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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。& y: q+ w Q, t
问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？% f5 N! `; c- F9 t7 U" F
答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。# ~# q+ _& n/ w$ _8 Y
贵贱部第十7 l3 x3 z4 A) Y8 d
如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
+ s! X8 I& w/ _3 {1 T 贫富如何。
8 s$ J; q& P" F 答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。9 J0 b' Y6 H; {& o
十、鬼道的贵族及贱民2 L$ l, r" n" q# w3 [
婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。& B9 m, t% X3 l. T# @* V( F3 n! v1 \- u
鬼道的贫富又是如何的？6 ?( p. m' Q+ ~( E
答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。
: c3 g- H: M) W- Z) B: B y) n 舍宅部第十一$ R& T) |" ~: n/ l( H R
如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。! @7 m4 ~3 v" L, W$ n- M
故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。: _6 c3 N# e' D2 w
又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。/ F; L8 Z7 F& d) A3 i3 j! @. ?
诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
7 K$ G! W! D9 k) W7 L1 r! U) F) q 亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
G* ~ [! J4 A5 S, E8 k 我等处此城 百千万岁中5 R9 L. U. V) B8 L) e
尚不闻水名 况复得饮者* O& m7 ?! e( e; Y! b4 @
譬如多罗林 炽然被火焚- ?' f( @" k4 l5 D$ ~
我等亦如是 肢节皆火燃8 a, l3 q$ q: D1 a
头发悉蓬乱 形体皆毁破
( @' a m4 e9 }& Z: Y/ Z8 L- Q 昼夜念饮食 惶走十方- I T' \- a" i1 ~3 w
饥渴所逼切 张口驰求索
% X2 c/ [ Q0 G: U. c' g! w 有人执杖随 寻逐加楚挞
3 J; f! F; b0 C; |4 z% z1 k 槌打不得近 我等忧此苦- h! N, B1 k" @7 @1 ?
云何能得水 以用惠施人" o# c2 t1 A. \( l
我等先身时 悭贪极嫉妒
, D7 g: |0 A7 p, |5 [1 p& F' n0 P 不曾施一人 浆水及饮食
& ^$ e5 q' [% @% [9 g, {% } 自物不与他 抑彼令不施
K- m% ^5 g* |* P" v% E 以是重业故 今受是苦恼
5 a9 H2 t. t0 M" @ k7 K0 `9 w+ \: X 十一、鬼道居住的舍宅情形
& t) X: k2 s! q( H1 L3 ]6 [ 婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。
2 @! a* v+ w4 j/ ?7 O; A 庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」
y/ m* G) c, b6 D( _& S7 }2 n$ t! b 出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」
$ F9 m9 o% G: ~4 p; v" J( Z1 ~1 r; F' ? 这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」1 N3 b( S( U; o4 i- {& ?
亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语! n- @. R! I1 `' `( b5 h# f- D6 A
我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中
3 J) `$ K# D6 Y8 ^ 连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了* Y) K9 c( Z+ S
好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状
* y1 _1 g* S" j) S 我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
2 M/ e; V4 K4 t0 S" M 我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪/ ?: |+ b. C% h6 z
我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食
6 F ~6 n8 L$ l6 V+ } 饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食; `: u" ~7 g1 F# y4 b1 k% w
虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打5 Z$ h4 E- J! I& V
遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食/ B- z9 j l/ M Y [- P% q* u) c
如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢
e1 j1 q( k: k, ? 我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的" t, `7 ]/ c% X+ a, p
不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食: m* L# j X; E, q$ u% O" R) D
我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法4 n7 R0 z. V) O7 p! } w. {
由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦# d6 O- a4 [$ N& J6 e5 a
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