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选摘自《印光法师嘉言录续编》) e* m. c; c x6 ^8 M" ]
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# O4 j# e( F3 q2 ]$ K, O◎戒，为一切善法之根本，当看在家律要。然律文繁多，或难详7 X& X7 m0 ?5 y* O; ?* i
读详记。但于心中常常存一诸恶莫作，众善奉行之心，凡起心动念，2 S. N3 o2 h0 t" y( W8 N8 W8 k& g
不许萌一念之不善，如此，则诸戒均可圆持。倘只在事相上讲究，虽
$ R7 \4 b& [& a5 P0 \& R: e一戒不犯，亦未能称为持净戒人。以心中仍有犯戒之相，然而难矣。8 R( |5 W& O: q& T# n: j$ G& G
蘧伯玉，行年二十，而知十九年之非，以至行年五十，而知四十九年8 w9 f4 x9 ~( s( u1 W
之非，欲寡其过而未能。孔子，行年七十，尚欲天假数年，以期学易
( F1 y" q: S" r6 P' ^2 l4 n而免大过。此皆以心未能完全与天理脗合为过，非此等人，所作所为，" X# O! O- r* N# s1 d! I+ l$ ?- q
尚有过也。诸恶莫作，众善奉行，是佛法戒经中之要义。后世钝根人，" y% q/ \1 l" m. o; H$ e1 ]3 d
宜于此着力，则方为契理契机。（书）三七 , v8 ~% m K' G2 {
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发表于 2017-4-23 16:12:49