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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。5 |( F6 O; B7 f9 B
问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？
$ O3 U) v) r( C/ ?3 D, P$ p 答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。" O( `3 C0 Q9 k: N8 H& d" j/ h
贵贱部第十
& G4 D2 k1 V+ x; P; z- p 如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
# }! }; |, v4 u1 @* B$ ^, Z$ f 贫富如何。
1 a. N* F! M h, p 答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。1 s* W9 j) L5 i; I( ?6 e7 I
十、鬼道的贵族及贱民0 x: D. c& @/ m( i
婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。
5 t9 r; L. R9 I$ E7 j( k 鬼道的贫富又是如何的？; x! v5 W$ g% d+ [" @
答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。
9 x% Q- g: _4 b0 ~" z. h, c C 舍宅部第十一
7 P# s8 {- b0 q4 m! I 如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。5 k1 G0 N& l5 [0 B8 _: `3 B
故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
8 b' m$ ^3 ~1 T, ~# R$ H 又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。/ f% y3 S6 @! V
诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。1 l# S6 X3 J" @6 `6 X, `% |1 e j
亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
, D0 ~. ^/ P/ H8 E* m' o 我等处此城 百千万岁中 P# h/ X6 L! H) p0 |# q
尚不闻水名 况复得饮者5 ]: Z$ b1 @4 X
譬如多罗林 炽然被火焚7 y. ^5 ~8 p3 Q2 P4 v! L
我等亦如是 肢节皆火燃
8 \# k+ e1 y5 \; V' O: G9 o 头发悉蓬乱 形体皆毁破
4 _7 I; J7 y9 {7 p$ n" c: O 昼夜念饮食 惶走十方
& \# @0 S9 P4 v- Y 饥渴所逼切 张口驰求索: d4 S0 u% Z5 w( z% }
有人执杖随 寻逐加楚挞
) l/ L l! c; X& e/ g( Z 槌打不得近 我等忧此苦, n2 [8 [1 s; {# n
云何能得水 以用惠施人) W" }. v1 E. Q# h
我等先身时 悭贪极嫉妒
# V3 r) Y' K/ |( K$ R 不曾施一人 浆水及饮食
& S0 k# I6 B3 |3 U. j& C' Q/ ] 自物不与他 抑彼令不施
0 `6 x3 a5 U" Y+ [+ | 以是重业故 今受是苦恼0 x8 p. f' e/ P8 ^0 }' D/ m
十一、鬼道居住的舍宅情形7 i' m N; p. m: a' n& J% k9 w
婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。
2 V" ~# k: o: T 庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」
, ?+ U8 |$ E/ s& c* Z- [6 a2 c 出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」
7 i; M4 l8 ~7 Y 这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」7 \3 _% T. d3 t& I
亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语* u9 Y# U; U/ K' m) i( e
我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中2 r) q% V! K( l' K
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了
0 |2 k& o9 K4 ?. ]8 E 好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状
9 ~/ S& n, v' g4 A' `3 Q4 a! A- T) S 我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
. _5 \. }1 x. X. d/ C, A# q 我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪/ z: M$ P$ x7 V1 V+ ` x
我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食
% e; r, F$ `, m* C 饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食. w0 b1 U! y0 q! a; B: v
虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打8 B# \2 k) Z7 p' E/ w i
遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食
' Y5 G7 s0 c4 x5 D o 如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢5 P. W' d( Q! p' v. B$ n
我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的
* j" Q8 R7 x# G) X* F 不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食6 U" t9 D) p& _* |: m, H
我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法
1 ]0 U% K- f R9 F- C 由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦7 D3 [! O# i" k; l' G$ {8 Z: }
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