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发表于 2017-3-18 15:57:51
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王阳明的父亲王华,曾经在一位富翁家担任家教。那位富翁有许多婢女和妻妾,但却没有子女。
: k; X% H# z+ l6 @5 n 有一天夜晚,有一位长得如花似玉的妾女来到王华的寝室。王华拒绝她,那位女子拿出一张纸,说:「这是主人的意思!」$ ] I. l9 J W$ J* e2 i
王华看见纸上写著「欲求人间子」,立即提起笔,在旁边写上「恐惊天上神」。最後还是没有接受那位女子。' E0 S" Q0 o0 y" v% l& C, x8 D
後来,那位富翁请道士修醮祈福。道士跪拜时,伏在地面上很久没有起来。富翁询问原因,道士回答:「刚才我遇到天上正在迎接状元榜,所以过了很久才能通过!」
( P P" x! R6 i- f6 y' b( T 富翁问:「状元是谁呢?」
& f0 [6 }. Y' b 道士答道:「我不敢说出他的姓名,但是状元郎的马前写了一副『欲求人间子,恐惊天上神』的对联。」
! Z& [; d7 q( {7 u$ N 富翁怀疑王华道德浅薄,所以才泄露前面那句话。
, a6 ~% c, W- F2 t0 G' l6 r 後来,王华果然状元及第。(《德育古监》第一四○页)9 b8 Z: g6 z+ `) ^' u: c
" R- T# @9 G' d4 _2 Q9 t0 \ 第九章 心念与手足(友爱)
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% w' B6 ^; Y3 T& H% S 尽已本分,切勿苛责$ t2 r; d" K/ n! I, Q% I5 ]) l3 x
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袁氏世范记载:「父兄爱子弟,不必苛责子弟一定要顺从。子弟爱父兄,不必苛责父兄一定要慈祥。只要各个尽自己本分,苛责的弊病自然会消除。) r3 B/ p6 \* O
骨肉失欢,有时由於很微小的事情,而终於演变到不可化解地步。只因为失欢之後,双方各自负气,不肯低声下气,采取低姿态。如果其中有个贤明的人,甘愿自己吃亏,能先低声下气,去跟兄弟商量和沟通,则彼此的情谊便能恢复,而和好如初了。」+ S* K& K5 y+ K
王阳明说:「舜能够感化顽劣的弟弟象,主要是因为他没有看见弟弟的不是。我以为:骨肉之间,只该讲情,而不该讲理。执著理便会伤到情,伤害到情即是无理。」(《感应篇汇编》第二卷第二页)
& O8 i6 w+ d+ x& z+ Q, k' j 郑大郁说:「兄弟之间,如果发生不愉快的事情,应该立即说破,随时消释化解,才不会伤及手足情谊。我们观看大舜对待傲象,只是不藏怒,不记旧怨,所以大舜成为圣人。现在的人在外表时常借假和乐的名义,而内心却怀著嫌恶和怨隙,甚至暗中妒忌,表面结合,所以难以化解,这是自己违背天性。」(《德育古监》第二十二页)
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两牛情深,愧煞兄弟' X6 a! X4 b# w
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宣城有两位姓王的兄弟,因为情感不和而分炉烧饭,可是仍然时常发生口角。. f$ ?, i: x5 r, ~' u
哥哥所养的母牛生下了一头小牛,并将小牛卖给某一位亲戚。接著又生另一头小牛後,母牛却死了。
$ x! Y5 w. C' }) n+ |7 S 亲戚又将小牛卖给弟弟。与哥哥的小牛一齐放在同一个牧场。到了晚上,那两头小牛同宿在哥哥的牛栏里。弟弟用力拉,却无法将牛拉出哥哥的牛栏。於是,只好让两头小牛轮流住宿在哥哥及弟弟的牛栏。
% E' P4 T% F, z- }# r 哥哥看见那两头小牛好像认识彼此是同母所生,便告诉弟弟说:「小牛尚且如此亲爱,我们人怎麽能不如禽兽呢?」" A6 a9 a, L" j8 m
弟弟感动得哭出来,与哥哥友爱如初。(《异谭可信录》《物犹如此》第二十六页)- u( x2 _& n6 M! j+ N6 I% T: |1 e
1 {+ e( |, h6 j6 \" j9 N 一蟹断足,二蟹扶持1 R/ X" B+ c/ p8 j* e9 _
9 T* [, @: e& P& b. B2 t$ q 沈宗正是松江干山人。每到了深秋时分,他就在池塘里设置竹簖(用竹片编成的方形或圆形笼子,用来诱捕鱼虾螃蟹),以便捉螃蟹来配菜。
, x* ?$ v" F$ l/ ]2 Z 有一天,他看见三只螃蟹相靠在一起,很快地行走。他详细一看,发现:有一只螃蟹八只手腕都断了,不能行走。另外两只螃蟹扛它走过竹簖。. t. e; |) b9 j9 E, y. X. q
沈宗正感叹地说:「人是万物之灵,有些兄弟朋友相互争讼,甚至还趁人之危,陷害对方。像螃蟹这麽微小卑贱的水族,尚且如此讲义气,我们能不感到惭愧吗?」, X) M- B" }% |9 w* P* u) b6 f. s# S
於是,他便叫人把竹簖拆除,从此以後,不再吃螃蟹了。
$ O( |, n) _; O" p2 o 吴长卿说:「古人以为手足麻痹叫做不仁,这是错误的!兄弟才是手足,兄弟不仁才是真正的麻痹。螃蟹没有脚不能行走,两只螃蟹背著它移动,我不知道它们是兄弟或朋友,然而,这才是真正的手足!一头象受伤,则群象便会护持它;一头象生病,其他象就会守著它;死了以後,其他象就会向南跪拜,悲哀鸣叫地走了三●,然後再用树木覆盖它,我不知道它们是兄弟或朋友,但它们却是真正的手足!」
( J+ r( g, r. {% n6 w 徐谦说:「动物的真性到了十分,可以感动人。人的真性到了十分,可以感动天。」(《友监》、《物犹如此》第二十八页)
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+ L' _, i9 ^5 p$ e, Q+ Y6 y; t 兄弟至孝,化母成慈
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: X5 g) {% E7 `2 B; y 王览是王祥(注)的後母朱氏所生的儿子。
& k0 Z! j: B: [7 k! P& F" [3 B 王祥事奉後母非常孝顺,而後母却三番两次要害死他。王览尽心调和他们之间的关系。 o8 @* p3 ^4 t* Y
每当朱氏鞭打王祥时,王览就哭泣抱著王祥。朱氏放毒酒要害死王祥,王览知道母亲的心意,便拿著毒酒假装要喝的样子。母亲大吃一惊,急忙将毒酒收起来。
" m: X% E1 z( }; o5 d0 V4 N( O* t7 | 朱氏不合理地使唤王祥,王览则与王祥一齐行动。朱氏虐待王祥的妻子,王览的妻子也赶紧跟她在一起被虐待。: C# f1 T: b: f$ g1 f
王览和王祥终於感动母亲朱氏,使她变得非常和霭可亲。
- [& D1 n0 |& @ {0 l2 J 王祥後来做到太保(太子的老师),而九代公卿都是王览的後代。$ Y ~# B, y) D. s) f) f- G- S& H
(评)王祥孝顺,王览感动母亲更孝。王览的行为非常难得,而王览的妻子与丈夫同心,尤其难得。後母弟表现得这样好,可以说达到极点了。(《德育古监》第十七页)% `1 A+ R2 Y' t* E4 e9 {+ E: I
注:王祥是汉朝末年临沂人,生於西元一八五年,卒於西元二六九年。他最著名的事迹卧冰求鲤奉养双亲,被列入二十四孝。(详见《晋书》「王祥传」)! [5 w* A4 E U# |. _
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恻怛至诚,长伸援手
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6 W$ F; c( D8 v. P, I; c0 u 赵彦云与赵彦霄是两兄弟。父母过世後,他俩兄弟住在一起长达二十年之久。1 g) Y/ K/ w. n$ s! \: n
哥哥赵彦云放荡游乐,荒废事业。弟弟赵彦霄屡次劝谏,他都不听,於是就要求分财产。
5 G! H2 }' B5 `) e9 V! L9 V 分财产後的第五年,哥哥的钱财全都花光了。债主盈门追讨,哥哥想要逃亡。
" b, O/ n" W9 M- b( K+ E 弟弟在除夕摆设酒菜,迎接哥哥和嫂嫂来聚餐,并且告诉他们说:「起初,我并没有分财产的心。因为哥哥用钱没有节制,我恐怕财产花光,所以不得已才分财产。现在我幸好能守住一半的产业,尚足以应付你除夕夜的需要(除夕时许多债主会来催讨)。现在我想请你们来住在这里,主持家务!」' ?7 a3 _# B: o1 D; c
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