|
|
选摘自《无量香光网文章集锦》
, V( j, M+ y" j9 Z& o9 N% e0 o8 ^( o4 r) G" W3 k8 |
[大安法师·开示问答]念佛需要持戒吗? 怎么看待这个问题?* i. f q( R7 C7 g% F" f
. I3 Z$ c7 @2 |
( _4 l' ]( c( d
居士:现在有的法师提倡念佛不需要持戒,并且说现在连出家师父都没有持戒的了,请问您怎么看待这个问题? 7 e% n) A% f- r
法师:这个说法是邪知邪见,大家不要去听。* ^5 r. n! m( o& q/ d' R s
念佛,怎能不持戒呢?作为佛弟子,首先得要三皈五戒呀!净业三福里面,第一福就得要修十善业,第二福就得要受持三皈,具足众戒,不犯威仪。佛在大乘经典中,千经万论处处劝勉赞叹持戒的功德,怎么说不需要持戒呢?
6 C- b4 j4 A/ U: ?$ K3 r7 r有人说,末法时代众生持戒持不清净,所以就不需要持戒。这个说法有混讹,要辨别清楚。5 @7 Z' o8 }2 l9 s: h: j3 I7 k
作为念佛行人,一定要按照佛的制教来受持戒律,居士的五戒、出家众的二百五十条戒律,要尽自己最大的努力去持,因为戒律是佛教的寿命,是佛教的幢相。如不持戒,佛教就会在这个世间上提前消亡;唯有戒律能使佛教生存与发展。佛在临涅槃的时候殷勤顾命:以戒为师。能够受持波罗提木叉,就如同佛在世。一部《涅槃经》就是扶律谈常——扶持佛的戒律,广谈常住真心;《遗教经》也殷勤地劝说持戒。作为佛弟子,怎能不听佛的话呢?佛这么强调戒律,他怎么会说不需要持戒呢?这是原则性问题,净业行人必须明白。/ t6 g0 z; O% z) H6 a) M
至于说持戒持不清净,那是另外一个问题。首先我们要有一个持戒的态度,尽自己最大的努力去持。难道五戒就不能持吗?不杀生,难道你一天到晚想要杀人吗?不偷盗,作为一个学佛的人还想要偷别人的东西吗?不邪淫,难道学佛的人还要去花街柳巷吗?这些都是做人最起码的道德,为什么不去遵守呢?所以我们至少在身口七支,要把五戒做到;至于要做到内心清净那是要经过佛法长期熏习的。 6 ^" d/ W/ u4 Q, `. I" i
说出家都没有持戒的,这个观点就更说不通了。自古以来僧团难免鱼龙混杂,社会上传言某些出家众做得不如法,不持戒,甚至一些假和尚,到处化缘、赶经忏,弄钱什么的,确实有这些现象。但是要看到,在这个时代僧团主流是好的,有很多比丘、比丘尼是非常有道心,非常信因果的。这些真有道心修行的僧众,往往不出头露面,默默无闻地修行,一般人也看不到。主持寺院丛林的僧众也有许多发大心行菩萨道者。这些修行的人都值得我们去恭敬,去护持。他们住持佛法,利益众生,往生的品位不在中下。
: X# ^ K" ], h5 ~0 g中国净土宗祖师悉是持戒念佛。吾辈净业行人应当将持戒念佛的家风在现代发扬光大。. G% W' q, W- s5 V) f
4 l1 L# [ X# T9 p" t6 @0 N9 B$ D- s' b! i
Z& l7 |& M L. E' o, W# b
6 C0 Q. s" G/ r {; I5 @0 Y
|
|