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发表于 2017-4-30 20:03:11
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从救我之人发型(圆平头)、衣着衡之,可能是民国后新修成之仙;然此仅属揣测而已。$ F2 g" x" p4 B5 Z8 T) N
当第二次沉疴痊愈,由于救我之人所显示之不可思议的神迹,余确认渠为大罗金仙,唯不谂其究为何人。余先后两次沉疴蒙救愈之事,凡与余相处稍久之同事、戚、友,余均曾言之,甚少有人置信。民国六十七(一九七八)年秋与宋今人先生(籍江苏省无锡县与余同乡,于台北市林森南路四十六巷五号经营真善美出版社)谈及前事,渠曰:「三十六岁是阳数。」余曰:「三十六岁是阳数。」盖余略谙八卦阴阳、五行、数理之学。余与之闲聊约时许便告辞返家,途中忽忖及:「三十六」是阳,两遍是两个阳;两个阳是阳而加阳,阳而加阳是纯阳。又两遍是两个口(语出于口),两个口是吕。上下联于一起是纯阳吕,倒联于一起是吕纯阳。「啊!原来是吕纯阳!」余思至最后恍然大悟,不禁惊啊出声,所谓:「三十六,三十六。」「牢记三十六!」,不只是谨固真阳,犹隐含 吕祖名讳。是以余自此认定两次患沈疴而两度救愈我之人是 吕纯阳老祖。翌日余将此意告知宋今人先生,渠亦同意此解释。于是数十年之疑窦豁然大白(揭开)焉!' T2 D6 `6 q, q3 C7 C- A8 e& [& i4 _
忆,余第一次患疾蒙救迄今已四十三年,而第二次患疾蒙救亦倏忽十有八载。余之生命得以延续并如有所成就,皆吕纯阳老祖之恩泽所赐,诚不知将何以为报耶?!7 o* }4 |7 r0 g1 g# W- b& B& c
(王镭六十九.九.廿三)), {' I- l6 D% V3 x P! x# v5 N
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九、我看见了一位神仙- n H2 r% I; S5 k5 Z
屏东退休警官 吴树屏
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! u3 [( m( ?' e" M记得在农历六月十九日,观世音菩萨修行成道纪念日那一天,我当时尚住在屏东市东山寺左后方巷内,当日下午约四时卅分,我由办公室正骑车回家时,刚转过忠孝路林森路圆环,突见对面约卅公尺左前方处,缓慢走来一位身高约一六○公分,头发、胡子各约五公分长,且已半白,面色略带黄,双眼平视,上下着黑色衣裤,足穿黑色布鞋,上身是卅年代大陆流行的七个白布扣子布衣,下身穿的是五十年前普通迭腰式长裤,年约六十多岁的老者,我当时目睹后,立即直觉此人之衣着在台湾未曾见过,与众不同,两眼前视,目不转睛,面带慈祥,双手摆动轻微,因好奇、立即将车速减至最慢,同时详视并自问--「这是不是人」?又想──「是人的话,现在已无此衣着,形象态度又与现世人不同,难道是位神仙吗?若是,我何能看得见」?又立刻想出一辨别方法。此时离转弯处约有卅公尺,如与之走过后再回头看,若是看不见了,他就是位神。如仍能看见,他就算是个人。结果走过后二秒钟,我即转头回看,却未曾再看见这位老先生,一剎那,此位老者一下子便消失了。按时间计算,老人家不可能已转过弯,此时又想,反正不会看到神,可能是一个人。不管他啦!家里还有朋友在等我,即刻又加速骑车回家了。6 ~0 @& b+ t O; }. G7 b
返家后,此事已完全忘记,直至约十天后,我与当时的县议员范玉书,一同到高雄市楠梓,向一位年龄已八十多岁,双眼失明,守身未嫁的老神婆,请教一些事业经营之方针,及如何进行始可达到圆满之境……问题,请问完毕后,准备起身要离去欲返家,尚未起身时,突然那老神婆向我说:
/ E6 N m" X6 X% E: U「那天你看见的那位是神,不是人」。8 g% o F3 h, c' o0 M* T
因我早已忘记,就立刻向范议员问:/ J$ o2 e* B1 [1 p4 B( h. g$ i Z) q% R7 \
「你有梦到神吗」?- B+ S" V5 ~; A/ {7 C
不等回答,那老神婆即说:
2 U" U1 H1 ^, B3 {: D5 s' @「是你看见的,不是作梦」!' n4 X, r) ~5 }# u
我即回答:
/ e6 O, G3 P- P8 ?「我没有看到」。并向范议员:/ e/ ~' b u6 T. c: r# Z/ `) v
「你有看到神了」!; O$ I. B1 O& U4 j" {) r
那老神婆立即又说:
9 o: S- a' ~ X" z「是你在一星期前的一个下午看到的,不是他,你怎么忘记啦」?
$ U" Y7 [$ v' R r我即笑着说:
V* @* \ M; g「我不可能会看到神,不是忘记」。# y' |8 G7 r" i/ B. w2 h8 s# k2 f) Q
那老神婆便带有点气愤的说:
! _: E; H' W: b: N5 h「我顶拜神明已有五十多年,从不曾把有的,说成没有,把没有的,说成有。」
" i4 `$ [" P; Y3 L* O: M; u说罢后不再问!即赶我们二人快走,并且说:
. g+ K9 a: n( m$ _「回去!回去!想想就有啦!」" k; H6 b- z- w1 c/ Y
我即一边起身,一边也不客气的说:* {1 ]# v! m6 D- e' a
「没有就没有,没有的事能想起来吗?」
$ d+ F& Z% `* ^+ s说着,我和范议员皆感奇怪的离开那一位老神婆所住的一间小房。; {; `. Q' S$ `( m7 a/ c7 c4 W4 D( I
直至一星期后,我捉到了一个窃盗嫌疑犯,在办公室,从九时一直至下午六时许,中午未曾休息,我有些疲累,就将那人带到值日室,欲半躺着继续谈问,刚坐到床上还未躺下时,突然间想起了我看见那位与众不同,不敢肯定是神还是人的那位慈祥老人,并即刻又联想到楠梓那位八十多岁,双眼早已失明,因顶拜神明治病,指点迷津的老神婆,而肃然起敬。并想,神就是神,人就是人,有就是有,没有就是没有,极为分明,我看的若不是一位神仙,她何能如此肯定,我一再说明没有,她硬极肯定的说我忘记,回去想想就有的话。她对所顶奉神明的话是如此相信和肯定,等于是她亲自目睹一般,能不令任何人都感叹、感动,更相信天下确有很多神、鬼、仙、佛。从那天下午起,我更坚决相信自己,确确实实是看到了一位慈祥的神仙。 x% ~. g* w; N
范玉书议员,现在仍住屏东市,他是这件事的有力证人。以上绝无虚言。
& x, A, J: d9 d E(摘自《天音杂志》一九九三、三、一)
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6 A A+ T9 J4 `) S/ R" S十、周未怪谈
4 r6 b6 |0 v; n--前生前世4 C" E! N( N& h1 `+ a; \
* `. a; r( |; R0 G5 I( \! b# ~掌故名家唐鲁孙最近现身说法,公开一件发生在自己家中的离奇往事。其中被鬼缠身至死的,正是他的父亲。! G) Z8 g; f+ |# h, ]. l6 ]4 g7 ]
几十年来,他一直没有公开这段经过,一方面是关系人之一-他的母亲仍在世间,另一方面也怕被误会是「妖言惑众」。前几天,禁不住访者的请求,他说出这段往事,并强调不是「鬼故事」,而是「鬼的事实」。" j; ^* E2 P6 ?6 R3 W
先伯祖和先祖都是前清翰林。先伯祖是光绪三年点的翰林,先祖晚三年,是光绪六年翰林。
2 E8 Z9 ]- e6 Q( H7 k+ U; ^俗语说「穷翰林」,我们家也是如此。唐家在北平一百多口,虽说出了两个翰林,但只是清高而已,生活困难。8 T4 R& R$ z& _" u
于是先伯祖和先祖决定出来候补。伯祖做了京管,留北平。先祖因为和两江总督刘坤一是姻亲,所以到南京去候补。做了造币厂厂长。先祖手笔好,又廉洁,别人当厂长老出事,他却做得很好,所以又兼长「官书局」、「牙厘局」、「巡防局」。每个局几百两银子,凑起来千数两银子,一半寄北平家用,一半供南京花费。4 @# f8 _, b: h- F4 Q
南京候补道台很多,其中之一叫王木斋(江苏人,词填得好,现在商务印书馆还有他的词集)是个黑候补道, |
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