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发表于 2017-4-30 18:26:42
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谓春意动也。但含羞不肯言。为丈夫者。平日密告之。令其至此自言。可以一举而得。/ E, I- _8 V6 q
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张景岳云。男女交姤成胎者。精血还是后天有形之物。而一点先天无形之气到。然后成孕。男子先天之气胜。多生男。女子洗天之气胜。多生女。正在两气齐到。适逢其会处分也。但女子非情动之极不易到。到则子宫必开。吸而受孕矣。但恐男子精薄不能成胎。施于无用耳。
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$ ?+ `3 A7 W4 u1 r% ?3 j6 j) `故上等者保精数月才一行。古云。寡欲多生子是也。8 x9 N: n# j/ C3 G
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1 a9 ]& r% ?/ `, K1 [1 C中等者待女子经净之后则行。或月明朗无风雨之夜亦可。平常之日。不近女身。或另一房。另一床。另一被。不唯生子易成。自己身体亦保。, X6 w' @' P* _9 M3 Z- Y+ E0 a! W
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若下等者不论时日。或三五夜一次。此人必成内伤。
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7 W/ d# G- C2 P$ z Y# A1 n3 r$ B/ U又有下而又下者。夜夜一次。或一夜两次。如此亡命之徒。必定精如水薄。不久得暴病而死。$ b" Z' D( d8 ` V. l$ K2 N
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% K7 {, Y8 j- `8 _, P) u7 r) @凡朔望先夜。不可行。1 s0 j1 g) F6 s; X
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五更半夜。身中阳气初生。一次当百次。不可行。& D, z7 ]. A5 b4 v' W0 l
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' {$ s+ f \1 _; V身有小病。不可行。(轻病变重。重病必死。)
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) T9 I1 F T2 U醉饱之后。坐船走路。二三日内不可行。大风大雷。大冷大热。日蚀月蚀。神前柩后。持斋祭祀。日月灯烛光照。不可行。庚申日。甲子日。本命生辰日。每月二十八日。(人神在阴)不可行。% R9 m1 \2 w- V# j3 V' d9 |
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- g5 o, m9 |& h( J且男女交姤。与梦遗之后。三五日内。莫下冷水。不可沾一切冷饭食。不可吃凉药。如必要服药之病。宁可对医明言。犹之孕妇。不可全靠勘脉。庶不误事。
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暑天不可贪凉。冷天不可冒风雨。若犯之。必有厥阴之证。男缩阳。女缩乳。四肢冰冷。肚疼而死。虽参附不救。女子行经体虚者。禁忌亦同。
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' V: q I' O& y) g j又如小产。大半由夫妇不谨。三五月内明产。人得而知。一月半月内暗产。人多不知。9 J& a% W0 @8 c9 H+ I# y
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盖一月属肝。肝主疏泄。夫妇不谨。常有前牛月受胎。后半月已堕而不知者。甚有屡孕屡堕。肝脉屡伤。途至终身不孕者有之。, u6 @( Z# t3 ? f4 n
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' b: J! N& J' u( b/ }! H5 Z9 L凡妇人受胎后。谨戒不犯。百不失一。况子在腹中。赖母经血保养。交姤一次。胎元便损一次。幸得生下。病患必多。痘证必险。多难养成。世之爱子者。多方堤防保全。至十六七岁。根本不伤。一生少病。那知在母腹中。早已受此伤惨。出世不得成人。是谁之过。岂不痛哉。
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有用丸散入宫而种子。岂精血中更容渣滓混合乎。古语云。种子而生子。断筋穿骨死。甚言种未必生。生未必育。徒造孽也。是皆为父母之道。昔者乐与人言。今老矣。不能遍及。作此以代口传。世人各知自爱。以爱其子可也。7 g* _2 f" }9 q# z" n& o* X
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# y' n. S' H- j e6 P$ K/ G◎孙真人曰。人身非金铁铸成之身。乃气血团结之身。人于色欲不能自节。初谓无碍。偶尔任情。既而日损月伤。精髓亏。气血败。而身死矣。
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( _6 }0 o1 v$ M! H盖人之气血。行于六经。一日行一经。六日而周六经。(太阳。阳明。少阳。太阴。少阴。厥阴。是谓六经。)故外感之最轻者。必以七日经尽而汗解。盖气血一周也。# c) r: v" x* G- x: t+ G ^
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! @) w2 o! |& D7 W& {1 s人当欲事浓时。无不心跳自汗。身热神迷。盖因骨节豁开。筋脉离脱。精髓既泄。一经之气血即伤。
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# ^9 h# v+ B7 ^6 m \0 C3 k0 Q一经既伤。必待七日气血仍周至此经之日。方能复元。易云。七日来复。即休养七日之义。世人未及七日而又走泄。经气不能复元。一伤再伤。以致外感内亏。百病俱起。人皆归咎时气。指为适然之病。不知非一朝一夕之故。其所由来者渐矣。由于未能谨守七日来复之义也。8 D4 L; t! m G% B5 I
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8 ]# T0 {( y& g* r; V& h: Q3 N今立限制。以为节欲保身之本。
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二十岁时。以七日一次为准。
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三十岁时。以十四日一次为准。# X9 o; p8 i) }
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3 [" b3 g$ B6 U四十岁时。则宜二十八日一次。
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% g& i% p# K5 l8 m5 d5 ^5 d五十岁时。则宜四十五日一次。 R; A8 P$ L. \) t$ R, s4 L R
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至六十岁时。则天癸已绝。不能发生。(男子二八而天癸至。十六岁也。八八而天癸绝。六十四岁也。女子二七而天癸至。十四岁也。七七而天癸绝。四十九岁也。天癸者。天一之水。谓精髓血脉流通宣泄。可以发生也。天癸绝则不能发生矣。)急宜断色欲。绝房事。固精髓。以清洁闭藏为本。万不可走泄矣。2 n+ y: k. v1 N$ _1 P
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; K3 V/ b% X% Y+ }5 G7 K以上限制日期。专指春秋两季而言。若冬夏两季。一则火令极热。发泄无余。一则水令极寒。闭藏极密。即少年时。亦以断欲为主。 A [$ _' H% s- v" R9 J
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否则二十岁时。或可十四日一次。三十岁时。或可二十八日一次。四十岁时。或可四十五日一次。至五十岁时。血气大衰。夏令或可六十日一次。冬令则宜谨守不泄。盖天地与人之气。冬令闭藏至密。专为来春发生之本。尤重于夏令十倍也。依此者。可却病延年。违此者。必多病促寿。* l% V4 C# W1 E1 q+ x; u4 E
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) R# ?, p3 P" V9 w. J, S( T◎王莲航曰。昔莲池大师谓王大契曰。明明安毒药于恶食中。是杀之惨也。暗暗安毒药于美食中。是欲之惨也。9 p: i2 k. C; [$ k! N
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呜呼。往古来今。才人志士。所志鲜成。类多无寿。殆以多欲而致然也。! e& b9 _+ ]; `. U6 R& _
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彼于事前。亦知自爱也。也于事后。亦知追悔也。及乎欲心一炽。而壮志遂泯。以为一次当无伤以后当不再及。以后又作如此想。至次次皆作如是想。欲以纵而愈炽。以至不能自制。无可奈何。由是而精竭夹。体弱矣。病矣。死矣。
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- [) |. l, @( _* O# A% Y1 X; H3 N' {# K故事前自爱无益也。事后追悔无及也。须于将行事时遏止之。亟思此事果有何趣。事后当有何害。不禁哑然失笑。嗒然丧气。
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$ D& E+ B/ m; c/ [- G夫遏一时之欲。伸毕世之志。才人志士。所当乐从也。彼或甘于下流。自促其生者。吾末如之何矣。谨按莲师之言。盖明明对已守归戒者说。其告诫节欲。则非为那淫也明矣。总之纵欲成患。家室尚然。何况狎邪渔色。则更自取灭亡。而甘沦于畜类也。可不哀哉。* K* {9 L- p" n; F* E' _
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2 {+ |, Y$ K9 c2 |保身立命守则
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! O' O" o3 ^! p- j" b天地间节气的变化,和人身气血的流动,有著息息的关系,假如不能配合气节而走泄了精血,那么身体上脏腑气血的流行,就会受到损伤。夫妇之间的相处,虽然是人伦之始,但如不能节制,以致常受疾病的侵袭,或于神明降鉴之期,淫污冒渎,而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴,应当遵守一些禁忌,以免误犯。# m+ u5 D% N4 \" Q5 I6 @* W$ l
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◎每月初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二十四,二十八,二十九,三十诸日为神明降鉴,察人善恶之期,宜斋戒不可行房,以免冒溃而受阴谴。
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◎郁怒,大怒后伤肝,不可行房,犯者必病。
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# R" S W p' {( P; U- Q' g◎欲远行不可行房,行房后走百里者病。走耳里路后行房者必死。0 N( ^' r5 `8 N6 t
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◎醉饱后行房,五脏反覆损精伤气。
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" Z. O5 s7 E7 F9 D6 [6 z3 o◎空腹行房,大伤元神。
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◎病后行房,病症复发并加剧。 |
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