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摘自《动物的人性光辉:《物犹如此》白话选译》
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一、孝亲友爱1 ?4 @( ?5 P" H9 {0 D. f
谁无父母?谁无兄弟?动物孝亲友爱的天性,尤为令人感动。它们的真情与遭遇,讲述者为之伤心,听闻者为之落泪。% s8 v! ~3 \8 D8 T9 @( S' V! x
" W/ f- q! ?$ a 孝象(《矩斋杂记》)
; C* Y6 F& g* @6 U 刘时用说:我曾经看到一头老象就要死去,它的小象取草喂它,可是老象已不能进食。小象看到这种情形,用鼻子来回抚摸母象的身体,两眼泪如雨下。等到母象死后,小象便哭着跃起,伤心地扑倒在地上。5 A$ b; W' D% l( c# j8 n: x
鹤子点评说:满腔的血和泪,滴滴从心坎里流出。母亲的养育深恩再也无法报答,无论什么时候想起,都会觉得沧海无尽,自己伤痛的血和泪也同样没有穷尽啊!
# x" r N/ g3 R( ^- ? 诗曰:( v3 v! \- f& u( S [' z
乾陀万里断归魂,运鼻周身半泪痕。
9 I% q. A% B+ J; z# P! s2 c; Q( Z _. v 血乳三年劳苦甚,何能寸草报深恩!' a, | `0 E; t8 `# B" \8 f
5 V2 W2 N3 y8 P, F) `2 I 猿拔母箭(《圣师录》)
& w* J$ P- |$ z 三国时期蜀国的大将军邓芝,在打猎时射中一只母猿。他看到猿子为母拔箭,用口吮吸流出的血,然后用树叶塞住母猿的伤口,哀伤不已。邓芝扔掉弓箭,叹息道:“山间的动物还能如此哀悼自己的母亲,难道人还不如一只猿猴吗?我从今以后再也不打猎了!”# m9 {# ]2 f" Y8 B8 O, v. f
诗曰:
I4 l. Q$ V% d* Y 拾橡攀萝不暂离,弓声霹雳黑风驰。6 \ h! o1 l2 P1 H* |; s
箭锋洞处君休喜,看取猿儿吮血时。
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9 v t! [; N+ ]% H 猿抱母皮死(《圣师录》)
; b6 p1 n8 o2 k, |) C 吉州有一个捕猿的人,捕获了一只母猿和它的幼子。他把这只母猿杀掉,然后把它的皮和幼猿一起卖给龙泉一位姓萧的人家。捕猿人还拿出母猿的皮,给幼猿看。幼猿看到后,抱住母猿的皮又跳又叫,当下就死去了。萧氏的儿子非常感动,为它作了一篇《孝猿传》。. f0 A2 ]% N1 i/ V' d/ q( L% ?
诗曰:3 v9 J9 o: ^' O2 j4 M, P0 S
孤影空庭落月凄,前宵犹傍白云栖。
$ U3 Y# K. J' ] 惊心瞥见魂销尽,觅母黄泉掩面啼。
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+ j/ y, W! E1 @3 k5 i0 P 犊吞刀(《柳崖外编》): s: c7 |" _' [$ J7 r; x
沭阳县有位姓王的屠夫,以杀牛为业。一次,他买下母子两头牛,打算先杀母牛,就把它捆起来,磨刀准备宰杀。此时有人敲门,他便放下刀出去。牛犊趁着这个时候衔着刀来到邻舍孙老汉家门前,用牛角顶门。孙家以种地为业,孙老汉听到声音出门一看,见牛犊口里有一把刀,正在往下吞,还剩下一半,不一会儿就全吞了下去,朝着他哀号。孙老汉正为此感到惊异,这时王屠夫因找不到牛犊和刀,也跟了过来。孙老汉问明情况,才知道牛犊之所以吞刀,是不愿母牛遭到宰杀。于是他问明这两头牛的价钱,用双倍的钱买下,然后过去解开母牛,把它牵了过来。牛犊见到母牛便叫起来,一边叫一边跪在地上。母牛也在它的旁边卧下,从头至尾舔着牛犊。孙老汉原以为牛犊肯定活不了,没想到过了几天,竟然没什么事。后来,母牛为孙家奋力耕田多年,那头牛犊则继续耕种了二十多年,直到孙老汉的儿子那一辈才死。当这头牛犊死后,有听说过吞刀奇闻的人剖开它的肚子查看,发现那把刀在腹胃之间,被一层厚皮包着,就像新刀装在鞘里一样。1 h( M! n9 U" Y4 ?3 c5 q3 i: v
作者柳崖子说:相传有牛犊为母牛潜埋屠刀,我听说前些年在家乡王雅村也发生过类似的事。而这头牛犊却为母吞刀,令人倍感酸楚。带着感恩和依恋,两头牛在孙老汉家耕田力作一直到死,可以说母子都没有辜负救命的深恩。+ l6 q) i9 l$ w9 U
鹤子点评说:像这样惊天动地的壮举,我仅听说过这么一例。当我在阅读这个故事时,起初是感到震惊,接着是充满敬意,接着感动得落泪,接着欣喜地起舞相庆。. D9 C% q8 g% j, T2 _
诗曰:
) ] q) ^9 {( i6 z 吞刀凿凿莫疑虚,叩角独寻孙老庐。$ d& [: F/ k* V
子母乍逢仰天恸,一时狂喜更何如。
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; X( L r d2 o7 ]3 e2 s+ g 犊藏刀(《同生录二编》)' \! `/ c! b) m/ W% ~; k0 q1 Q
云南安宁州有一位姓赵的屠夫,有一次宰杀一头母牛,把它捆绑之后,入室取桶。这头牛的牛犊在一旁,立刻衔着刀藏在石缝里。屠夫回来到处都找不到刀,恰好他的邻居看到,就告诉他事情的原委。屠夫听了不信,便把刀取出放回原处,隔着窗户悄悄观看,果然看见牛犊再次把刀藏了起来。此情此景使这位姓赵的屠夫良心大为触动,为自己一生的杀业感到悲悔,于是他就去华山做了道士,每天拜神忏悔。他还养了这两头牛二十年,在它们死后加以安葬。$ K6 u9 \ k$ w
诗曰:9 @" B% T6 m: F3 U
刀头转瞬血飞红,小犊衔刀计已穷。
u/ {( M/ \% {- d, y# n! D 二十年间随母饭,华山消受好松风。( d7 g$ h+ k; g$ A6 |: Z" _
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孝牛冢(《井蛙录》)* X" X7 F: T% ?) L
金溪的前参政官漆尉山,曾对我说:在城南四十里,有个名叫九都的地方。那里有一户姓黎的农家,养着一头母牛和它的乳牛,乳牛刚满半岁。七月间,这位农户将乳牛拴在家里,驾着母牛在陇上耕作,耕完后把它放到附近的洲渚上吃草。中午时分,忽然乌云翻滚,雷雨大作,母牛竟被雷电击死。这位姓黎的农户招集陇上的人,帮忙一起把牛埋葬在河边。回家后,见乳牛还卧在牛圈中,不禁心存怜悯,叹息着说道:“你的母亲已经被雷电击死在陇上的洲渚了。”乳牛听后忽然站起,悲鸣不已。第二天,农户牵着乳牛到野外吃草,离洲渚还有一里多,乳牛即飞奔到母牛被雷电击死的地方,徘徊悲号不止,不吃不喝,怎么赶也不肯走。最后只好用鞭子把它赶回家,到家后它又脱缰逃去。黎家顺着印迹寻找,发现它还在母牛被雷击死的地方,边绕边哭,悲鸣声昼夜不绝,最后撞在地上头破而死。乡里人哀怜它的孝心,便把它埋葬在死的地方,为它建了坟墓,立碑名为“孝牛冢”,至今还在。这是清朝顺治丙申年七月发生的事。$ p7 }! F* e# G% N, y! V0 z" J- e
诗曰:
/ Z# \5 Z6 K) f" B" r& o 膝下初离盼未归,昨宵含乳梦依依。
( T$ J; q% d) q 英灵寻母河洲遍,怒蹴寒涛十丈飞。3 z, }, w! p, c0 F" S0 w9 T) _
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犊排户(《警心录》)8 X$ P3 ?8 X$ f. f" q* q
桐庐有一户人家,养着一头母牛和一头牛犊,恰好都在同一天被人买走。买下牛犊的是一位农夫,买下母牛的则是一位屠夫,两人一起赶着它们出门。屠夫牵着母牛渡过溪流,进到自己家里。牛犊则一直站在溪流这边,望着离去的母牛,伸头长鸣,无论农夫怎么鞭打也不肯动。直到看不见母牛的身影,牛犊才在催促之下动身,但每走几步仍要回头张望。翻越两座山岭,穿过条条岔路,到了农夫家,将它关进了牛栏里。! {6 ^4 r. k v
这天夜里,屠夫烧上一锅热水,准备清早起来宰杀母牛。忽听门外有牛的叫声很是急切,那头母牛的应答声也同样急切。屠夫起身出门察看,门外正是农夫买下的那头牛犊,它挤开门走了进来,跳到母牛身旁依偎在一起,母牛不停地舔着它的脖子。屠夫虽然凶悍,此时此刻也不禁惕然动心,回身用锅里的水把火浇灭,便躺下睡了。
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