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发表于 2016-11-14 11:00:55
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如象出于塪。6 b$ D5 p, @1 q& o& C( |
注:3 y/ @# {, q& T! C
(一) 晋本品第同.秦本马喻品第二十.宋本同品第十九.巴本象喻品第二十三.9 a6 V; x" h0 J# i3 c* w6 t
(二) 秦本作马.
3 b3 G3 [8 o+ ?4 T% w7 a x& |2 l& p2 |(三) 晋本此下二章在后文如象出于塪下.+ B; `( x! d8 j& a0 f; ~
(四) 晋本作到.+ } E: I& a- x
(五) 秦本心意品有象喻三章.略与此同.
~. _& g" x9 p! N( V& _(六) 晋本作护财.
" p1 z; p: q% {5 {
0 r, i/ {2 s' D6 \, {: V7 s1 ?; X7 p7 R( T$ _7 I, t: {
若得贤能伴 俱行行善悍 能伏诸所闻 至到不失意。
3 h+ K+ ~* l+ D, T. @$ x& p不得贤能伴 俱行行恶悍 魔断王邑里 宁独不为恶./ d( R* \4 E: E
宁独行为善 不与愚为侣 独而不为恶 如象惊自护。0 Q5 L- Q8 d' R0 N+ s- S7 A$ M+ h
生而有利安 伴软和为安 命尽为福安 众恶不犯安。
( `% O+ Q4 O# a- X人家有母乐 有父斯亦乐 世有沙门乐 天下有道乐。5 _7 g* u8 C' ^, p$ ?: x6 j
持戒终老安 信正所正善 智慧最安身 不犯恶最安。! g a0 K# X% M y
(一)如马调软 随意所如 信戒精进 定法要具。
4 X& F" b) ?8 g: j0 J* W明行成立 忍和意定 是断诸苦 随意所如。 ! v p0 u6 \3 W( K4 w0 T9 J
从是住定 如马调御 断恚无漏 是受天乐。% \7 f* P: A+ \3 I; |/ }8 |
(二)不自放逸 从是多悟 羸马比良 弃恶为贤。$ v8 X+ Z1 c; e% _( f9 b
(三)爱欲品第三十二<三十有二章>+ }+ l1 V& ]3 |0 r, d( v
爱欲品者.贱淫恩爱世人为此盛生灾害。
0 @2 k I6 p9 B! N" ?5 ~8 e+ J5 s注:
0 J& J+ m6 s5 ~9 D1 z) e(一) 巴本缺次三章.
8 T0 K) ]5 I, u0 u" {(二) 巴本第二十九颂.入不放逸品.
* z# ]2 r2 m/ Z% F1 u(三) 晋本品第同.秦本欲品第二.爱品第三.宋本爱欲品第二.贪品第三.巴本爱欲品第二十四.8 D: p8 e) t- S! B
a( L0 d# U" c- B. U2 y* u
9 L! Q8 m8 j I5 \
心放在淫行 欲爱增枝条 分布生炽盛 超跃贪果获。1 g& c' k! T$ ^0 z" ^: |* o
以为爱忍苦 贪欲着世间 忧患日夜长 莚如蔓草生.; }7 R; ^. F! v8 p
人为恩爱惑 不能舍情欲 如是忧爱多 潺潺盈于池。. W9 Y6 E( d# i) v
夫所以忧悲 世间苦非一 但为缘爱有 离爱则无忧。" B: p/ ?& E. G5 }; x
(一)己意安弃忧 无忧何有世 不忧不染求 不爱焉得安。$ f, r# [" W! O
有爱以(二)死时 为致亲属多 涉忧之长涂 爱苦常堕危.
4 i. D: p4 r" a- U为道行者 不与欲会 先诛爱本 无所植根 ; N/ A4 N1 S3 h
勿如刈苇 令心复生。+ b( ?* F* r! ]+ i% }- D- d: o' u
如树根深固 虽截犹复生 爱意不尽除 辄当还受苦.
9 g9 F2 j1 V7 k5 f, Q(三)猨猴得离树 得脱复趣树 众人亦如是 出狱复入狱.
; W& Q1 X) ~* @2 g+ N: e9 }贪意为常流 习与憍慢幷 思想猗淫欲 自覆无所见.& \3 V c7 h& @( Y: \9 ` D
一切意流衍 爱给如葛藤 唯慧分别见 能断意根原.: a' i0 h2 `. q. {$ Y# X4 `
注:
+ |8 N e4 {; P0 x% j+ W(一) 巴本缺次二章.2 Q! x, p5 h: s
(二) 秦本作有死.& ^/ {/ V4 G- E' P5 }
(三) 巴本缺次二章.7 m3 {6 `# {. d2 d1 f5 s
' b& n1 Y/ z" y/ o
; R/ [: h! h) c+ _夫从爱润泽 思想为滋蔓 爱欲深无底 老死是用增。' W* [5 B |, H& G9 P( ]% h( v
(一)所生枝不绝 但用食贪欲 养怨益丘[土*冡] 愚人常汲汲.
3 i7 e9 C) z1 X$ y9 x4 B: ~虽狱有钩鍱 慧人不谓牢 愚见妻子息 染着爱甚牢.! t) Y+ p* A. X% |; h; G o1 y
慧说爱为狱 深固难得出 是故当断弃 不视欲能安。
+ v% l' y- x% ]8 d$ o(二)见色心迷惑 不惟观无常 愚以为美善 安知其非真.$ E. h6 c' V/ e8 Q' y. {
以淫乐自裹 譬如蚕作茧 智者能断弃 不盻除众苦.
$ {, S) W) I9 D* ]& \. i8 [# ^心念放逸者 见淫以为净 恩爱意盛增 从是造狱牢.
, N1 P+ F% \ @! {! {觉意灭淫者 常念欲不净 从是出邪狱 能断老死患。( Z w- z9 e1 U$ _; j' ^
(三)以欲网自蔽 以爱盖自覆 自恣缚于狱 如鱼入笱口
5 u% Q+ W4 K8 b6 C为老死所伺 若犊求母乳。 1 T% F" a [. T
离欲灭爱迹 出网无所蔽 尽道除狱缚 一切此彼解 2 K+ s3 p% k8 E2 U4 ^
已得度边行 是为大智士。- z! _7 o9 |8 i, s/ @
注:, z% S0 n! ?% r$ e+ g
(一) 巴本缺此章.0 T# S3 f7 O. L* `. F: `) `7 f. \
(二) 同上.
0 N( }, l$ v# q& w) H(三) 巴本缺次二章., P, S8 P) e, }* m5 ]
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2 m# _; c% H" L' c$ j# I(一)勿亲远法人 亦勿为爱染 不断三世者 会复堕边行。& t6 v0 t; u- S7 a t, k2 ?
若觉一切法 能不着诸法 一切爱意解 是为通圣意。# v+ J3 n- g$ Q
众施经施胜 众味道味胜 众乐法乐胜 爱尽胜众苦。7 a/ S* h$ Z3 d7 H+ l6 X
愚以贪自缚 不求度彼岸 贪为败爱故 害人亦自害。: \4 V" J0 i4 [4 I; H, m
爱欲意为田 淫怒痴为种 故施度世者 得福无有量。) ]' c" @5 P. ]& l# V6 Q" v9 ~
(二)伴少而货多 商人怵惕惧 嗜欲贼害命 故慧不贪欲。
, d- t0 N: _* [5 M/ L1 y(三)心可则为欲 何必独五欲 速可绝五欲 是乃为勇士.
4 j* `$ q; s4 }, x+ \4 w无欲无有界 恬惔无忧患 欲除使结解 是为长出渊.: D, W2 F. B @1 Q, l3 n. {
(四)欲我知汝本 意以思想生 我不思想汝 则汝而不有。
; U5 ~3 p: l8 x9 p1 ~(五)伐树勿休 树生诸恶 断树尽株 比丘灭度。 " e" Y* O+ |: D; Y n
夫不伐树 少多余亲 心系于此 如犊求母。4 O4 r1 b# ~9 i; W. c
(六)利养品第三十三<(七)有二十章>
8 W+ }. R! x( H E注:5 o3 w% Z t3 i/ B8 Y
(一) 巴本缺此章./ O- B0 @9 M7 h3 H4 T8 q: E
(二) 巴本第一二三颂.入华品.
; [8 V/ A6 \, U8 T' D; P(三) 以下巴本缺.又晋本此下二章在后文则汝而不有下.
9 |6 I, [/ X: ?- N" ~(四) 秦本此章入欲品第二.
/ g& X: C4 d# m/ {4 H4 A(五) 巴本次二章为第二八三颂第二八四颂.入道品.
z& z P$ z0 Y& w8 Q7 S! ](六) 晋本品第同.秦本利养品第十四.宋本同品第十三.巴本缺.
, l6 u& ]$ \* f% j7 I(七) 篇中有二章各六句.故实止十九章.0 {% a! T4 K7 s3 N) }6 X1 D
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! E6 N2 ~6 _; {1 E# m( r8 n( x利养品者.励己防贪见德思义不为秽生。- R5 n- N" B: I o
芭蕉以实死 竹芦实亦然 駏驉坐妊死 士以贪自丧.
5 h: V& m% B+ S( ~如是贪无利 当知从痴生 愚为此害贤 首领分于地。7 Z) H& W- Z% ~9 G q
(一)天雨七宝 欲犹无厌 乐少苦多 觉者为贤.
\+ G% s; Y& x8 X虽有天欲 慧舍无贪 乐离恩爱 为佛弟子。
, ^! C0 [9 e9 l; D# x. f(二)远道顺邪 贪养比丘 止有悭意 以供彼姓。
2 F7 A, o5 E8 i. Z: V8 H勿猗此养 为家舍罪 此非至意 用用何益 愚为愚计 欲慢用增.7 _% _- r, H$ U# n* k' o D
异哉失利 泥洹不同 谛知是者 比丘佛子
- o% \3 [6 L9 o/ l) e5 m不乐利养 闲居却(三)意。
: A$ J4 r6 `! Z8 ]4 I$ x5 d$ r; d自得不恃 不从他望 望彼比丘 不至正定。
% D# s+ T; E; \- D- S, U5 i夫欲安命 息心自省 不知计数 衣服饮食.
, K1 J( O x. E4 `注:
) _$ }5 c0 _" a% o* n: o: M(一) 巴本次二章为第一八六第一八七颂.入佛品.
' N) g+ \$ C& W; G; I2 J(二) 巴本次三章为第七三第七四第七五颂.入愚品.
- V8 R3 T/ M9 `: K(三) 秦本作乱意.
( o$ e3 Z4 {9 A# l& J- ?# B
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2 T3 M3 x) P }% j. a' x3 Q( B0 _夫欲安命 息心自省 取得知足 守行一法.+ { s! l* d- p$ F& W" {
夫欲安命 息心自省 如鼠藏穴 潜隐习教.
3 \7 b6 V* w8 [& `0 e0 z约利约耳 奉戒思惟 为慧所称 清吉忽怠.
) F( |% b4 w; T% N; v* L) n如有三明 解脱无漏 寡智鲜识 无所忆念., W' E0 f" P B. N3 G0 x; |% S
其于饮食 从人得利 而有恶法 从供养嫉.
_+ Y9 Y7 V" T" Y, r0 W: \多结怨利 强服法衣 但望饮食 不奉佛教.
! K9 c8 m; v- B8 G1 x2 Y/ ~. Z! x, \* b当知是过 养为大畏 寡取无忧 比丘释心.
6 l' W. p& C! |非食命不济 孰能不搏食 夫立食为先 知是不宜嫉.) u1 ]0 B1 ~" ?7 l" F+ \' v& M* W
嫉先创己 然后创人 击人得击 是不得除。
' o2 u! j) C8 T0 z: d(一)宁噉烧(二)石 吞饮镕铜 不以无戒 食人信施。
+ P7 N) l, M! q. B+ D' I' @(三)沙门品第三十四<三十有二章>
1 i3 Y8 ^1 V i' W沙门品者.训以正法弟子受行得道解净。
4 k1 z1 s: W, b% ^2 Q注:9 ]: M7 [% E/ J+ O/ }' \) M0 x
(一) 巴本第三九八颂.入梵志品.又秦本此章入行品.
6 H4 y6 ?+ r O" j; n7 U Q) L3 B(二) 秦本作铁.8 O# w8 t1 ]: l' |* b% ~/ Y
(三) 晋本品第同.秦本沙门品第三十三.宋本苾刍品第三十一.巴本比丘品第二十五.
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端目耳鼻口 身意常守正 比丘行如是 可以免众苦。8 B6 ~' C* w }. P
手足莫妄犯 节言顺所行 常内乐定意 守一行寂然。
/ D, Q7 C. t' l4 I7 h1 O7 p4 _学当守口 寡言安徐 法义为定 言必柔软。
1 D# C+ j: z1 J. Y乐法欲法 思惟安法 比丘依法 |
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