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发表于 2016-12-22 13:49:41
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所以,我们晓得,人与人之间的关系希望能够和谐,往往也需要多沟通、多交流,这也是“出必告,反必面”的意思。当我们经常沟通、交流,很多的障碍和心里很多的猜忌自然就化解了。我们的恩师,对于新加坡宗教团结做了很大的贡献,连新加坡总理李显龙先生在对新闻媒体的讲话中,都特别地赞叹恩师对于新加坡宗教和谐所做的贡献。因为自从恩师到了新加坡以后,三年之内,就帮助新加坡九大宗教团结地像一家人一样。他用的方法是什么呢?就是跟九大宗教多交流、多沟通、多布施、多供养,让宗教与宗教之间的那些隔阂、猜疑、不理解都能够化解,自然就达到互相信任、和谐共处,甚至能够团结合作。
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【居有常,业无变。】
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这句话字面的意思是我们居住的地方要固定,不要老搬家。“业无变”,就是我们的事业、职业也不要老更换。
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“居有常”不仅是说居家不要老变动,因为居家一变动,人心就不安定。我以前在美国的时候,很多美国的朋友告诉我,他们最怕搬家,为什么?一搬家真的像剥了一层皮,太辛苦了,因为一搬家就涉及到卖房子、买房子。搬新地方首先要买新房子,联系搬家公司搬东西,然后自己要打包整理,到了新的地方又重新开拓,真的很累,很多时间精力都耗费在这上面。而且你真正想要进德修业,在学问德行上下工夫,老变动就造成困难,因为家居的安定能使人心安定。很多事情,人能够安定的时候,自然就容易成功。 $ ]9 [# O0 N, i+ O. ]6 z
4 ], i( A# s+ F. L 所以,我们搞学问的,一定要懂得修定心。安居在一个地方不动,学问增长就很快,老是变动,老是走来走去,学问就很难成就。除非你是再来人,已经是修成就了,心遇到种种的境界都不分别,不执著,境界对你没有影响,那就无所谓,因为你已经常常居在定中,不会为外界的变化而心动,这可以。一般初学者,刚入门哪有可能做到这一点?所以必定要通过居处的安定来达到心的安定,心安定,自然你该做的事情就会做到。像父母老了,你想要对父母尽孝,你也不能老搬家,你得常常地守候在父母的身边。 6 v$ ~# S5 K! i& H1 \. C1 b
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“居有常”也可以解释为我们生活起居要有规律,规律的生活是一个人健康的重要因素。早起早睡,不要过那么多夜生活。香港这个地方可以说是不夜城,很多人晚上不睡觉,到早上也不起床,这样,确实很多事情就做不来了。清朝的高官曾国藩先生,是一位非常了不起的汉族官员。在满清,汉人能做到他这么高的官,做到四省的总督,这是很了不起的。他在训导子女的文章中写到:人必须要早起,有早起的习惯,这个家就有正气。一个人能够早起早睡,精神就会特别好,如果像夜猫子一样晚上不睡觉,脸色青黄就不好看。早起早睡吸收的是阳气,我们说“与天同步”,跟天时一起运作,那他吸收的是阳气,自然精神就非常好,精力旺盛,做事情他都能够做得有效率。逆天时而动作,晚上不睡觉,早上不起床,阴气重,我们看脸色就可以看出一股阴气出来,这样,他的精神就不足。古人讲,精神足则智慧生,一个人有足够的精神体力,他的智慧就容易生出来,如果一个人很疲惫,精神不够,那智慧就不足。 2 L! ?% C' R& i5 J3 {8 f2 i
3 i3 ?( u9 ^1 r& D! I 我读中学的时候,我母亲对我的生活起居要求非常的严格,要求我规律生活,早起早睡,为什么呢?因为我母亲本身已经这样做了,她得到了益处。所以要求我也这样做。早上一爬起来,就到户外去锻炼身体。直到现在我的母亲还保持着早起锻炼的习惯,她早上通常四点钟起床,做一个早课,念经拜佛结束以后,就上公园散步,一般是锻炼一个多小时,再回来吃点早餐,吃完早餐还不到八点钟,所以她的时间很充裕,精力也特别好,精神体力真的像年轻人一样,这是得利于平常规律有序的生活。我从小就跟着母亲,自然养成了这种有序规律的生活习惯。
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后来念中学的时候,我念的是广州华南师大附中。那个中学是全省一流的中学,每年的高考成绩是全省最好的,中学之所以这么成功,原因在哪里?其实很重要的原因在于学校生活的规律。因为我们念书的学生在学校里住,只是周末回家,平时都在学校,学校规定,早上不到六点起床,然后在操场锻炼身体,做早操,吃早餐,然后去上课,中午回来休息,下午又上课,上完课之后,规定做体育锻炼,打球、游泳等等,晚上还有晚自习,当然不可能看电视,十点钟必须熄灯睡觉,不睡觉的话,老师抓出来,会处罚的。所以,逼着你今天的功课必须今天完成,不能拖到明天,也不能“开夜车”,逼着你提高效率。华师附中出来的学生,每个人都是身体好、精神好、学习好,这个成功的因素很重要在于“居有常”,起居有规律。
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《易经》里讲:“天行健,君子以自强不息。”君子要效仿天,天时运作非常地有规律。白天该天亮的时候就天亮,太阳该起来的时候,他就要起来,该下山的时候,他就要下山,这个时刻表非常准确。所以君子学习天行有常,以规律的起居来修学,养成一种恒常的心态,自然他就能够自强不息了。自强不息并不是指非得让你好像精进得晚上都不睡觉,也不吃饭,过分刻苦。佛也不鼓励过分的苦行,这样的话,不能长久,真正长久的是什么呢?有中庸的思想,中是不偏,庸是恒常,持之以恒,这就是进步最快的。欲速则不达,修行,学佛也要有这种心态。
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" b; b( h X1 V2 g8 } 像念佛的时候,不可以急躁。很多人念佛非得要见佛,非得急着要往生,当然这种愿心让我们敬佩,但是如果太急躁,心里就不清净。念阿弥陀佛,关键是要念到清净心,佛什么时候来接引,你也不要急,你就耐心地去念,到时到点阿弥陀佛自然就会来接引。你千万别慌张!如果你还慌张,证明你对阿弥陀佛信心不足。信心足的,好好念,一心一意求生净土,什么时候阿弥陀佛来,那是阿弥陀佛的事情,我现在就是好好的念佛,千万不要着急。 4 g- U! Q# X: Y, k! `( @) O
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