ]& @# w: I, D, u, T. ^
0 Q$ ?! U2 I( t8 E: q5 J

! v! b2 ~% L: |- x/ ^3 C, A8 O印光大师
" [% ?0 l& j4 l% ~
2 ~$ s/ L5 j* _* v5 \$ @# o 5 N+ F+ Q, ?* z/ H6 x: ?' c) r
+ K2 ?6 R3 [& s" D
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
1 c4 Y) M$ r: Z* R1 D
/ k) k8 }& x& v
; }# w! A6 m# Q: _* j, o
$ s, Q/ m* x- O$ e- @( m- Q0 N(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。+ S% `! h: E$ H7 K

6 }  ~5 u  g4 N1 M  Q ) \  p5 H. x% Z
) ^2 U. F; h! {( s- _
(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。# g, m- [. }2 o6 I

) R' w. `# g2 n   J4 G/ u) x$ u/ @/ g

7 L+ p  A7 ^9 p(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
* h; a% G8 T! {2 `6 K/ G6 k) ?$ D8 A5 O/ K% s6 x
* ^8 h0 o1 ^3 W6 t

8 |! ]" ]# K9 j(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。0 t, `0 |8 U, q8 }/ U1 _0 v' K
. w& {8 f# o9 X

/ P! N& B3 g6 T$ I3 g) l- N: ~+ U4 i" S+ ?# u$ z: T! r
(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。/ u+ R0 V3 P' m! p, h! m
; g( |- j: j' |  r$ f( s& ^! T
9 f) z7 Q/ G* Q& R
/ K9 L$ k- V3 g! s3 y
(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
, Y' w) Z! a4 w4 S; t, L8 {- Q* h; ~$ L0 W: H  @

$ H+ R1 I* g2 x: w' o% S
/ y' J% ]; Y1 A. B% i0 n(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
7 x( n% f3 m$ A, {+ z& x. ^; u
  k1 m' J( }7 T2 u
- S$ |- |7 g# f' A# G/ d! P7 l  [8 c  a8 d" I
(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。" x# l5 j, H( E6 s1 f/ m

8 a- M; g# c! E+ A! _4 `+ I: w
" x% d+ |8 T/ t
; m  z7 E# G! z6 p& w& K1 x% y! j(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。9 l' F' G% b5 X0 G& o
5 t0 [8 y9 K6 M/ k& j$ C4 S# C9 C0 H1 E! ~

1 N# e$ O$ Z! j8 ]& c3 H$ m" |
缘起
2 O0 k0 h- ?' T/ `( K$ m- f: I. X
  {" M1 {$ `- Y, Y6 t9 b# x, v
6 H# x! q9 G& A( e4 A# D, E5 z
* L( e7 v1 j5 f! t' P梵网经云:‘若佛子以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’
: Q( q3 E) i1 ^
! P6 n( `: c7 U8 ~$ Q # E, Z- E! `. }  p: I7 W

3 r( q! y  M5 c) P& C3 ]大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’
( P$ |% C9 `% ?1 `. x( A9 _4 j! w+ j! [
4 A3 v6 v: }4 A: n+ z+ [9 r

1 f  a% H( X0 j戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言:‘戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。’在末法苍茫的今日,法弱魔强,人性愚劣,众生业障深重,无明包蔽,没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门,没有福报消除累世所造无穷的杀业,因此放生一事,在今日提倡甚难,所遭受的阻挠批评也最多,往往周遭的批评一起,许多放生的居士便信心受挫,萌生退意,遂而放弃了此一最好消除业障的契机。! R4 p* ~( h2 ~' C) w8 T8 K

# F$ W/ e  _9 B( @ . m( f* g0 [) M7 q; U7 T
0 ?7 e3 u- e0 Z' L( n
难能可贵的是,末法今日有一位不畏讥议毁谤,不计批评阻难,对于放生极力提倡的‘放生师父’,那就是我们的导师—上圆下因老法师。师父对于居士请法,一概勉以‘老实念佛,以戒为师’,此外对于戒杀放生一事,特别强调注重。师父常常告诫我们,放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。
1 x4 k/ U0 m/ T; I8 R, k, c6 F; p  C

( K/ S3 m( {# }$ }7 O
' z" v; X* ^& \% V/ z# N$ _- G师父教导我们,因果报应,如影随形,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报,不用在意别人的批评阻毁,我们行自己的善业,别人造自己的恶业,将来果报现前,善恶因果绝对错不了。4 J" Q8 B# c, [8 c
( B3 C1 e/ t, G0 h5 T$ G

4 k1 }1 P% g/ M+ P) J
( V+ }) f3 W# D1 M/ j, Y. y在师父的指导下,放生的居士们不仅消除了宿业,更在放生过程中培养了慈悲心肠,体会到万物众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的真理!这种慈悲心的转变,不是其他只懂得批评谩骂的人所能体会于万一的。
0 r( M6 M- b9 d9 L
( k8 s: Q, a; u, z: ? * a0 _) e2 ]' V

4 p9 r/ a& l- u5 h在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!多少感应实证的例子,从居士口中娓娓道来!多少物类感恩的画面,示现在眼前!
/ D9 \- v, Z- x$ R/ N7 ]8 o. L6 D  H; j( t6 c5 Y% Q+ j3 m' F! a

/ z" s6 e; D. l3 x  u& O( K$ }7 {3 C" T$ Z* w6 G
这本放生问答,希望能让更多人了解放生的殊胜,从而亲身力行,慈悲放生,也希望能让对放生有所批评质疑的人,经由问答,改正自己的一些偏见,不再阻碍别人放生,进而弃恶从善,广劝世人放生!经由一传十,十传百的提倡推广,使人人放生,人人慈悲,进而人人戒杀,人人吃素,使整个社会暴戾消弭,祥和增长,国家安泰,人民安康,天地万物各乐天真,各尽天年!* x9 e7 n, m+ `4 V5 Q

  k3 E: w- `' N- C% Y8 z+ j2 F- C, B
7 W$ R* a* @: R$ ~) ^: j
$ p& S9 f" z  o  \+ [# P南无阿弥陀佛!2 {7 ]- C2 r% L1 b% ?. f

* d# _7 D2 Z: f) k
: |7 V7 ~; f& O! T: J7 [, T* j" x* U6 b9 @. p+ w
放生问答+ \& e! Q& ~! A, {/ d

: p9 E, s( C4 p+ N
3 N) }1 H, Z. G/ v# O! K
6 C- W8 r! Y6 R- X问:什么叫做放生?
' L& _1 V1 L0 h: T8 `- d0 B3 S* ^* G( \$ Y" f8 n  k) U' T

8 p% G; l& m0 W
9 c- K0 k" a% P6 {+ b) }答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!. t& Z/ b+ ]1 Z  x& r( j

( l( Q3 }& Z0 ] 3 V$ f$ m' \5 d0 B
3 R- G( A: d& H3 Q
问:为什么要放生?
( v3 _! ?# h! X/ a
( r0 Z% I3 u- `1 R, E% d
8 C9 o8 g; z& M0 v* f- P  e) g1 L; G: G
答:简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。/ \2 q, r! C* N; t0 \$ f2 V# ^& B
/ K) O( z6 O* K% o) e" _
; c5 e1 P2 u9 f- S6 @1 L
. q  G+ Y  I8 s) O0 }- i0 I9 @" V  z, S
要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!% U; K7 {2 L: W8 J

! x9 w+ A4 K! z! K9 W 3 W. e% P# n% D* ?6 ^! o3 @, D& o" M
4 h+ ^! |0 [7 \$ Z
问:放生有什么功德?
( ?' G4 ~& ]# H( |7 ?9 S
7 }  B& x" N$ e0 r& J1 ` 3 d6 w5 D1 W, }: M; i/ a/ V" V
6 j4 ]$ w" f2 s& @/ |; e
答:放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
- Y- D3 e5 Z3 q0 A6 X
1 Y6 [+ }7 j" P! s% G% }; x
8 F8 P1 E, E! P4 q+ u! U" q
. P% h7 x  l* v! s(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。) Z: J/ F5 f' m6 }

" `; O  s+ a7 C. d4 y6 J, T4 }& \9 F- O. p(二)长寿、健康、少病。
5 m- ]- s7 R9 s: ^
% h% }4 M5 g3 R% m( b1 y4 I4 }* t(三)免天灾横祸,无诸灾难。1 y+ x9 M5 A+ \6 k

5 N$ q2 B4 q/ o( n8 v1 M* D: f(四)子孙代代昌盛,生生不息。
# z2 V" a8 S/ y, q' G/ P! }; r* \# f- J) Q( k$ V7 }& W, w
(五)多子宜男,所求顺遂!
9 N! @( M( L6 |' |1 y$ F7 [: l7 S3 k; C1 I
(六)官禄亨通,一帆风顺!
: J) A! Y# v9 d" b9 R
- F4 W) p3 X' j1 v(七)喜气吉祥,四季安宁。3 l' c* {5 c2 R7 I4 K

) e% Y9 I& k2 O9 p5 E- q(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
  F/ k$ {: L: w% U8 S, Y
" ]. ~2 Z6 V% W  K(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。
, h% b4 B# {5 ~# e" Z) g! ~: k( J: b/ E! F8 z9 A* e; n
(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。
: e( S2 _6 q. a" L( o& S3 d
' ^* Y. r% }3 ~; n% M5 d# v& G   X/ _% |; q) X& O7 j3 X
" j1 ~4 ]5 n1 o. G
问:放生后自己会有什么改变?7 r# W! ]! A6 \# O- c  M

  G0 u% B  ]  o 1 |4 n) |, [# c' x* p3 z; M2 E! H

  V& t" D4 [: C) m% Z1 L+ {答:放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世界的一切。( X: X8 O& A: P

: }% z# |3 U- b( r- ~, K  F   \0 ?! N8 o3 t% o- O* T2 @4 Y
8 V: |; W9 j3 G7 O6 k0 z7 B
要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交,
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-5-17 14:28:21 | 显示全部楼层
学佛道业自然容易成就!0 Z" C7 Q% f. A( q/ f

0 R' f$ o' I% ~( Q 3 _" F- U. W! Q# g( j$ {

: o, `. ~" S! p, B1 n问:为什么现在反对批评放生的人很多?5 {9 c& J2 K2 [: _2 G  E0 e$ q( \' @

- u3 ^" t5 H% Q; A( [ & a+ b0 [% g- j5 o7 m+ p  K
- P3 g- H1 E, Q' \
答:放生最容易消业障,简单易行,只要发心,随时随地,一人多人,钱多钱少,都可以放生。正因为放生如此殊胜,累劫多生以来,我们多少的冤家债主,邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障,成就道业,因而千方百计,增长无明,混淆视听,蛊惑人心,阻挠人们放生。, T- @0 q) ~! R. e1 I+ D

% |* E! q6 I/ Q& ] : I+ c& h4 K2 ^9 P

4 K' x) [0 }; P5 j2 w问:为什么现代提倡放生甚难?
; o' B  s* b1 d- [' Z( x
6 D1 w7 |% W1 Z: G# l " v& t( E- }  E% {- |  q$ l2 \0 I
: Z+ T- J1 v  S) G/ j
答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。
  \- v7 d9 j, n
: q$ x4 C' c8 k7 n$ A$ [
9 D! v  R8 h3 i- C- i; ?. A. f9 M1 y( r/ m$ z" N& i
因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深奥复杂,非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理,也很容易被世俗偏见所阻碍,对放生失去了信心,放弃了自己消除杀业的契机!  o- i( r& v" g1 K) c
; c! [) Q$ B  {/ }" x+ X
+ O6 G# Z. J$ T9 F& t

$ q5 \! u9 _' c$ _( K问:能不能简单地告诉我放生的道理?
. F5 P9 p) y& G) j& L3 ?$ d8 H) b, ~0 E' F# X
+ p* K) ^. h* }( w

; D- ~' l! b+ ^2 c. ~答:(一)因果报应,如影随形、分毫不爽,种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。! i, T3 e2 q* B/ Z# E4 [9 |
7 K% s2 Y: ]7 R
' k* [$ W) F: j4 Z/ a9 B7 Y2 q

* d4 [% I; X+ b" p(二)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,能会贪生怕死,皆有悲欢喜怒,今朝放生,物类皆知感恩图报!, ]" _- h& D2 s. N+ E" T  S, A
2 v0 a; [1 ]8 C* ]8 o' R; Q( D& Q

+ @- O% u" ^5 a, I3 t# a; o5 T4 z3 o
. I9 T6 P! V7 M0 M1 I(三)天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重,不幸沦为异类畜生,一旦业障消除,同样可以证成佛果。今朝放生,等于救一未来佛!
* e- }5 t% s3 B# u8 l+ F
# ]. r, d/ g; r  ?8 v% u
- e# k; r  o9 @' A0 g6 \8 p- ~8 b1 B4 U2 u  r
(四)天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾经互为手足亲眷。今朝放生,等于救自己的亲人!1 C" ?/ M! h3 y
' g& d) v0 M7 ^- k+ d/ C

' R6 x8 S/ G. |& V$ Y; {1 \: {
: c! d2 S6 ]0 U9 l+ O(五)天地万物众生与我,在过去的轮回中,皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!  y: [. B* y- Q: m6 k& N

( A& d2 |* U9 s1 J1 L* L4 k; @$ f 0 ^' a3 f2 ~4 E" F9 F

  X2 D. l  P7 h问:对于种种有关放生的质疑批评,我应该如何回答?* r1 o# s- `* E; \8 y
' h: p$ C$ S- A& B2 I# o
/ Z& t1 K% v6 Y7 y/ R+ d
1 K: \$ j4 q2 Q$ Y7 J% h
答:很简单,就一句话‘将心比心’,把自己设身处地想成是异类众生,你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命,所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解,所有有关放生的谩骂阻挠,都显得过虑多疑,不够慈悲!
/ U& q( N5 ^' j3 A3 p
7 U5 C( c: E( ?
0 B/ F1 q5 N! d, F
( [, w2 ]/ D1 b9 d9 J问:你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?
( j( `- N3 G4 ~8 l5 \' F
0 B8 D. U5 _6 W  @ 1 T' D* z: l' W6 n1 t* L7 o
; N2 G- _( M1 u! _
答:天地万事皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自己的功德,人家捕杀造自己的罪过!总不能因为有恶人捕杀之罪过,我们便放弃了放生之善行吧!
# b6 e- `5 t; n' I0 l4 W2 |8 L$ W2 V: W
' @4 J3 v* _& H1 ~0 J8 R( N: f
* s5 C' e! V4 I: K$ V- |
问:很多人批评‘放生就是放死’,这有什么意义?0 H8 E# w6 z4 N; p; `

* e' E9 F+ U* v2 }# C" j
7 X; l/ s8 J& q3 K% g/ N$ D. w9 I. V+ A1 ?6 R9 }0 A0 k# k/ e
答:(一)死亡只是其中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾生命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将遭受宰杀,总不能因为少数物命死亡,而完全否定放生的善举吧!如此岂不因噎废食,愚蠢之至!
; x9 ?* X# Q# l% r9 D* w2 Y! q) L5 Z1 o( Y! t( W1 u! c

/ S2 `9 ^  V6 U0 n- f
( ~# f' H* n1 ^. q+ C6 C2 Y3 r1 j(二)死亡的物类至少也死得其所,死于大自然的怀抱中,也千万倍强于被割被炸,经过火烧水滚的酷刊而死吧!
) L3 ^- C4 R8 |3 A! }0 |
; I0 u. p# I% b/ S1 I , j0 o9 s1 x5 v4 K8 D1 W4 a0 j
( a+ `6 f0 y. M3 _
(三)对于放生存活的物命,我们满心欢喜其重拾生机,对于不幸死亡的物命,我们更寄予无限的祝福!因为今朝在千载难逢的放生因缘中,已经皈依了佛门,今生报尽,永不再堕入三恶道中,并且已亲闻‘南无阿弥陀佛’六字洪名,必成道种,早日畜生报尽,早日转世为人,早日念佛修行,早日成佛证果,早日再回娑婆度众多苦难众生!
+ c6 k0 Y. X3 y0 [2 j* J& e9 k" A/ J- j; [! ^4 D, s- i
! W2 `* d, }: B
& ?' c/ k8 N: N7 L
问:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?
* c3 ~6 }9 M+ l  c$ t% h5 s( j2 |' r5 V* K2 Y9 S8 C( }: l% f

8 y# V& y0 [4 [; v
+ z' b- |. i9 {' t3 L0 K: S' C" p5 e答:我们可以看看‘金光明经’流水长者子品中,佛陀昔为流水长者子,不忍上万条鱼干涸死亡,急遣二十集大象负水济鱼,活鱼性命,并为上万条鱼说法念佛,上万条鱼得此功德,当日命终,众鱼尸体积聚池畔,神识往生忉利天,享无极之福!有经为证:‘尔时其地,卒大震动,时十千鱼,同日命终,既命终已,生忉利天。’2 `' w, U( n4 |+ B: Z6 Z3 }* M

% X( B. o  e* T  l: ] 1 k) }8 p( F! B8 B2 x: M! f" [' H
% l9 ]1 d2 \# f$ g6 A9 }& j* `6 v% @
其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后,当日死亡的生命,试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门,又有法师及众多居士为其恳切念佛,为其超渡,今日业报速尽,早日脱离三恶道,岂非福缘深厚?早日畜生报尽,早日转生,早日念佛修行,早日往生西方极乐世界,岂非因缘殊胜?
( Q4 |( r5 E5 W5 M4 C+ ?' l# T" x; K
7 S" i1 X; E5 V; A; Y( t: y' M

) M. h; |- x( T, Z所以,放生居士们但发慈悲心救赎生命,并设身处地为每一个生命著想,物命万一死亡,我们也问心无愧,同时也寄予无限的祝福与希望!
5 ]8 Z. o7 Q) B+ l3 \  }  t- J) Z6 O4 ^) I

; n- s! N% B6 x" p! C: S0 v: R$ R2 `
问:放生的生物,有些都已损伤,放了也未必可活,何必浪费金钱?
' a# D7 C7 K; @
6 Y, j- U9 Q# G * U) j% U& @+ q

% }$ I* a& q6 O2 ~% ~  }' A! o答:任何一个有生命的个体,均好生怕死,自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人,是不是都努力挣扎,千方百计保全其性命,同伴们也都全力抢救,毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命,放于野外自有其求生之道,若不幸死亡,也死于大自然中,远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换个角度想,如果你今天是受伤残废的物类,有人想救你,但却一旁有人阻挠说救也未必会活,你怨恨不怨恨?说这种话的人要小心,阻挠人们放生就等于杀生,因果报应是逃不了的!: }" `! w/ \, ]2 Y4 |( \6 K3 g

, N- N% f: Q" S* X / G! `% |, ~6 J; `  i9 p

5 A% H& \4 N5 c# J0 m' ?问:禽兽畜生千千万万,我们放生怎么放得完?$ S+ H: B* P( i# J

# l" j6 w" V* c4 e+ b$ E
: n3 B& b! m5 _0 @0 i6 B3 u" Q6 b
3 h8 @$ |' I5 l7 ?% o# H答:天地之大德曰生,如来之大道曰慈,上天皆好生而恶杀,吾人力行放生,长养慈悲,己合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命,如救一佛子,功德已无量无边,更何况救众多物命!* y2 Q: |9 z/ X( d
$ D5 A  z& S# n' Z% ?' h0 v3 S
7 [/ l: Y; L  U( o
4 A! x  E# [  L: a
至于千万异类畜生放之不尽,这是累劫宿世以来的共业所造成,我们但尽自己的能力随缘放生,惭愧自己劣为俗地凡夫,力有未逮,总不能因其太多而不解救物命于万一吧!
) @0 \( z8 P: l$ i: A; E- v" k4 d' a0 t% C1 {3 d

% y! I$ j' |5 o5 u$ R0 o7 M- [4 d
问:把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?
% ]( f7 C% G2 y5 x) f! `( L; C0 e* \* z. G& |7 T! v" F* w

( X9 V6 ~$ v# t9 A& R2 \  y- k4 i2 T; t4 S
答:戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情,其生命尚不至于速死,而异类畜生若不立行救赎放生,则马上被宰杀烹烤,而断命于人口腹之中。一为境遇可怜,命犹可存,一为千钧一发,命危旦夕,孰急孰重,显而易见。
  J  e- b2 H6 X4 c$ B& g8 r8 ?7 t0 s( H( q1 @1 J

4 q& y1 a3 U1 N) L) {# D1 j! w' e/ o1 ^
所以大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟!
  F5 ]1 P' Q& f; z0 x7 V1 _/ Z4 f$ Q) F1 u! q! m
4 S7 D1 T- N: b6 Z# G# t
7 C+ ^" Z# C' l9 t5 G0 y) T4 i
问:每个人都戒杀放生,将来会不会成为禽兽世界?
# D" D2 e" b" @% B' \1 l- e
* I& A5 M+ n0 Y5 F 7 V7 p9 S/ F* p+ w$ v$ m

; g6 D# z8 p  K7 X! g& w* w) ^' N) {; T答:这真是杞人忧天,你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫,人类并不食用,任其自然繁殖,而今也没有看到蚂蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界,因为在大自然的平衡化育下,
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2026-5-2 20:39 , Processed in 0.084963 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表