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发表于 2016-11-26 09:26:20
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一、孝亲友爱
续-《一、孝亲友爱》! v+ b, |2 l2 l& N
+ |6 ]& r, T$ p摘自《动物的人性光辉:《物犹如此》白话选译》
" a$ U% K d3 R; @ 鹤子点评说:孟子曾说过:“人们若是见到自己的父母暴尸野外,被狐狸所食、蝇蚋围绕,肯定会额头冒出汗,转过脸不敢正视,迫不及待地设法掩埋。”由此可以想见三只幼犬忍着悲哀,口含母骨匆匆用土掩埋,是怎样的一种感受啊!; I$ |3 A* f% z9 m9 l6 |2 t9 ]
诗曰:
" f1 I, D) Y+ g1 O 争相衔骨妥荒隅,伏地悲号泪血枯。1 {) `4 C4 }/ R+ l; l
人子愈多亲愈苦,一抔何处待青乌。/ _7 f( l, y! T; D l
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乌反哺(《禽经》)% o+ o- m; E) |& x( G
慈乌是乌鸦的一种,又称为孝乌,长大后都要衔食喂养自己的母亲,嘴小而白色。
# q' t: z, G! o 鹤子点评说:《运斗枢》说:“慈乌属阳性,禀受天地的仁和之气,所以会反哺自己的母亲。”秉性仁爱,自然会孝顺母亲,这完全出于它们的天性。. l) t1 G) r) K. `9 d& ~; F
诗曰:
, R+ S# Q( |2 g 为雏衔食羽毛摧,雏长酬恩老渐催。9 I: F" y) Q; F
爱日无多休错度,何能反哺到泉台。- Y; ~* I u1 P% r$ _) v' _. g
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长兴孝鹅冢(《寰宇记》、《人谱类记》)
5 w6 i$ @0 S) Y# I7 [0 f5 E" ` 唐代天宝末年,长兴的一个姓沈的人家养了只母鹅,在孵化幼鹅时肠子漏出而死。所孵化的幼鹅声声悲鸣,什么东西也不吃,啄来破旧的草席盖在母亲身上。又衔来茅草,陈列在前面,像在做祭奠一样,然后向天悲鸣而死。沈家觉得很不寻常,就把它装殓在一个盒子里埋葬了,后人称为“孝鹅冢”。! Y! o. J' P- z7 { e2 B4 o
李斯义点评说:刚孵出不久的幼鹅,就知道孝敬自己的母亲,那么一个人对于自己的父母又该怎样呢?曾见有人一边饮酒食肉,开着玩笑,一边研读《礼经》,自以为洒脱,其实是完全没有人心。这些人要是读到这则故事,真应该羞愧而死!
0 Z7 ]5 `: y& l& `2 j- r 鹤子点评说:母亲去世,竟然如此的悲切。不知母亲若在世,又该是怎样的依恋啊!3 M# {" P1 t3 ], m) {: @
诗曰:9 I3 Q' U U" g+ T4 A- Q
事死何如及事生,仰天泣血涕纵横。 L) a8 D' o7 l5 f. Z
为儿舍命身难赎,泉下谁闻恸母声。
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蝙蝠识母气(《警心录》、《昨非庵日纂》)& A _! _0 P9 r' E9 p3 x6 m
眉州的鲜于氏,为了配药方,将一只蝙蝠碾成碎末。在和药的时候,有几只小蝙蝠围聚在上面,眼睛都还没有睁开,只因为闻到母亲的气味而来。鲜于氏一家不禁为之落泪,立誓从今以后再也不用动物配药,还要多做放生的善事。由于所发的善心特别殷切,药还未服,病就痊愈了。 C( I F0 _3 P. o
诗曰:% Z5 m5 e4 `- q P: W2 l/ Z
藐孤双睫未曾开,哪识遥寻母气来。
& a9 n" k2 s7 _: P) b 缕缕断魂犹恋子,药铛烟外影徘徊。
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同母牛(《异谭可信录》)
, D Y5 O# H- E9 {8 ^% Q 家在宣城的王氏兄弟二人不和,分家后还是常闹矛盾。哥哥家的母牛生下一头牛犊,卖给了一个亲戚。后来这头母牛又生下一头牛犊,然后母牛就死了。前面生的那头牛犊,亲戚又把它卖给了弟弟。弟弟便把它放在牧场里,和哥哥家的牛犊一起吃草。到了晚上,两头牛犊一起住进哥哥家的牛栏里。弟弟想把自己的牛犊牵走,却怎么也拉不出来。从此以后,两头牛犊轮流在两家过夜,从不分离,好像知道自己是同母所生。哥哥对弟弟说:“牛犊兄弟间都能这样,难道人还不如动物吗?”弟弟感动地哭了,从此兄弟二人友爱如初。
6 w G% ~; k3 d) T. ^ 鹤子点评说:两头牛犊依依不舍,这是动物天性中的灵光在闪动。兄弟情谊怦然而起,这是人性中的灵光在闪动。
! n; K* G5 b# a 诗曰:
- o- H! u9 Z& E/ R7 O 愧杀操戈共室人,相倾相轧忽相亲。$ O/ n/ P. T, e6 E0 @5 A
看渠兄弟温存意,也似姜家布被春。
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犬痛同怀(《建宁志》)
1 i$ f5 m6 V3 M8 I0 { 咸溪有个人叫童镛,家里养了两条狗,一条白狗,一条花狗,同为一母所生。两条狗都聪明伶俐,善解人意。后来白狗忽然失明,没法再到狗圈里进食。主人便铺上草垫,让它卧在屋檐下面。花狗每天把饭衔过来喂它,晚上则躺在它的一旁守候。白狗死后,主人把它埋在山麓间。花狗每天早晨和傍晚都要去绕上几圈,像是在哭悼。然后卧在白狗的墓旁,总要过很长时间才离去。6 B# j" I4 G4 U9 J) ?- m% N* u
鹤子点评说:作为父母的亲骨肉,兄弟间的手足之爱弥足珍贵。这条花狗在白狗活着的时候照顾它的饮食,死后又能竭诚尽礼,真无愧于兄弟的情义!: S* U' E8 `: N8 a
诗曰:
, e$ `# c, c% L/ R& N3 n( W/ ]" f 釜中豆泣更燃萁,犬性缠绵乃若斯。
/ b9 B' s$ g0 W) C% R1 @0 N 含饭伤心黄土隔,夕阳孑影下山迟。
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羽声合刻(《因树屋书影》)
5 q/ |: m# g* l% u: F; O 有一位在福建做官的人,带着两只鹦鹉回到江西。两只鹦鹉朝夕相依,像亲兄弟一样。他把其中一只送给了陈右骅,另一只则送给了韩人谷。陈、韩两人原本就是关系很好的亲戚,经常相互来往。两只鹦鹉每次陪同主人见面的时候,总是互相问候“哥哥好”,非常融洽。可是没过多久,陈右骅养的那只鹦鹉在书斋中被一种奇怪的动物搏杀。陈右骅非常痛惜,便将它安葬,请韩人谷赋诗哀悼它。诗写好后,韩人谷拿着诗前来拜访,他养的那只鹦鹉知道了这个消息,便不停地在架上跳叫着:“哥哥死!哥哥死!”哀伤不已,并且不再进食,过了一天也死了。两位好友因此广为征集名家诗章,追念这两只鹦鹉,江西、三吴一带有名的文人都很感动,写下了不少诗文。两人将这些诗文汇集成书,名为《羽声合刻》,邓左之为此书作序。原来动物之间的情谊,竟也如此的深厚。
/ M d, b% d1 B( ?- C 鹤子点评说:相见时互相问候“哥哥好”,说不尽分别后的眷恋之情。听闻噩耗时哀叫“哥哥死”,说不尽此时撕心的哀恸!/ [1 P+ H% x" Q; Y) h8 d0 T
诗曰:
0 F( o9 v/ {& E+ V 同来闽峤乐如何,谁料参商饮恨多。0 O: t/ l) F$ U( ~$ B
旅雁分飞云水断,几曾芳讯到哥哥!
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, W. e6 a7 x+ k1 p( ~: f. c7 d 舁无足蟹过簖(《阐义》)
" `( [ A3 h B6 G" ` 松江幹山人沈宗正,每年深秋都要在池塘设下蟹簖(一种捕蟹用具,状如竹帘,横置水中以断蟹的通路),捕蟹来吃。一天,他看见两三只螃蟹相互挤靠着往前走,感到很奇怪,走近了一看,原来是一只螃蟹八条腿都没了,无法行走,另外两只螃蟹正抬着它翻越蟹簖。他不禁感叹道:“人是万物之灵,可是兄弟朋友之间还要相互争斗,甚至趁对方危难加以排挤陷害。想不到这些微不足道的水族动物,同辈间却有如此的情义!”于是就令人拆除蟹簖,从此再也不吃螃蟹了。
1 ^! F! m2 Y. j6 l( g# P 鹤子点评说:动物的真性到了极处,可以感动人心。人的真性到了极处,可以感动天地。
: T+ \6 b( s0 o: E; m: u. \# K 诗曰:- ^. u$ d( Q S6 L! {' [
欲行且止倩谁扶,一蟹蹒跚八腕无。: q" u- e# U% o3 c+ ?2 z7 n: Q/ L
安稳中流向前去,余生相傍老菰蒲。
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