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发表于 2016-12-21 20:22:17
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人有十事不可亲信。主君所厚。妇人所亲。怙身强健。恃有财产。大水渍处。故屋危墙。蛟龙所居。辜较县官。宿恶之人。毒害之虫。是为十。经曰。
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5 _# p" w+ M/ E9 P 谓酒不醉 谓醉不乱 君厚妇爱
6 l& Z! m! t1 Q8 f* t% t7 M 皆难保信
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9 |- h h1 ?8 [; b 王曰。如孛所语。爱习生恶。是可嫉也。孛曰。可嫉有五。粗口伤人。谗贼喜斗。焦哓不媚。嫉妒咒诅。两舌面欺。是为五。经曰。
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施劳于人 而欲蒙祐 殃及其躯2 Y* ]7 V7 p, @! Y
自遘广怨8 W1 N s# s i$ i8 F, ?
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王曰。何所施行人所爱敬。孛曰。爱敬有五。柔和能忍。谨而有信。敏而少口。言行相副。交久益厚。是为五。经曰。0 }+ g& M5 E b2 _2 C! h& Z
/ k: C7 Y/ {; r 知爱身者 慎护所守 志尚高远; {1 u3 H! E! A6 b/ T" Z3 D6 E
学正不昧
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王曰。何者为人所慢孛曰。见慢有五。鬓长而慢。衣服不净。空无志思。淫态无礼。调戏不节。是为五。经曰。% U: Q9 N! b' j
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摄意从正 如马调御 无憍慢习
) ^1 F, e5 x- A4 H2 b. ?0 z 天人所敬
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; J, P& x% |8 U; b9 V& b 王曰。愿孛留意。共还精舍。孛曰有十。不延于堂恶师邪友。蔑圣反论。淫妷嗜酒。急弊长者。无反复子。妇女不节。婢妾庄饰。是为十。经曰。. k b' d* G: D, ~* \
# p$ q' P s" h$ I) a# { 远避恶人 淫荒勿友 从事贤者
]+ a- F# [. f' A* ` 以成明德
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! p; {, [! S: i9 s9 L+ r& M 王曰。孛在我乐四方无事。今日去者。国中必嗟。孛曰。有八事可以安乐。顺事师长。率民以孝。谦虚下下。仁和其性。救危赴急。恕己爱人。薄赋节用。赦恨念旧。是为八事。经曰。5 R( H, m* K1 t. e2 e
" _8 g" G, Z# R" a8 b1 o 修诸德本 虑而后行 唯济人命; k- f4 k( w& w* t: `
终身安乐% |4 G' h) v( d' w9 j
1 h# O: X& r* B: O% x* c 王曰。吾常念孛。岂有忘时。孛曰智者。有十二。念鸡鸣。念悔过作福早起。念拜亲礼尊临事。念当备豫所止。念避危害言语。念当至诚见过。念以忠告贫者。念哀给护有财。念行布施饮食。念以时节食人。念以平均御众。念用恩赐军具。念时缮治。是为十二。经曰。( i% L- M9 o) \! E; H. G
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修治所务 虑其备豫 事业日新
2 y: |' J4 I. n2 n7 ^9 `. e* J 终不失时9 x; s1 m$ M3 M
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王曰。安得大贤。使留孛乎。孛曰。大贤有十行学闻高远。不犯经戒。敬佛三宝。受善不忘。制欲怒痴。习四等心。好行恩德。不扰众生。能化不义。善恶不乱。是为十行。经曰。
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明人难值 而不比有 其所生处 k' I# p/ R/ t0 f8 K
族亲蒙庆7 v8 i- j& \/ Q
* w5 k" y1 r# q 王曰。我过重矣。畜养恶人。使孛恚去。孛曰大恶。有十五。好杀。劫盗。淫妷。诈欺。谄谀。虚饰。佞谗。诬善。贪浊。放恣。酗??。妒贤。毁道。害圣。不计殃罪。是为十五。经曰。
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; u6 O' f8 h& f" R 奸虐饕餮 怨谮良人 行已不正3 m: [" z$ B9 }: T
死堕恶道$ ?, h' j2 ?, S
( v6 O6 j" Y* V7 p" w) F6 l, G Z 王曰。晓孛不止。使我惭愧。孛曰。有十可愧。君不晓政。臣子无礼。受恩不报。过不能改。两夫一妻。未嫁怀妊。习不成就。如人杖兵仗不能战斗。悭人观布施。奴婢不能使。是为十。经曰。, a7 W, n. k5 S# X: S" B5 L
) S4 b" [8 u* [- N1 V( k W8 R 世傥有人 能知惭愧 是易诱进' p3 ?$ \0 J- D5 ~2 O2 u
如策良马
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王曰。吾始念曰。知有道者。为难屈也。孛曰。有十二难。任使专愚难。怯弱御勇难。仇恨共会难。寡闻论议难。贫穷负债难。军无师将难。事君终身难。学道不信难。恶望生天难。生值佛时难。得闻佛法难。受行成就难。是为十二。经曰。2 r; U& C, F) o% e' t+ x, l
' A7 x+ i# n! S: S 人命难得 值佛时难 法难得闻; Z( e$ h' p* Y; h; N
闻能行难9 q+ C- \7 D( _. p& s
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王曰。今与孛谈。益我有智。孛曰。略说其要。人所当知有四十五事。修其室宅。和其家内。亲于九族。信于朋友。学从明师。事必成好。才高智远。宜守以善。富贵行恩。治产宜慎。有财当广方业。子幼勿付财。相善与交。苟合莫信。财在县官。当早忧出。卖买交易。以诚勿欺。凡所投止。必先行视。所往当知贵贱。入国当亲善人。客宜依豪。无与强诤。故富可求复。素贫勿大望。宝物莫示人。匿事莫语妇。为君当敬贤。厚勇取忠信。清者可治国。趣事能立功。教化之纪。孝顺为本。师徒之义。贵和以敬。欲多弟子。当务义诲。为医当有效验。术浅不宜施用。病瘦当随医教。饮食取节。便身知识美食当共。博戏莫财。命抵所施。假贷当手自付证佐。从正勿枉。无过谏怒。以顺避恶。以忍人无贵贱。性和为好。道以守戒。清净为上。天下大道。无过泥洹。泥洹道者。无生老病死。饥渴寒热。不畏水火。怨家盗贼。亦无恩爱。贪欲众恶。忧患悉灭。故曰灭度。王当自爱。我今欲退。0 Z% G+ \, K4 k& i& O
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王曰。孛欲去者。宁复有异诫乎。孛曰。譬如大水所荡突处。虽百岁后。不当于中立城郭也。其水必复顺故而来。宿恶之人。虽欲行善。故不当信。本心未灭。或复为非。不可不戒。人所欲为。譬如穿池。凿之不止。必得泉水。事皆有渐。智者见微。能济其命。如人健泅截流度也。4 ~! f! M& w- U1 w- R k# C0 K
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王曰。前后所说。我皆贯心。举国士女靡不欢喜。旧恶低伏无敢言者。愿闻其言。傥遭异人。何知其明。孛曰。明者问对。种种别异。言无不善。师法本正。以此知之。明人之性。仁柔谨懿。温雅智博。众善所仰。无有疑也。观其言行。心口相应。省其坐起。动静不妄。察其出处。被服施为。可足知之。与明智谈。宜得其意。得其意难。如把刃持。毒不可不慎也。王曰。欲事明者。不失其意。为之奈何。孛曰。敬而勿轻。闻受必行。明者识真。体道无为。知来今往古。一归空无。人物如化。少壮有老。强健则衰。生者必死。富贵无常。是故安当念危。盛存无常。善者加爱。不善黜远。虽有仇恨。不为施恶。柔而难犯。弱而难胜。明人如是。不可慢也。
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王曰。尽心爱敬。以事明智。宁有福乎。孛曰。智者法圣以行其仁。乐开愚朦。成人之智。治国则以惠施为善。修道则以导人为正。国家急难则能分解。进退知时无所怨尤。恩广施大不望其报。事之得福终身无患。王其勿疑。治政之法。不可失道。劝民学善。益国最厚。王曰。谁能留孛。我心愁惨。忽忽如狂。垂泣向孛忏悔解过。孛曰。如人不能泅。不当入深水。欲报仇者。不当豫娆。亲厚中诤。后更相谢。虽知和解。善不如本无诤也。善不能赏。反听谗言。我如飞鸟。止无常处。道贵清虚。不宜人间如野火行。傍树为焦。激水破船。毒虫害人。与智从事。不当扰也。草木殊性。鸟兽类分。白鹤自白。鸬鹚自黑。我与彼异。无欲于世。如田家翁生习山薮。与之好衣为无益也。天下有树。其名反戾。主自种之。不得食实。他人窃取果则为出。今王如是。善安国者而见驱逐。佞伪败政反留食禄。宾客久留。主人厌之。我宜退矣。王曰。人命至重愿垂忆念。今欲自力事孛胜前。孛曰。王虽言之。 |
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