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发表于 2016-12-27 19:53:02
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[解]修学佛法的菩萨,若能远离邪见和颠倒,进而修行布施,则能常得财宝丰足,无有能侵犯夺取者。且生生世世,生在具有正见,敬信佛法的家庭,常能见佛闻法,供养大众僧宝,培植福田,对于往昔所发之求生净土,上求佛道下化众生的大菩提心,永远不会忘失。& L" Y# ^& V) B) g3 B
[经]是为大士修菩萨道时。行十善业。以施庄严。所获大利如是。* L" w) a" D% K4 c& x' z! z4 T4 O, i
[解]这就是菩萨修菩萨道的时候,以十善业道为基础,而广修布施度,所获得的最大利益。) h# O( R; T# @+ Y6 @9 v6 K( {
今人不知勤修十善,因无十善基础,故虽修六度万行,而不具上述之功德利益。
% {: h, S% f3 [5 D1 p: d [经]龙王。举要言之。行十善道。以戒庄严故。能生一切佛法义利。满足大愿。2 n3 ?, p( V2 f6 {; J/ x
[解]世尊又对龙王说,明了以上所讲的功德利益,以下简要说明。修行十善业道的菩萨,若能以清净戒行,庄严自己,便能获得一切佛法的真实义利,并能满足他上求佛道,下化众生的大愿。, L6 [! E6 Y$ E% @
[经]忍辱庄严故。得佛圆音。具众相好。 h2 Z/ }1 c7 A/ N5 r7 H1 \
[解]修行十善业道的菩萨,若能以忍辱行,庄严自己,便能获得诸佛的圆妙音声,具足佛所具足的一切相好。
; S* ]( W( e: Y0 M: j* c [经]精进庄严故。能破魔怨。入佛法藏。( `* T' R2 ]! v4 Y
[解]修行十善业道的菩萨,若能以精进力,庄严自己,便能降伏魔王怨家、烦恼习气,深入诸佛法藏。( v3 d* y9 ?% C; u, H. {
[经]定庄严故。能生念慧。惭愧轻安。
. z4 ^) e( _' \ [解]修行十善业道的菩萨,若能以禅定功夫,庄严自己,便能生念慧等五根五力、惭、愧、轻安,使身心自在快乐,充
2 l; N$ v4 K( n' M7 H满智慧法喜。7 t: {) c- }. f) {
[经]慧庄严故。能断一切分别妄见。3 @. {* I- c4 o$ N" k; z
[解]修行十善业道的菩萨,若能以智慧庄严自己,便能获得诸法实相,断除一切分别妄想。+ X* o! O ^/ e# P9 J
[经]慈庄严故。于诸众生。不起恼害。) t4 ^3 X I) d
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习慈无量心,庄严自己,对一切众生,不起恼怒之心,更不忍使众生受到伤害。
( @5 L1 v& z4 t! F) Y [经]悲庄严故。悯诸众生。常不厌舍。
& h/ X2 H# M( X) I [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习悲无量心,庄严自己,对一切众生,常怀怜悯之心,不管众生能否接受教化,他都永不疲厌,永不舍弃众生。- e0 T4 h( I+ u A
[经]喜庄严故。见修善者。心无嫌嫉。
# d, m2 G0 `7 g: q+ A# a% C [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习喜无量心,庄严自己,对于一切众生的善言善行,绝不嫌弃嫉妒,而能随喜赞叹。于一切众生的不善行,心中不落痕迹。
$ @+ z6 \3 q$ q e6 R; W/ w- \ [经]舍庄严故。于顺违境。无爱恚心。
) o4 ~1 [' f* o5 g8 X1 c [解]修行十善业道的菩萨,若以兼修舍无量心,庄严自己,对于顺境善缘不生贪爱,于逆境恶缘不起瞋恚。; H! T" o1 ]8 b5 u" w, y
[经]四摄庄严故。常勤摄化一切众生。
9 L2 V+ v8 v* r$ c( D [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四摄法,庄严自己,便能恒常精勤摄受教化一切众生。
% O% I2 T/ Z; H! G [经]念处庄严故。善能修习四念处观。
3 z3 v7 J T% j" D: r# C6 [: R [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四念处,庄严自己,就能善于修习四念处观法,将心安住于此,才能断除贪、瞋、痴、爱而不放逸。
! I% v# q0 m2 l4 h2 d [经]正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法。
% {% h7 e; V4 h& b6 _1 Z+ { [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四正勤,庄严自己,就能断除一切恶法,而能成就一切善法。
- m } w6 ^/ E ~! V% G [经]神足庄严故。恒令身心轻安快乐。' z5 X$ I7 Z: R0 @
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四神足,庄严自己,就能使身心恒常轻安快乐。2 ^& {. I6 ^" Y3 U+ m- q6 B
[经]五根庄严故。深信坚固。精勤匪懈。常无迷妄,寂然调顺。断诸烦恼。6 c! @. A5 c1 h7 C5 y: T) ^
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五根,庄严自己,则能对佛陀教诲,具有坚固不移的信心,因此能勇猛精进而不懈怠。于诸善法心常明了而不迷惑忘失,身心寂静安祥,柔和调顺,不起贪瞋痴慢疑等烦恼。
- h7 L# L1 r: |- o( I# {$ D [经]力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。6 P& o. _( t5 ]( y# M
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五力,庄严自己,就能断除一切怨业烦恼,没有任何力量可以破坏他的道心。
# ]; Z$ ?( ^1 C [经]觉支庄严故。常善觉悟一切诸法。 w8 {& a8 F0 c$ a- [6 A) W) I
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习七觉支,庄严自己,则能常常善于觉悟明了一切诸法。
1 {7 V; N" t8 H2 d, o [经]正道庄严故。得正智慧。常现在前。
: f q: M# P7 o! K [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习八正道,庄严自己,就能得到真实智慧恒常现前。
" m, }8 c, m9 O: d [经]止庄严故。悉能涤除一切结使。) c: ]+ r, _- [% w$ `" T
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习止的功夫,庄严自己,就能断除一切烦恼的缠缚。/ H4 z! M0 U' m& v! O$ A
[经]观庄严故。能如实知。诸法自性。
8 F4 Q8 ~! k# a* C [解]修行十善业道的菩萨,若进而修习观的功夫,庄严自己,则能如实了知宇宙人生的真实相。
5 w1 ^, i9 S0 D+ X# k' P [经]方便庄严故。速得成满。为无为乐。
1 z# {0 O. k9 x [解]修行十善业道的菩萨,若进而修习方便法,庄严自己,则能迅速成就圆满的世出世间法,得真实究竟永恒之喜乐。5 ~' G) c" Z' L; \+ s: m
[经]龙王,当知此十善业。乃至能令十力。无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。是故汝等应勤修学。 D8 i# t# ]0 j
[解]佛又对龙王说,你应当知道这十善业道,乃至能够使如来果地上十种特殊的能力,四无畏、十八不共法,一切佛法都能得以圆满成就,所以你们应当精进修学。
6 x2 R2 A7 Y; c, r4 @; `: G [经]龙王,譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切药草卉木丛林。亦皆依地而得生长。此十善道。亦复如是。6 `6 @8 A, {$ k: h. T* Z
[解]佛又对龙王说,比如一切城市村落,皆要依靠大地为基础方能建立,一切药草花卉树木丛林,也要依凭大地才得生长。这十善业道就像大地一样,一切人间、天上的众生,皆依靠十善业道而得此身,一切声闻、缘觉、辟支佛及各种菩萨行,一切佛法究竟圆满的大道,皆依此十善大地,方能得到成就。* N# {) @; L) b( R& u* Q+ ^: W; S
[经]佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众,一切世间天人阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。
0 S; ~. a- Y: B) a/ {, A' i% S# ] [解]佛说完这部一切大小乘显密宗教,一切佛法修学入门根基的一部最重要的经典,娑竭罗龙王以及在座的所有大众,一切世间天人阿修罗等众,都十分欢喜,并且真正的相信、接受,切实依照本经的教诲修行。
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.《佛说十善业道经》简注易解 终 |
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