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宗喀巴大师 造 ! ^6 m2 D f* ~; d
索达吉堪布 译 ' r9 Q, N- J5 y$ F5 H5 X& ?* O) V
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顶礼诸至尊上师! 7 b9 Y1 w: @2 c1 C& m/ P3 A
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7 u% x9 V, B4 }6 {; g2 E2 ]0 e 我随己力而宣说,欲解脱者之津梁, 8 V: E' P& X- F6 B% u5 G* B
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诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。 & H) r$ V2 L/ l: h
% L- ~0 m" I; m+ O1 x: T 不贪三有之安乐,为使暇满身具义, $ K/ H" w' E( P3 T, d
6 V5 J+ B& D+ c5 W 勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听!
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无有清净出离心,求有海乐无寂法, 0 I" ^, e$ g# k0 v) [
( X+ c& c; m9 `, t* z& w" C) k 贪执世间束缚众,故当首先寻出离。 5 j; ^# U& k8 @: y7 H) U% f. p/ J, X
( _7 z5 A K/ c1 m/ v3 p 人生难得寿无常,修此可断今生执, 9 q5 G( o( w0 @
& e. R" L2 h3 Q2 J5 {0 L1 F 无欺业果轮回苦,修此可断后世执。 7 z( E, v; p$ J& i( w% j6 }1 ]9 q
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修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,
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日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。
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倘若于此出离心,未以菩提心摄持,
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不成菩提乐因故,智者当发菩提心。 1 D o9 p. [, F) ]
& ~" }' g7 S Q7 b. J% h! w 思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚, & l; Z+ h o0 L4 f( z* \
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困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩, ; g' b+ H% x6 f' C+ Y! v
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辗转投生三有中,不断感受三大苦, / p& [8 ^0 H8 D( y z! J
6 X5 Q5 P" [; b. Y& j% s 成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。 ( J6 h3 ]- n/ |* G/ r' Z7 f. ]1 n
5 Y2 F* w" N# D 不具证悟实相慧,纵修出离菩提心, # k7 j* J1 S5 D+ l4 h2 u
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亦不能断三有根,故当勤证缘起法。 7 N$ R r m" J, i* g/ y; g% Y: t
8 s' p% [0 X. Y& y0 |# a 谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果, * q3 E! K& W4 w. {7 U. E
' }5 R# l3 S; _/ ?+ F 灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。
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何时分别各执著,无欺缘起之显现,
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远离所许之空性,尔时未证佛密意。 , m; E# [6 L# p
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一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起,
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# x: y1 h: L, W, m. x/ ^' A 断除一切执著相,尔时见解即圆满。
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了知以现除有边,以空遣除无有边, # }# t3 ]$ D8 S4 N: M$ E7 [0 p
7 { Z+ l3 C1 V$ t0 ^ 缘起性空显现理,不为边执见所夺。 ) H3 d1 I" U; p, z/ D8 ~& c# V
& O3 e5 y, j9 G4 e5 P1 @( v1 o 如是三主要道论,自己如实通达时, + R. R" \* O+ x1 {( m! M9 |2 E
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当依静处而精进,速修永久之佛果。
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此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。
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译于二000年十月 * T; x8 f( z% C) Q" v' ~% _
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