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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经6 V0 B6 [7 n" v0 {
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No. 484
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; K; G( K8 S8 c% N, {6 C 不思议光菩萨所说经一卷
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2 ]; ~ H; f0 T2 w" t 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译/ ~. t6 L$ H* ^; A% @
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。
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于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。/ {; \- L8 Q8 q9 ?+ f* g5 @
( d0 M- O. ~6 J- G4 e$ t/ q7 J 人仙来入时 释师子蹈阃
6 V+ _, X6 |$ I, T, m 现多希有事 净心听我说
: a" L% U$ p8 ^& Y9 P2 @( }0 X$ O 盲者得目视 聋者得闻听6 A4 X) r a5 A# G! z* T3 U
裸者得衣服 狂乱得正意
+ Y5 F' [) K, H, R: ?$ { 皆欢喜合掌 观佛无厌足
\- s. \6 R/ [ A" \ 众鼓自然鸣 箫笛自出声' f$ H4 u" I$ |# F
雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音/ K# z! W7 b: v
失财得宝藏 众宝物出声) N0 m v" X- W8 J: N. @
时地六种动 不信得净心( B9 Q! ]4 o+ E
胜觉下转足 净莲花承接
$ f7 L2 L4 w2 X) u, e 触众生安乐 命终得生天
2 D/ H/ D0 N# ]3 K# g 女人妊娠苦 安乐生妙子
1 Q9 }' d/ ^, \4 | 无贪瞋痴恼 父母子俱尔7 _* c, _0 o( r8 G6 V, e
阶陛妙庄严 多亿天雨花
; X: S+ ^: _+ ^) s6 t 众生无病患 脱一切众苦
/ p; w8 x. Z; q" @3 ^3 d- C 善逝入城时 一切受安乐
7 G' o$ ^9 R2 s8 u* m0 j3 ] 各谓我奉食 各谓佛看我
7 t, S* q. ]: A# g$ [/ l$ e! A& [7 S 人仙福德力 非我说能尽9 c- I; W; d) d
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尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。
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+ ~" v8 Y4 N1 Y 本所造恶业 今此报应现& l( l4 Y1 w, ~8 _# @% H& Y
弃捐此空处 婴儿苦如是
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尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。# h( ?+ c4 P6 s! Z
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瞿昙犹故有 见弃空处想3 I' L9 A, K6 O1 l7 |4 I1 [% q/ {
尊在道场时 不知是想耶4 z) c3 r2 K, x) z& X
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尔时世尊。复以偈答。4 U' n; h) B' ^
3 b; G" D0 ~! U! w 我已知于想 而我永无想) T3 `. Z( K) [5 I
以怜愍汝故 来至此空处% x2 p, T2 O' M4 L9 {$ T. c+ N6 P v
$ m \- w, G! \ E! Q 尔时婴儿。复说偈言。; E- O8 W" Y0 f$ }4 E# w& b
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若不得众生 毕竟不可得
' d+ I6 |8 C" C3 S9 [ 尊怜愍于谁 谁所转悲心9 J. P/ B- g* y) l
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尔时世尊。复说偈言。; |$ `$ z( v2 q+ _! Y
Z9 D+ L" }* U8 I1 [' q& z 众生不知是 无我空寂灭 v# y& Q/ |. n$ l# w; v
为觉悟彼故 我行村城邑
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& g% f( s, w# |3 R3 }) ?5 u6 d 尔时婴儿。复说偈言。
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" }! O1 m6 N2 F* R' ]6 S5 u: W 达解空寂灭 觉了空寂灭3 l. R4 m# O" L/ K
犹有众生想 如来不断耶
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. Q2 R5 W/ E9 X& x 尔时世尊。复说偈言。! A4 K$ ^6 f# ~3 \! A
2 l, @% R. c z* c, `5 y 佛悲力如是 觉了空寂已- d' ?) O: b# S0 A: o) U& A
教化众生故 导师演说法1 e8 {3 g2 Z' p9 V
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尔时婴儿。复说偈言。
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. z8 E& @7 F& B! t. z3 X 犹故有颠倒 如来未断耶! f4 c+ x {1 {6 @
无众生生想 如是生悲耶8 E( ^5 [5 F* A& h: U. T
1 k6 s3 P; i+ I$ \9 G# v! k 尔时世尊。复说偈言。, L1 ~7 X& V/ W
3 y4 o& f) w6 @( w 佛之所护持 菩萨生精进1 z& ?" ~; x* g0 U, y* Q a
为不达众生 人尊发庄严$ g! B# E, a- p1 `+ ]
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尔时婴儿。复说偈言。
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/ r/ [' f. [9 \1 \6 B9 V 此是痴庄严 若不得于物
7 q- I8 D% u# b% {& Y3 ^& r& j 若法非是物 何由起庄严5 j( L( G! \1 R
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尔时世尊。复说偈言。
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; f! V2 i! M5 h- M+ E+ [' V4 w 此大悲神力 调御世如是% D+ m' ^7 f) {9 V3 v
犹不著于物 为众生说法1 r6 `9 b8 J: H. y
J- W' J+ I* l9 I+ A 尔时婴儿。复说偈言。
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5 o, M; H$ y$ n0 j 法无有文字 云何可演说
8 S5 s: D% x1 U, h& n* `9 J) L 世间大败失 非法作法说
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9 C/ n+ M% u: n; [/ K& \ 尔时世尊。复说偈言。' U; R. J4 G# }! K; ]2 P
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我不败坏世 我不非法说( r# l5 s2 ]$ Q3 n9 D( U! j
众生自倒惑 我解脱彼结
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& ~- J' M$ G3 b V: L! h& V 尔时婴儿。复说偈言。" G9 ?! p3 N% Z# \
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结使无根本 亦无有方所: v6 \5 |: P) K, {4 ^' ]
又不在内外 于何脱彼结
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尔时世尊。复说偈言。
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从于妄想生 与颠倒共俱# y, Q2 j6 v* k
为断彼妄想 婴儿我说法# B: E2 m7 J4 P3 a8 n
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尔时婴儿。复说偈言。# e5 j$ O4 Z6 r- y! R4 X4 D: Y0 ^
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心性自常净 彼中无垢结
" |; w/ ]! l- a: }5 Q- d 正使多妄想 性净不生垢1 n% A, Y# o/ g) \/ {" W- m* G
; M' {7 v' A+ ~1 H$ { 尔时世尊。复说偈言。
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( s% x8 j; a1 @ 如是如汝说 心性自常净9 O* L. g X+ H1 ~; _
客烦恼尘结 无慧者生染
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" h+ V5 }" ?4 z, c7 ]7 k+ t 尔时婴儿。复说偈言。6 S9 C9 p! F3 W+ M* H' t% ]7 J
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结无有方所 亦非方所得
0 w4 p3 j( d8 k1 e0 f" C 云何名为生 愿为我演说' s3 `) q4 J' a& m9 s
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尔时世尊。复说偈言。
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犹如空中云 可睹无真实7 b( C/ y0 a+ p+ l G: G" G* c
结使生如是 虽见无有实
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尔时婴儿。复说偈言。
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7 I+ R/ n6 i% t* s8 D 法同等如如 其生性即如- e, g$ r; L! r8 g6 _
法若是真实 非如不可得
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尔时世尊。复说偈言。
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一切非如法 等住于如中
8 y9 ]" @" R9 Z K* E! C: V 觉了是如已 无过无功德/ g; |" s& _! ?. E+ U- W2 [
5 S, w9 f& r2 a7 u/ f 尔时婴儿。复说偈言。. V3 a7 {) \; X! e' y$ Q0 P
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若不得众生 瞿昙和合谁7 n" m8 t: I/ l- Y
先观察法本 从谁有烦恼: O: w; D! }) U5 g) g
9 w. O7 a) V9 Z/ x. ?# S7 Z0 }# x 尔时世尊。复说偈言。
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过去及未来 及与现在世: [8 g1 ~$ C x3 w [" o4 b
佛知觉了了 为众生说法
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尔时婴儿。复说偈言。( A n3 G1 p$ d) I* G
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所演说三世 及说我能知) X7 E$ }6 U- @7 c2 O
便为是大慢 则为自称誉
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尔时世尊。复说偈言。
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, Q6 y1 e# S1 I" B2 b 我不自称誉 亦不轻慢他
b! D0 ~7 ~9 c0 u) I7 B) X 如如等显现 是故名如来
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尔时婴儿。复说偈言。
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' g7 k% P6 S( ?* s( O 如无有可得 非言说相应3 R) U- O, _2 o/ f. q
非言以言说 是则非是如
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( `; H: \' n# `; q6 y/ ~. w" m# ^ 尔时世尊。复说偈言。
5 \& q1 }8 c6 f- Y: n/ ^+ h" G) d( y0 D9 T1 \
凡夫随于想 如中生妄想2 C& ~) d" D1 c3 Q
为断除我想 如来出于世
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c. P" ?$ O/ T; y0 t! Q Z 尔时婴儿。复说偈言。
G4 ?' k7 }3 _) M
1 J9 r0 ?7 Z$ b( f$ P% ] 正觉无出世 善修无生故, G) H/ i0 H: k7 _/ f
于无生法中 佛出不相应
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尔时世尊。复说偈言。
, v: L4 X' ?6 R; B. ?" E8 t3 ?; ? \+ x
无生现有生 佛出世显现" O0 H% t; f* N
此是世谛说 非是第一义+ L. [$ J% l8 S! w4 u
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尔时婴儿。复说偈言。) _4 j' j+ s( x- J9 \
' k. f) }' c8 i 犹故有二想 世谛第一义
% Z J5 }: M3 x3 g 于一乘道中 瞿昙相违说
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尔时世尊。复说偈言。& ?8 E, _- @& A# Q" ]* a, ~% @
# b- e+ i" |, r% s3 Q5 Q. Y! f
我不道相违 我住不相违
# R9 x, n! Z" h6 T. N: _+ Q# R2 B* o 为相违众生 婴儿如是知( ^8 _$ D# J) {7 k# w; |# n6 W; ]
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尔时婴儿。复说偈言。
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, N( d8 G* W' H 悔过于正觉 我上所言说
, T% c1 |2 y$ _ 是佛力持故 我能如是说4 k: t" {. q7 n
( s$ D9 }# J: \% D! j3 F9 w( Y) t 尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01