|
|
& n: n% M* h( x
No. 488, t2 _ S% p# f6 \9 c; |% t
! s. a! H, R- q* A6 W# g8 K
3 ^9 Y6 d% V: W
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译9 s! }- a+ O6 G4 y ?/ _! d: I
1 l+ F+ b& n1 q
; G0 E! `1 o# k- i' E
如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧善解脱。得深解脱心达正道。调伏诸根威仪详审。唯一补特伽罗尊者阿难。受于佛记奉持法藏
- k1 A) |# q' `+ x4 b5 z5 x+ [4 y+ a0 ~9 E' ^8 j' `( i
复有大菩萨众一千人俱。皆得不退转地总持法门平等法忍。是大智者。具大信重言行相应。断诸疑惑面相圆满。亦无颦蹙常大欢喜具大精进。是法王子。知法自性说法无倦。所说之法离诸戏论。化度众生发起佛智。凡所导利功不唐弃。得大忍辱离诸颠倒境界之法。满足十地善知三时。明了自性不生不灭。永断缠缚威仪具足。证得空三摩地无相三摩地无愿三摩地。虽出生死常行轮回。不乐声闻缘觉之行。唯以发起大菩提心应根说法。其名曰
# U- f' V- r3 {3 q9 c
( j* g, l8 k1 s9 A- a慈氏菩萨。妙吉祥菩萨。辩积菩萨。宝手菩萨。香光菩萨。无边光菩萨。除盖障菩萨。胜义心菩萨。得光王菩萨。断一切忧暗菩萨。萨哩嚩尾沙摩那哩尸菩萨。内行菩萨。无边意菩萨。具大精进步意菩萨。宝海菩萨。装严王菩萨。具大神通王菩萨。无差步菩萨。胜意菩萨。普满菩萨。阿那嚩啰拏那哩尸菩萨。常喜菩萨。上金光菩萨。观一切法意菩萨。阿秫巘驮那罗拘酥弥多菩萨。首积菩萨。无忧吉祥菩萨。须弥藏菩萨。观自在菩萨。香自在王菩萨。欢喜王菩萨。无边慧藏菩萨。持一切妙法藏菩萨。师子吼音菩萨。如是等大菩萨摩诃萨。而为上首 n, [4 s" g- ^: D6 m5 s
6 n+ H/ U1 _# K/ P. `* s
尔时世尊食时着衣持钵。与二千苾刍众而共围绕。入广严城乞食。是时世尊入城门时。以大慈悲现神通力。放大光明照耀一切。变广严城而为琉璃。令四衢道皆悉清净。其有众生蒙光所照。盲者得视。聋者得听。喑哑之者皆悉能言。迷惑之者咸得正念。天花如雨降满城中。天乐自呜妙音清亮。下至阿鼻地狱。上至阿迦腻吒天。其中众生唯受大乐。是时广严城星贺里蹉尾王。有子名曰宝授年始三岁。乳母抱持在于殿上。时彼宝授忽见光明希瑞之相。又闻城中种种异事。从其怀抱速下于地。向乳母前端然而立。说伽陀曰6 T M' R5 x7 d6 }: Q) c( n g7 L) n
% D# A4 I8 D+ d9 K
何人威德力 现此希有相
5 |8 y! t( _8 D 如俱胝日光 照耀三千界1 v; X2 Z; p) q
其中诸恶趣 一切得清净7 P5 L* @- g" a2 v, n7 j* I( w
如是之神通 母速为我说
7 f" m2 h5 A: X) U" Y( P 天雨众妙花 遍散于佛刹
) t( i1 g `/ ? u4 b% _ 复成妙伞盖 悬覆于空中
& B5 v$ F- I$ y" ~( i) g4 F 十方有异鸟 翔鸣而萃集& |% s) l7 J3 h! n( _$ p0 \
男女皆大喜 异常而严饰
: c2 {7 \6 t5 s: a 盲者复瞻见 聋者还听闻
7 H0 x2 k$ ]$ \" {6 `- v 喑哑者得语 迷惑得正念6 @/ u% m) D4 b; D
诸丑陋粗恶 变成妙色相
/ s: X% y: i( Q* p: H8 | 一切不善人 皆发慈悲心 k* e2 K0 R# I& o3 }5 b, \2 K
何人行世间 发起神通力: [) p3 e/ t) I5 q9 i
此为最上事 母速为我说 8 Q6 b- a* g! q1 b2 p3 W
; S, u/ d8 q8 g/ [7 ^6 ^
尔时乳母答宝授童子。说伽陀曰& O2 ~# h* f4 L: X! R- R& p/ t
: G' p% _& G# g+ B1 u 功德宝出现 清净难思议/ w! U! n, ?( C \% Z; R5 x
清净最上行 无垢无增减/ y% d5 Z( s* H% G
世尊为眼目 视生如的亲; h; z5 d- U w. z) Q
化行于世间 无亲疏分别' U' y5 M& M' a) P; ]/ H2 \
为现乞食来 不住世间相8 M0 e% v( V6 O' u+ R9 j0 X. y
不染世间法 如莲花在水
K" {# s2 ^7 d 能断众生疑 慈悲常利物
2 f$ e# y$ w1 K 众生所有苦 唯佛悉能除4 F) }7 P; G$ i8 z* h- Q( ?
称赞不生喜 讥谤亦不嗔- l; N0 J& r" i+ j( C8 J2 ?
无障复无碍 行世如清风, b _! o5 Y+ d( \. L1 i
来者世间师 最上大法王
) j! }- k2 @4 C0 r* I6 z 善解甚深法 明了第一义9 E3 ] ^4 B2 x0 Z* w2 t
常说中道法 言离于取舍9 @" h; P5 n: ^, j& D5 N
法句最寂静 远离一切处
: \- a3 x% v6 [# L; h 智积无我相 最上大福聚
! x# d2 M9 {! F- ] 善逝世间解 来者无边相
* Q+ l K/ x& ]+ f; t I6 R 佛身如须弥 高显无伦匹5 q2 v @4 |9 o, v. Z8 {5 [
亦如尼俱陀 上下皆相称
N3 V: z& r# A 其色如真金 晃耀而璨镧
6 v7 ~4 r: `5 g# }$ B" |% i 清净若玻璃 又如秋满月- o: k1 E4 {$ [& Y" K+ F% M
头顶圆如盖 发鬒而绀青! P# C# k7 P9 t, w* n
髻相若螺纹 一一皆右旋4 g* V9 P1 ~5 q% L9 a* g6 b
面相如满月 湛然而清净# z- m* @( `2 ]7 l: d
眉间之白毫 右旋而宛转
* {2 l5 O2 U+ \ t1 }. ~" m) k 两目如青莲 光莹善观察0 T* r6 r* `5 K3 I1 s" h Y
唇妙频婆果 齿白正齐密
: ^2 ~% M6 b0 A4 a2 j6 i8 C 舌相如莲叶 长广覆面门- t- h* j+ K4 Q e9 G
鼻高而修直 额广而平正
3 y$ C. V' I, Y7 J 两眉色绀青 延袤及于耳+ @4 o. G% `- n, A7 _& ?3 z
两耳极端正 轮朵垂至肩
) |% y3 q9 l- Y _4 \) \( B, q 如来梵音声 清亮如频伽
2 m0 K( V$ e5 j) Y 美妙复柔软 众生闻者喜' x9 C! K9 i. x6 F9 ?
所有紧那罗 孔雀鹅鹦鹉! [" q7 \/ G5 h* p# t
鸲鹆拘枳罗 拘那罗鸳鸯" b6 Q- g( r' L2 g. k
[口*爾]母多命命 如是等音声
4 M# e6 D* w7 R. t7 i0 [ 及彼诸天乐 一切美妙声% {( D7 r- P& ?, I- z4 A
皆不及如来 于十六分中
+ U' k5 K! {7 s0 q: O0 S 不及于一分 项细复圆满
( x+ I1 M- o( f7 D. \, K& X( _ 两臂而佣直 二手指纤长4 b( U) ~: P4 C! n
具轮螺等相 软如兜罗绵; `; k& g9 e9 u0 b5 X3 |( X
甲妙赤铜色 胸臆广平正
, j P. l& {% k 脐轮而深密 阴藏若马王! L8 J8 V6 ]2 @) |5 B
藏覆而不现 乃至二足下7 a! `. ~$ k. V% ]' q
其色如红莲 平满复柔软! ~7 f! m r6 [0 |; V& l9 n
具千辐轮纹 及与钩幢等
3 C2 z& b0 N5 p 如是诸相备 百福悉装严
, W$ r0 z2 z3 d/ l9 C 具力大丈夫 一切世间师
% Z+ k! \/ j6 _1 s* d6 u0 f- i 常作师子吼 说于不二法
8 c/ x1 g; {7 K" B4 ]/ I5 `9 L/ Z 所出诸言辞 真实无差忒
) ~" v! M. E. Y, l1 T8 Y# V* I 爱语复柔顺 众生闻者喜( c" |4 K% F+ A. \! L9 p
觉悟诸众生 应根而启发
5 `4 }/ w) M0 h- h' N& K, } 有义利功德 为最上第一
~ |. s. d0 ]" C 具如是装严 名为佛世尊0 N8 n, G, q! B$ p
十方世界中 凡圣无有比
1 ~' n+ m2 B' I5 r4 X7 i7 `3 L ~8 @8 E7 l0 g# A
尔时宝授童子。得闻乳母说是伽陀赞叹佛已即白母言。云何令我得见于佛。佛知其意速往宫门现身而立。乳母指言斯即是。佛宝授童子。乃于殿上遥见世尊。举手顶礼即作是念7 ` s) y0 K% ]' Z1 j* i
, L7 |( P3 ^5 N: {4 m, P/ W若有众生睹见如来如是具足功德之相。不发大菩提心者难得己利。又复思惟。经于百千俱胝劫中难遇于佛。我今值遇甚为希有。当舍此身而为供养。是时童子。手持千叶金莲。即于殿上投身而下。时彼童子佛力所持住于空中。捧以金莲用献于佛。是时金莲离童子手。乃于佛上虚空之中。变成花盖众宝严饰殊妙第一7 D* }% C r2 e, W
9 b+ c3 }& O" _8 P9 J
尔时宝授童子。即于空中向佛合掌。说伽陀曰, w0 {$ R I9 S4 |
% |, I! _5 V: m: j# b# j% e
我所献莲花 不为断烦恼
& \& p! ~# d$ |7 _8 @ 及于一切法 唯为佛菩提
' W0 F7 i2 F2 t( ^ 如菩提不生 非有亦非无) ?. B' O* M6 F+ K! N# G. y4 {
非取亦非舍 我从佛现化& d) f) v8 r! J3 u$ {
非愚迷所著 相与无相等
9 i. m1 [) {) Y! m% z 我离一切相 供养佛世尊
, v2 G4 h% O' G7 v- q1 J 所获诸功德 亦离一切相 |; l: \7 `1 [# ^( j* r# ?
今奉献此花 不愿证二乘
9 A F! t) T+ v4 A8 X: F5 ~ 以彼第一乘 常转于佛刹
- J3 P2 d# }% _. n8 p' [. L, I: y G1 k- L8 E# j
尔时尊者大目干连。侍佛之右。见是事已。即说伽陀。问宝授童子曰- X1 G j' Y( N. y: l' _
. o N1 c; q5 p, X7 c9 R# N4 Y0 Z
如是释迦佛 汝信重供养( a$ I( @0 h4 r
汝何心颠倒 云菩提不生 4 m) U. Q/ |% ?
7 ?# X. R+ j+ J3 N9 g# T
尔时宝授。答尊者大目干连。说伽陀曰
+ y; l' c9 A6 a# _( d7 A: I9 S: X! n4 t& u. m0 L4 G
诸法本不生 所施空无为
( H, X+ L8 w; C! C& f 法性本如是 云何有所生
5 y# _& z! ]7 B 圆顶被袈裟 住于罗汉相3 c; w$ Y5 U3 T& ^2 R5 r) M
如不能知空 佛智何能了
8 {! L: f) ]: K! Q. @0 {$ r: p 汝若有妄想 供养俱胝佛, I/ g' K+ ]1 D8 E# Z" A8 _8 e0 I
虽供如是佛 实为非供养 w+ ?2 b' n5 ]: i, A Z9 ~
尊者至于今 犹不断妄想
6 A$ \8 \) Q( b; m 汝心当云何 无相称有相 |
|
发表于 2017-1-20 20:45:36
楼主