|
楼主 |
发表于 2017-3-18 15:39:01
|
显示全部楼层
当天夜晚,朱文公梦到神说:「你这一念感动天!」足疾马上就好了。(《德育古监》第一五○页)1 q6 Y7 n1 ?# V
( h* |. O7 V; C: o# C3 F! C
伪造斗秤,遭受天谴4 e( [/ g( g. W# [! m
) w! c! g9 E4 _1 G 四川的黎永政,善於制造容器和秤子。他能随著客人的意思或吩咐,打造轻重增减的斗秤,而且收取比平常贵一倍的价钱。只要有人出高价,他便昧著天良打造。因此许多不顾天理道义的小人,登门请他打造。+ U( p7 M' a! v" g$ t! e* ]
後来,他跟两个儿子都变成瞎子,而且五只手指受伤残废,手节凋落而死。
2 P" K8 p7 P+ \9 x 古人有一首诗说:「越奸越巧越贫穷,奸巧原来天不容。富贵若从奸巧得,世间呆汉吸西风。」(《感应篇汇编》第四卷第三十七页)
: G4 v+ o& L, D4 `
' w1 _7 z+ ?7 _9 d& T) }, B 不学点金,三千功圆
% v+ I3 n3 |: u, K1 C4 ~; p % j0 G* n1 U' B2 W% w
汉锺离成仙後,先教吕洞宾道法。他告诉吕洞宾说:「点铁成金的方法,可以济世!你想不想学?」
( }7 ? n9 @( L7 w/ u* j7 f9 h) M 吕洞宾问:「点铁成金以後,金子会不会再变回铁!」0 a) I! x _; B% e3 ?; @6 E' U2 ?
汉锺离回答:「五百年後,就会变回原来的质料!」 G8 }8 S" @2 A5 w, r* Y' F# t; D
吕洞宾说:「这样会害到五百年後的人,我不愿意学!」
7 Q! Q+ e+ ]5 J5 E8 \, z 汉锺离告诉吕洞宾:「修仙要积三千功行,你说这句话,三千功行就圆满了!」(《德育古监》第一四九页)! g, G& E: L: I- H' K) U9 u
& A4 u/ j0 U) {4 r
丢弃假银,子孙贤贵4 u2 T: C& {- s3 Y: e) s
% h2 @: n3 R0 |
孙蜃川尚书的祖父,有一天出售货物後,得到二两银子,他拿去请别人监定,发现是假银子。
4 u3 ?/ m+ [! r7 P4 s) w 他心里想:「这银两既然不能用,我岂可留下来误害他人?」8 v: }% |' a, S, z! Y7 _
於是,他就走到东河的水边,又在水里走了数十步,将假银投到湖的深处。0 a: s& [+ s2 G7 Z% r9 I
後来,他的儿子考取功名做了副使。孙子就是蜃川,也因贤能而当上尚书。
% H" Q1 Q, F! }5 w- o 孙老先生将假银丢弃湖心,他的存心跟吕纯阳仙祖不学点石成金正好相似。子孙显贵还只是果报当中比较小的而已。(《感应篇汇编》第四卷第三十八页)% K3 q# Y% V) p- J! Y( `1 }& u) m
6 t* k, Z, D( s4 A) f2 J) v1 W! I 原谅下人,甘心受损
; y+ o; V! u/ L. `7 q2 o( Z ^ 2 H/ z( E3 A* f, f" w) f+ M
胡子远的父亲,是唐安人。" n! a" F7 X+ q' W
他的家境十分富裕,他曾委托一位仆人掌管钱币,结果得到五千串钱(每一串有一千文钱)都是假的钱币。
; H. L7 Z% a/ V9 U: ]. M 那位仆人不久便逝世了,胡家家人想告仆人家属诈钱。胡子远说:「那位仆人已经死了,我那里忍心让他的遗孤对簿公堂?」' _7 P3 c6 e( q$ I
有人告诉胡子远:「如果你把这五千串假钱半价卖给别人,尚可以得到二千多串真钱,不是很好吗?」
! o8 O4 l" p/ p. B6 m 胡子远说:「不行!这样终究会害到别人!」% ]1 b3 P! ]2 [) ^; [. S
於是,就用火把这五千串假钱完全焚毁。後来他家突然变得显贵。(《德育古监》第四十八页)3 W0 M5 |% F' G# c" M; s# D
: H# w* r2 F+ z: \4 z
不彰人短,吃亏受福
! r0 X# o& t) j# L0 E
7 r' j; n# f1 T+ _. w 有一天晚上,文徵明投宿在某一富贵人家。翌日早晨主人尚未出来,他躺在帐中等待,恰巧有一位朋友来了,徘徊而且四处东张西望,看见桌上有一只金杯,急忙放入袖中,并且调头就走。
( t0 Q' Z) n2 Y. ^. M9 B: D" Y" c$ W 文徵明认识这位朋友。
' o, P) r# d5 L6 f' n: q 等主人出来後,文徵明告诉主人说:「我今天有急用,刚才看见桌上有金杯,迫不急待,已派遣仆人先拿走了,怎麽办呢?」
( B! B& Q' R, _- W6 U- R% W3 z 主人回答:「是!是!」
3 `2 Y2 @* ]5 \6 [8 O 文徵明又说:「您这只金杯有多重呢?价值多少钱呢?改天如果遗失,我应当用钱赔偿您!」0 g' d6 n4 Y3 U3 b( ]+ P
主人又回答:「好啊!」
; x; N8 k6 _) }6 [ 文徵明回家後,便卖田偿还金价,而且始终没有向人说这件事的原委。) ?+ ~1 G6 v9 s
文徵明後来高寿,而且享有大名。他的孙子文震孟,考中状元,又当了宰相。(《感应篇注训证》第七十四页)
" x v! {5 w# p& T N) O2 P' n! @6 R8 U: W9 F& y
取价虽少,又有何损
6 E; ? u% C* X0 G) _, z6 ?2 {# c : p9 ^, h5 Q- s: n: I5 F |
魏时举是北魏时钜鹿人。
' q4 {& n) H0 q! J& s2 I; s 遇到岁收不好,谷价狂~FM3BX1;飙~I;腾贵时,他便打开仓库卖出米粮,价钱只是别人的半价。# e% ]- j# }' Z- ^+ Q8 N
他曾经对别人说:「凶岁的半价即是丰时的全价。虽然少拿了,可是又有什麽损失呢?假使没有遇到歉收,难道就能只想赚钱吗?」. p6 R% _4 J; o: ]: B8 z" x' C! K
他的儿子魏收节,一直升官,终於当上仆射(相当於宰相)。(《德育古监》第九十一页)
V5 I& P2 L+ ?2 n, c9 L, }
5 t+ P# a" S6 I& X: [; u 宽厚让步,即占便宜
4 J1 v& z+ P: t- R5 w5 ^* M% |1 V
; N) Z# ]; \% g; s. s- O 东海的钱老先生致富後,想要居住在城里。( v; Q/ U; i z. s# H
有人告诉他:「那一栋房子,已经有好多人出价七百两银子,而且即将成交了!」
j. I: C* V- O; x( ?. i 钱老先生看完房子,竟然出价一千两银子。钱家子弟不以为然,议论纷纷。钱老先生说:「我们都是小市民,屋主违背众人而卖我,我不多出一些钱,怎麽塞住大众的口舌呢?而且欲望没有满足,争端便不会平息的。我们以一千两银子买到价值七百两的房地产,屋主的愿望已经满足,而别人也不会想在这栋房子上面图利,从此以後,钱家的世业就可以不必耽忧了!」
' }& o D6 W8 H+ T 不久,其他房子多因为价钱太少而请求补贴,或者被原主转赎回来,而发生诉讼,只有钱家安稳平顺,毫无风波。4 a P: z7 _7 ^1 j) @
(评)宽厚的人不占别人的便宜,占别人便宜的人不宽厚,这两条行径完全不同,所以将来的遭遇也不会一样。钱老先生步步为自己将来占便宜而预留余地,他只用了一种方法:宽厚。知道宽厚就是占便宜,便是善於占便宜;知道占便宜的方法在宽厚,对於宽厚也就毫不怀疑了。(《德育古监》第一百十五页)
& s. k$ h3 i) `+ W0 V 在古代重土的观念下,通常生活比较困苦,或者经济比较拮据的人才会卖房子,所以买的人多给他一些价钱,应该是宽厚的行为。然而,对於现代那种专以买卖房地产而赚钱的大商人或仲介公司,又是另当别论。(著者注)4 |; C% ~" ~& S8 O" C+ k: S
: b3 }9 W4 C' g 忍饥助人,乐在其中
* B: r% q+ q }# {+ W8 Z$ l+ ` - K* A) c0 h; a, C
江西有一位舒先生,在湖广一带借用学馆教导孩童长达两年之久。& t, g( F; C# K$ ?* X3 s k# F( T- s
有一天,他与其他乡里的私塾教师一齐搭船返回故乡,中途他登岸散步时,听到有一位妇人哭得非常伤心。
" d, d2 f# Z1 T6 O) [ 舒先生问:「你为什麽哭呢?」1 X! N8 A+ f0 n! {+ E) k9 }
妇人答道:「我丈夫欠官府十三两银子,即将卖我以偿还债务,我走了以後,年幼的婴孩必会因为没人哺乳而死去,所以我才这麽悲伤!」4 y2 L3 R$ P$ p8 v! S' \% M
舒先生说:「与我同船的都是江西各地的私塾教师,他们每人出一两银子,就可以解决你的难题了!」$ C( f b1 x+ c' U& }+ }! N
当舒先生回来告诉其他同行的人,他们都不答应捐这一两银子。於是,舒先生便将两年来所得的薪饷全部捐给那位妇人。
5 ?( ~! s7 B6 ^3 m7 h0 U |
|